Septuaginta

Mezmurlar 114

9 ayet

Türkçe

1Haleluya! Sevgim Rab'be yöneldi, çünkü O yalvarışımın sesini işitecek.

2Çünkü kulağını bana eğdi ve ömrümün günleri boyunca O'na yakaracağım.

3Ölümün sancıları çevreledi beni, Hades'in tehlikeleri buldu beni; sıkıntı ve acı buldum.

4Ve Rab'bin adını çağırdım: "Ey Rab, kurtar canımı!"

5Rab lütufkâr ve adildir; evet, Tanrımız merhamet gösterir.

6Rab çocuksu derecede saf ve savunmasız olanları korur; ben alçaltılıp çöktüm, O ise beni kurtardı.

7Ey canım, yine kendi huzuruna ve dinlenmene geri dön, çünkü Rab sana iyilik etti.

8Çünkü canımı ölümden, gözlerimi gözyaşından ve ayaklarımı kayıp tökezlemekten çekip çıkardı.

9Yaşayanların diyarında, Rab'bin huzurunda O'nu hoşnut edeceğim.

English

1[Alleluia.] I am well pleased, because the Lord will hearken to the voice of my supplication.

2Because he has inclined his ear to me, therefore will I call upon him while I live.

3The pangs of death compassed me; the dangers of hell found me: I found affliction and sorrow.

4Then I called on the name of the Lord: O Lord, deliver my soul.

5The Lord is merciful and righteous; yea, our God has pity.

6The Lord preserves the simple: I was brought low, and he delivered me.

7Return to thy rest, O my soul; for the Lord has dealt bountifully with thee.

8For he has delivered my soul from death, mine eyes from tears, and my feet from falling.

9I shall be well-pleasing before the Lord in the land of the living.

Açıklamalar

  1. Ayet 3

    Grekçe metindeki "Hades" (ᾅδης) kelimesi, İbranice Masoretik metindeki ölüler diyarı "Şeol" (שאול) kavramının Helenistik kültürdeki mitolojik ve mekansal karşılığı olarak Septuaginta'da doğrudan kullanılmıştır.

  2. Ayet 6

    Grekçe "nēpia" (νήπια) kelimesi İbranice "petayim" (saf, deneyimsiz) kelimesinin karşılığıdır ancak Grek dünyasında bu kelime ahlaki saflıktan ziyade hukuki ve fiziksel olarak kendini savunamayacak durumda olan bebekleri ve küçük çocukları tanımlar.

  3. Ayet 9

    İbranice Masoretik metindeki "yürüyeceğim" (ethallekh) eylemi, Septuaginta çevirmenleri tarafından teolojik bir yorumla Tanrı'nın önünde "hoşnut edici bir yaşam sürmek" anlamına gelen "euarestēsō" (hoşnut edeceğim) fiiliyle tercüme edilmiştir.