Septuaginta
Mezmurlar 62
1Davut'un, İdumeya Çölü'nde bulunduğu sırada söylediği mezmur.
2Ey Tanrı, benim Tanrım, şafak sökerken Sana can atarım; canım Sana susadı, bu kurak, geçit vermez ve susuz toprakta bedenim ne kadar da çok özler Seni!
3Böylece kutsal yerde göründüm Sana, gücünü ve yüceliğini seyretmek için.
4Çünkü Senin merhametin yaşamlardan daha iyidir; dudaklarım Seni övecek.
5Ömrüm boyunca böylece öveceğim Seni ve Senin adınla kaldıracağım ellerimi.
6Canım kurbanlık yağla ve bollukla doyurulmuş gibi olsun; ağzım coşku dolu dudaklarla övgüler sunacak Sana.
7Yatağımda Seni andığımda, gece nöbetlerinde Seni düşünürdüm derin derin.
8Çünkü Sen benim yardımcım oldun ve kanatlarının gölgesi altında coşkuyla sevineceğim.
9Canım Senin peşinden Sana sımsıkı bağlandı, sağ elin ise beni sımsıkı tuttu.
10Canımı yok etmek için boş yere arayanlar ise yerin en derinliklerine, ölüler diyarına inecekler.
11Kılıcın gücüne teslim edilecekler, tilkilerin payı olacaklar.
12Kral ise Tanrı ile sevinecek; O'nun üzerine ant içen herkes onurlandırılacak, çünkü haksızlık konuşanların ağzı tamamen susturuldu.
1Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς ᾿Ιδουμαίας. -
2Ο ΘΕΟΣ ὁ Θεός μου, πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σε ἡ ψυχή μου, ποσαπλῶς σοι ἡ σάρξ μου ἐν γῇ ἐρήμῳ καὶ ἀβάτῳ καὶ ἀνύδρῳ.
3οὕτως ἐν τῷ ἁγίῳ ὤφθην σοι τοῦ ἰδεῖν τὴν δύναμίν σου καὶ τὴν δόξαν σου.
4ὅτι κρεῖσσον τὸ ἔλεός σου ὑπὲρ ζωάς· τὰ χείλη μου ἐπαινέσουσί σε.
5οὕτως εὐλογήσω σε ἐν τῇ ζωῇ μου καὶ ἐν τῷ ὀνόματί σου ἀρῶ τὰς χεῖράς μου.
6ὡς ἐκ στέατος καὶ πιότητος ἐμπλησθείη ἡ ψυχή μου, καὶ χείλη ἀγαλλιάσεως αἰνέσει τὸ στόμα μου.
7εἰ ἐμνημόνευόν σου ἐπὶ τῆς στρωμνῆς μου, ἐν τοῖς ὄρθροις ἐμελέτων εἰς σέ·
8ὅτι ἐγενήθης βοηθός μου, καὶ ἐν τῇ σκέπῃ τῶν πτερύγων σου ἀγαλλιάσομαι.
9ἐκολλήθη ἡ ψυχή μου ὀπίσω σου, ἐμοῦ δὲ ἀντελάβετο ἡ δεξιά σου.
10αὐτοὶ δὲ εἰς μάτην ἐζήτησαν τὴν ψυχήν μου, εἰσελεύσονται εἰς τὰ κατώτατα τῆς γῆς·
11παραδοθήσονται εἰς χεῖρας ῥομφαίας, μερίδες ἀλωπέκων ἔσονται.
12ὁ δὲ βασιλεὺς εὐφρανθήσεται ἐπὶ τῷ Θεῷ, ἐπαινεθήσεται πᾶς ὁ ὀμνύων ἐν αὐτῷ, ὅτι ἐνεφράγη στόμα λαλούντων ἄδικα.
1[A Psalm of David, when he was in the wilderness of Idumea.]
2O God, my God, I cry to thee early; my soul has thirsted for thee: how often has my flesh [longed] after thee, in a barren and trackless and dry land!
3Thus have I appeared before thee in the sanctuary, that I might see thy power and thy glory.
4For thy mercy is better than life: my lips shall praise thee.
5Thus will I bless thee during my life: I will lift up my hands in thy name.
6Let my soul be filled as with marrow and fatness; and [my] joyful lips shall praise thy name.
7Forasmuch as I have remembered thee on my bed: in the early seasons I have meditated on thee.
8For thou hast been my helper, and in the shelter of thy wings will I rejoice.
9My soul has kept very close behind thee: thy right hand has upheld me.
10But they vainly sought after my soul; they shall go into the lowest parts of the earth.
11They shall be delivered up to the power of the sword; they shall be portions for foxes.
12But the king shall rejoice in God; everyone that swears by him shall be praised; for the mouth of them that speak unjust things has been stopped.
Açıklamalar
- Ayet 1
Masoretik metinde "Yahuda Çölü" olarak geçen coğrafi bölge, Septuaginta (LXX) metninde Helenistik dönem coğrafi algısına uygun olarak güneydeki Edom bölgesini işaret eden "İdumeya Çölü" olarak tercüme edilmiştir.
- Ayet 2
Grekçe "orthrízō" fiili, İbranice "şahar" (şafak) kökünden türeyen ve sabah erkenden Tanrı'yı aramayı ifade eden kültürel ve dinsel uyanıklık pratiğini yansıtır.
- Ayet 3
"Kutsal yerde görünmek" ifadesi, Kudüs Tapınağı'ndaki litürjik ibadetlere katılmayı ve Tanrı'nın huzuruna çıkma ritüelini ifade eden İbrani tapınak kültü kökenlidir.
- Ayet 4
Grekçe "éleos" kelimesi, İbranice "hesed" (antlaşma sadakati, sarsılmaz sevgi) kavramının karşılığı olup, dünyevi yaşamların ötesinde tanrısal bir güvenceyi simgeler.
- Ayet 6
"Kurban yağı" (stéatos) ifadesi, Tapınak'ta sunulan kurbanların Tanrı'ya ayrılan en değerli ve kutsal kısımlarını yiyerek ruhsal bir doymuşluğa ulaşma metaforudur.
- Ayet 10
"Yerin en derinlikleri" (katōtata tēs gēs) ifadesi, antik Yakın Doğu kozmolojisindeki ölüler diyarını (Şeol) ve Tanrı'nın huzurundan tamamen uzaklaşma cezasını simgeler.
- Ayet 11
"Tilkilerin payı olmak" ifadesi, savaşta ölenlerin gömülmeden açıkta bırakılarak leş yiyen çakal ve tilkilere yem olması şeklindeki antik askeri ve kültürel lanetleme biçimidir.