Sözlük Girdisi
ἑνὶ
birine, bir tek kişiye, bir tek şeye / birine, bir tek olana / Vardır, mevcuttur, içindedir
Septuaginta metninde bu kelimenin 4 farklı yazımı bulundu.
ἑνὶ
Kök
εἷς
Dilbilgisi
Sayı Sıfatı / Zamir, Eril/Nötr, Yönelme (Dative), Tekil (Aksansız veya kelime sonu varyasyonu)
Temel Anlam
Birine, bir tek olana, bir kişiye
Etimoloji
Proto-Hint-Avrupa *sem- (bir, birlikte) kökünden gelen εἷς (bir) sayısının yönelme hâlidir.
Septuaginta'da Kullanımı
Tekliği, birliği vurgulamak için veya 'her birine' (ἑνὶ ἑκάστῳ) kalıbında kullanılır. İbranice 'ehad' (bir) kelimesinin karşılığıdır.
ἑνί
Kök
εἷς
Dilbilgisi
Sayı Sıfatı / Zamir, Eril/Nötr, Yönelme (Dative), Tekil (Vurgulu/Aksanlı form)
Temel Anlam
Birine, bir tek kişiye, bir şeyde
Etimoloji
εἷς (bir) sayısının yönelme (dative) çekimidir.
Septuaginta'da Kullanımı
İlahiyatta Tanrı'nın tekliğini vurgularken veya topluluk içindeki tek bir bireye atıfta bulunurken kullanılır.
ἑνί·
Kök
εἷς
Dilbilgisi
Sayı Sıfatı / Zamir, Eril/Nötr, Yönelme (Dative), Tekil (Cümle sonu noktalama işaretli form)
Temel Anlam
Birine, bir tek kişiye (cümle veya durak sonunda yer alır)
Etimoloji
εἷς (bir) sayısından türetilmiştir.
Septuaginta'da Kullanımı
Metin içinde cümlenin bittiği veya duraklama yapıldığı yerlerde 'birine' anlamında kullanılan formdur.
İlgili Kelimeler
εἷς (bir), ἕνωσις (birlik)
ἔνι
Kök
ἔνειμι
Dilbilgisi
Fiil, şimdiki zaman, etken çatı, haber kipi, 3. tekil şahıs (ἔνεστι kelimesinin büzülmüş/kısaltılmış ve vurgusu öne kaymış edat kökenli formu)
Temel Anlam
İçinde vardır, mevcuttur, imkan dahilindedir
Etimoloji
ἐν edatının vurgulu kullanımıyla fiilleşmiş halidir.
Septuaginta'da Kullanımı
Genellikle 'bulunmaz, yoktur' anlamındaki olumsuz ifadelerde (οὐκ ἔνι) 'mevcut olmak' anlamında kullanılır.