Septuaginta

Yeşaya 12

6 ayet

Türkçe

1Ve o günde şöyle diyeceksin: Seni öveceğim ey Rab, çünkü bana öfkelenmiştin ama öfkeni benden uzaklaştırdın ve bana merhamet ettin.

2İşte, Tanrım benim kurtarıcımdır, Rab'dir; O'na güveneceğim, O'nun içinde kurtarılacağım ve korkmayacağım; çünkü görkemim ve övgü ilahim Rab'dir ve O benim için kurtuluş oldu.

3Ve kurtuluş pınarlarından sevinçle su çekin.

4Ve o günde şöyle diyeceksin: Rab'bi ilahilerle övün, O'nun adını haykırın, uluslar arasında O'nun şanlı işlerini duyurun, O'nun adının yüceltildiğini hatırlayın.

5Rab'bin adını ilahilerle övün, çünkü O yüce işler yaptı; bunları tüm yeryüzüne bildirin.

6Coşkuyla sevinin ve neşelenin ey Siyon'da yaşayanlar; çünkü İsrail'in Kutsalı onun ortasında yüceltilmiştir.

English

1And in that day thou shalt say, I [will] bless thee, O Lord; for thou wast angry with me, but thou hast turned aside thy wrath, and hast pitied me.

2Behold, my God is my Saviour; I will trust in him, and not be afraid: for the Lord is my glory and my praise, and is become my salvation.

3Draw ye therefore water with joy out of the wells of salvation.

4And in that day thou shalt say, sing to the Lord, call aloud upon his name, proclaim his glorious [deeds] among the Gentiles; make mention that his name is exalted.

5Sing praise to the name of the Lord; for he has done great [things]: declare this in all the earth.

6Exalt and rejoice, ye that dwell in Sion: for the Holy One of Israel is exalted in the midst of her.

Açıklamalar

  1. Ayet 2

    Grekçe metindeki "σωθήσομαι ἐν αὐτῷ" (O'nun içinde kurtarılacağım) ifadesi, Masoretik metindeki "ve korkmayacağım" ifadesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından teolojik olarak Tanrı ile birleşme ve O'nun koruyucu varlığı içinde bulunma vurgusuyla edilgen yapıda genişletilmesidir.

  2. Ayet 3

    "τοῦ σωτηρίου" (kurtuluş getiren/kurtarıcı) ifadesi, Helenistik Yahudilikte ve erken Hristiyanlıkta mesihsel bir kurtuluş kaynağına işaret eden kişileştirilmiş bir sıfat olarak kullanılmıştır.

  3. Ayet 4

    Masoretik metinde "şöyle diyeceksiniz" şeklinde çoğul olan hitap, Septuaginta'da "diyeceksin" (ἐρεῖς) şeklinde tekil yapılarak bireysel tanıklık ve sorumluluk vurgulanmıştır.