Septuaginta

Mezmurlar 149

9 ayet

Türkçe

1Haleluya! Rab'be yeni bir ezgi söyleyin; O'na sunulan övgü, O'na adanmış kutsalların meclisinde olsun.

2İsrail kendisini var edenle sevinsin; Siyon'un oğulları kendi krallarıyla coşsun.

3O'nun adını koro dansıyla övsünler; tefle ve telli çalgıyla O'na ezgiler çalsınlar.

4Çünkü Rab Kendi halkından hoşnutluk duyar ve uysal olanları kurtuluşla yüceltecektir.

5Kutsallar görkem içinde gurur duyacaklar ve yatakları üzerinde sevinçle coşacaklar.

6Tanrı'nın yüce övgüleri gırtlaklarında ve iki ağızlı ağır kılıçlar ellerinde olsun;

7Uluslar arasında öç almak ve halklar arasında azarlamalar gerçekleştirmek için;

8Onların krallarını ayak prangalarıyla ve soylularını demir el kelepçeleriyle bağlamak için;

9Onların üzerinde yazılı olan hükmü icra etmek için. Bu görkem O'nun tüm kutsallarına ait olacaktır.

English

1[Alleluia.] Sing to the Lord a new song: his praise is in the assembly of the saints.

2Let Israel rejoice in him that made him; and let the children of Sion exult in their king.

3Let them praise his name in the dance: let them sings praises to him with timbrel and psaltery.

4For the Lord takes pleasure in his people; and will exalt the meek with salvation.

5The saints shall rejoice in glory; and shall exult on their beds.

6The high praises of God shall be in their throat, and two-edged swords in their hands;

7to execute vengeance on the nations, [and] punishments among the peoples;

8to bind their kings with fetters, and their nobles with manacles of iron;

9to execute on them the judgment written: this honour have all his saints.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe "ἐκκλησία" (ekklesia) kelimesi, klasik Atina demokrasisindeki resmi yurttaşlar meclisi bağlamından alınarak Septuaginta'da Tanrı'nın önünde toplanan kutsal cemaati tanımlamak için teolojik olarak yeniden formüle edilmiştir.

  2. Ayet 3

    Grek kültüründe "χορός" (choros), tanrılara tapınma törenlerinde müzik eşliğinde yapılan dairesel ve ritüelistik bir toplu dansı ifade eder; İbrani tapınma pratiğindeki dans ritüeli bu kavramla karşılanmıştır.

  3. Ayet 6

    "ῥομφαῖα" (rhomphaia) kelimesi, antik Helenistik dünyada özellikle Trakya savaşçılarıyla özdeşleşmiş, hem kesme hem dürtme amaçlı kullanılan büyük ve korkutucu bir savaş kılıcı tipidir.

  4. Ayet 7

    Masoretik metindeki "cezalandırmak" (tochachot) ifadesi, Septuaginta'da "ἐλεγμοὺς" (kanıtlarla ikna etme, azarlama, kusurunu yüzüne vurma) olarak çevrilerek cezalandırmanın hukuki ve ahlaki ikna boyutuna vurgu yapılmıştır.