Septuaginta

Mezmurlar 115

10 ayet

Türkçe

1Haleluya. İman ettim, bu nedenle konuştum; bense tamamen alçaltıldım.

2Dehşetim ve şaşkınlığım içinde dedim ki: "Her insan yalancıdır."

3Bana yaptığı tüm iyiliklerin karşılığı olarak, Rab'be ne geri ödeyebilirim?

4Kurtuluş kâsesini kaldıracağım ve Rab'bin adını yakararak anacağım.

5Rab'be olan adaklarımı ödeyeceğim, O'nun tüm halkının huzurunda.

6Rab'bin gözünde çok değerlidir O'na sadık olanların ölümü.

7Ey Rab, ben gerçekten senin kulunum; senin kulun ve senin kadın hizmetçinin oğluyum; sen benim bağlarımı çözüp parçaladın.

8Sana şükran ve övgü kurbanı sunacağım ve Rab'bin adını çağırarak yakaracağım.

9Rab'be olan adaklarımı ödeyeceğim, O'nun tüm halkının huzurunda,

10Rab'bin evinin avlularında, senin tam ortanda, ey Yeruşalim!

English

1Alleluia:

1I believed, wherefore I have spoken: but I was greatly afflicted.

2And I said in mine amazement, Every man is a liar.

3What shall I render to the Lord for all the things wherein he has rewarded me?

4I will take the cup of salvation, and call upon the name of the Lord.

5I will pay my vows to the Lord, in the presence of all his people.

6Precious in the sight of the Lord is the death of his saints.

7O Lord, I am thy servant; I am thy servant, and the son of thine handmaid: thou hast burst my bonds asunder.

8I will offer to thee the sacrifice of praise, and will call upon the name of the Lord.

9I will pay my vows unto the Lord, in the presence of all his people,

10in the courts of the Lord’s house, in the midst of thee, Jerusalem.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe metindeki "episteusa, dio elalesa" (İnandım, bu yüzden konuştum) ifadesi, Elçi Pavlus tarafından Yeni Ahit'te (2. Korintliler 4:13) iman ikrarının ve tanıklığın temeli olarak doğrudan Septuaginta'dan alıntılanmıştır.

  2. Ayet 2

    Grekçe "ekstasis" kelimesi, Masoretik metindeki "acele/telaş" (bə-ḥop̄zî) anlamından farklı olarak, zihinsel bir sarsıntıyı, dehşeti veya ilahi bir esrime anını ifade eden Helenistik bir kavramsal derinliğe sahiptir.

  3. Ayet 7

    "Hizmetçinin oğlu" (uios tes paidiskes) ifadesi, İbrani ve Grek-Roma kültüründe evde doğan ve aileye tamamen ait olan sadık, miras hakkı olmayan ama aileden sayılan köle statüsünü (verna) tanımlar.