Septuaginta
Mezmurlar 35
1Son için; Rab'bin kulu Davut'a dair.
2Yasa tanımaz kişi kendi içinde günah işlemek için şöyle der: "Gözlerinin önünde Tanrı korkusu yoktur."
3Çünkü kendi yasasızlığını bulup ondan nefret etmek için O'nun huzurunda hilekarca davrandı.
4Ağzının sözleri yasasızlık ve hiledir; iyilik yapmayı kavramayı istemedi.
5Yatağında yasasızlık tasarladı, iyi olmayan her yolda durdu ve kötülüğe karşı tiksinti duymadı.
6Ey Rab, merhametin göklerdedir ve sadakatin bulutlara kadar erişir.
7Doğruluğun Tanrı'nın dağları gibidir, yargıların büyük bir dipsiz derinlik gibidir; insanları ve hayvanları kurtaracaksın, ey Rab.
8Merhametini ne kadar da değerli kıldın, ey Tanrı! İnsanoğulları senin kanatlarının gölgesine sığınacaklar.
9Evinin bolluğuyla esriyecekler ve onlara hazlarının akarsuyundan içireceksin.
10Çünkü yaşam kaynağı senin yanındadır; senin ışığınla ışık göreceğiz.
11Seni tanıyanlara merhametini ve yüreği doğru olanlara doğruluğunu uzat.
12Kibrin ayağı üzerime gelmesin ve günahkarın eli beni yerimden oynatmasın.
13Yasasızlık yapanların hepsi orada düştüler; dışarı atıldılar ve bir daha asla ayağa kalkamayacaklar.
1Εἰς τὸ τέλος· τῷ δούλῳ Κυρίου τῷ Δαυΐδ. -
2ΦΗΣΙΝ ὁ παράνομος τοῦ ἁμαρτάνειν ἐν ἑαυτῷ, οὐκ ἔστι φόβος Θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ·
3ὅτι ἐδόλωσεν ἐνώπιον αὐτοῦ τοῦ εὑρεῖν τὴν ἀνομίαν αὐτοῦ καὶ μισῆσαι.
4τὰ ῥήματα τοῦ στόματος αὐτοῦ ἀνομία καὶ δόλος, οὐκ ἠβουλήθη συνιέναι τοῦ ἀγαθῦναι·
5ἀνομίαν διελογίσατο ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ, παρέστη πάσῃ ὁδῷ οὐκ ἀγαθῇ, κακίᾳ δὲ οὐ προσώχθισε.
6Κύριε, ἐν τῷ οὐρανῷ τὸ ἔλεός σου, καὶ ἡ ἀλήθειά σου ἕως τῶν νεφελῶν·
7ἡ δικαιοσύνη σου ὡς ὄρη Θεοῦ, τὰ κρίματά σου ὡσεὶ ἄβυσσος πολλή· ἀνθρώπους καὶ κτήνη σώσεις, Κύριε.
8ὡς ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου, ὁ Θεός· οἱ δὲ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου ἐλπιοῦσι.
9μεθυσθήσονται ἀπὸ πιότητος οἴκου σου, καὶ τὸν χειμάῤῥουν τῆς τρυφῆς σου ποτιεῖς αὐτούς·
10ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς, ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς.
11παράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε καὶ τὴν δικαιοσύνην σου τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ.
12μὴ ἐλθέτω μοι ποὺς ὑπερηφανίας, καὶ χεὶρ ἁμαρτωλοῦ μὴ σαλεύσαι με.
13ἐκεῖ ἔπεσον πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν, ἐξώσθησαν καὶ οὐ μὴ δύνωνται στῆναι.
1[For the end, by David the servant of the Lord.]
2The transgressor, that he may sin, says within himself, [that] there is no fear of God before his eyes.
3For he has dealt craftily before him, to discover his iniquity and hate it.
4The words of his mouth are transgression and deceit: he is not inclined to understand [how] to do good.
5He devises iniquity on his bed; he gives himself to every evil way; and does not abhor evil.
6O Lord, thy mercy is in the heaven; and thy truth [reaches] to the clouds.
7Thy righteousness is as the mountains of God, thy judgments are as a great deep: O Lord, thou wilt preserve men and beasts.
8How hast thou multiplied thy mercy, O God! so the children of men shall trust in the shelter of thy wings.
9They shall be fully satisfied with the fatness of thine house; and thou shalt cause them to drink of the full stream of thy delights.
10For with thee is the fountain of life: in thy light we shall see light.
11Extend thy mercy to them that know thee; and thy righteousness to the upright in heart.
12Let not the foot of pride come against me, and let not the hand of sinners move me.
13There have all the workers of iniquity fallen: they are cast out, and shall not be able to stand.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe "Εἰς τὸ τέλος" ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "menseah" (müzik şefine) teriminin Septuaginta çevirmenleri tarafından eskatolojik bir hedef ve nihayet anlamında yorumlanmasıyla oluşmuştur.
- Ayet 2
Masoretik metinde "Kendi yüreğimin derinliklerinde yasa tanımazın isyan fısıltısını duyuyorum" şeklindeki birinci şahıs ifadesi, Septuaginta'da "kendi içinde günah işlemek için" şeklinde üçüncü şahsa ve yasa tanımazın içsel motivasyonuna dönüştürülmüştür.
- Ayet 3
Masoretik metindeki "kendi gözünde kendini pohpohlar" ifadesi, Septuaginta'da Tanrı'nın her şeyi gören gözü önünde yapılan bir hilekarlık (ἐδόλωσεν ἐνώπιον αὐτοῦ) olarak teolojik bir vurguyla çevrilmiştir.
- Ayet 9
Grekçe "τρυφῆς" (tryphe) kelimesi hem lüks/haz hem de Aden (Cennet) bahçesini çağrıştıran kültürel bir referanstır; bu akarsu Tanrı'nın huzurundaki esenlik bolluğunu simgeler.