Sözlük Girdisi

μιᾶ

birine, bir tekine / bir, tek

Septuaginta metninde bu kelimenin 6 farklı yazımı bulundu.

μιᾶ

εἷς

Sayı Sıfatı, Dişil, Yönelme (Dative), Tekil

Bir, tek bir (dişil için)

Hint-Avrupa kökenli 'sem-' (bir, birlikte) kökünden gelir.

Zaman ifadelerinde ('birinci günde') veya belirli bir dişil isme atıfta bulunurken kullanılır.

εἷς, μία, ἕν

μιᾶ·

εἷς

Sayı Sıfatı, Dişil, Yönelme (Dative), Tekil (Noktalı virgül/durak işareti içeren form)

Bir, tek bir (dişil için)

Hint-Avrupa kökenli 'sem-' (bir, birlikte) kökünden gelir.

Cümle sonu veya duraklama içeren metin içi konumlarda 'birine' anlamında kullanılır.

εἷς, μία, ἕν

μιᾷ

εἷς

Sayı Sıfatı, Dişil, Yönelme (Dative), Tekil (Alt-iota içeren standart yazım)

Birine, bir tekine (dişil için)

Hint-Avrupa kökenli 'sem-' (bir, birlikte) kökünden gelir.

Zaman veya yer bildiren dişil isimlerle birlikte yönelme/bulunma durumunda kullanılır.

εἷς, μία, ἕν

μιᾷ·

εἷς

Sayı Sıfatı, Dişil, Yönelme (Dative), Tekil (Alt-iota ve noktalı virgül içeren form)

Birine, bir tekine (dişil için)

Hint-Avrupa kökenli 'sem-' (bir, birlikte) kökünden gelir.

Cümle içi duraklama noktasında yönelme durumundaki dişil sayı sıfatıdır.

εἷς, μία, ἕν

μία

εἷς

Sayı Sıfatı / Zamir, Dişil, Yalın Hâl, Tekil

Bir, tek, biricik (dişil isimlerle uyumlu olarak)

εἷς (bir) sayı sıfatının dişil formudur; Hint-Avrupa kökenlidir.

İbranice 'ehad' (אֶחָד) kelimesinin dişil karşılığıdır. Yaratılış anlatılarında 'birinci gün' (mia tōn sabbatōn) veya 'tek bir beden' gibi ifadelerde sıkça kullanılır.

εἷς, ἕν, μοναδικός

μία·

εἷς

Sayı Sıfatı / Zamir, Dişil, Yalın Hâl, Tekil (Noktalı virgül/ano teleia noktalama işaretli form)

Bir, tek (cümle içi duraklama veya vurgu içeren form)

εἷς (bir) sayı sıfatının dişil formudur.

Metin içi duraklamalarda veya listelemelerde dişil bir ismi niteleyen 'bir' sayısı.

εἷς, ἕν

← Sözlükte ara