Sözlük Girdisi
ΕΥΔΟΚΗΣΑΣ
Hoşnut kalmış olan, lütfeden, beğenen / hoşnut olmuş, razı gelmiş, lütfetmiş / hoşnut oldun, razı oldun, lütfettin
Septuaginta metninde bu kelimenin 3 farklı yazımı bulundu.
ΕΥΔΟΚΗΣΑΣ
Kök
εὐδοκέω
Dilbilgisi
Fiil, aorist (geçmiş zaman), etken çatı, ortaç (participle), yalın hal, eril, tekil (nominative masculine singular). (εὐδοκήσας formunun aksansız büyük harf yazımı).
Temel Anlam
Hoşnut olmak, beğenmek, razı olmak, lütfetmek.
Etimoloji
εὖ (iyi, güzel) zarfı ve δοκέω (düşünmek, görünmek) fiilinin birleşiminden türetilmiştir.
Septuaginta'da Kullanımı
İbranice rāṣāh (רָצָה) fiilinin karşılığıdır. Tanrı'nın insanlardan, kurbanlardan veya seçtiği kişilerden duyduğu ilahi hoşnutluğu ve lütfu ifade eden çok önemli bir teolojik terimdir.
εὐδοκήσας
Kök
εὐδοκέω
Dilbilgisi
Fiil, Belirsiz Geçmiş Zaman (Aorist), Etken Çatı, Ortaç (Participle), Eril, Yalın Hâl, Tekil
Temel Anlam
Hoşnut olmuş (olarak), razı gelmiş (olarak), lütfetmiş (olarak)
Etimoloji
εὖ (iyi, güzel) zarfı ile δοκέω (düşünmek, görünmek, sanmak) fiilinin birleşiminden türetilmiştir.
Septuaginta'da Kullanımı
Tanrı'nın lütufkar eylemlerini veya bir şeyi onaylayarak başlattığı süreçleri betimleyen ortaç kullanımı.
İlgili Kelimeler
εὐδοκία, εὐδοκέω
εὐδόκησας
Kök
εὐδοκέω
Dilbilgisi
Fiil, Aorist Zaman, Etken Çatı, Haber Kipi, 2. Tekil Şahıs
Temel Anlam
Hoşnut oldun, razı oldun, beğendin, lütfettin.
Etimoloji
εὖ (iyi) ve δοκέω (düşünmek, görünmek) kelimelerinin birleşiminden türetilmiştir.
Septuaginta'da Kullanımı
Mezmurlarda ve dualarda Tanrı'ya hitaben, O'nun kulundan, halkından veya sunulan takdimelerden hoşnut olduğunu belirtmek için sıkça kullanılır.
İlgili Kelimeler
εὐδοκία, δοκέω