Septuaginta
Yeremya 46
1Yahuda Kralı Sedekias'ın dokuzuncu yılında, onuncu ayda, Babil Kralı Nabuhodonosor ve tüm ordusu Yeruşalim üzerine yürüdü ve şehri kuşatma altına aldı.
2Sedekias'ın on birinci yılında, dördüncü ayın dokuzuncu gününde şehir surlarında gedik açılıp yarıldı.
3Babil Kralı'nın bütün önderleri içeri girip orta kapıda mevzilendiler: Nargalasar, Samagot, Nabusahar, Nabusareis, Nagargasnaser Rabamag ve Babil Kralı'nın geri kalan tüm yöneticileri.
14Haber gönderip Yeremya'yı muhafız avlusundan çıkardılar ve onu Şafan oğlu Ahikam oğlu Godolias'a teslim ettiler; böylece onu serbest bıraktılar ve o, halkın arasında yaşamaya başladı.
15Yeremya henüz muhafız avlusunda tutulmaktayken Rab'bin sözü ona şöyle ulaştı:
16Git ve Habeşli Abdemeleh'e de ki, İsrail'in Tanrısı Rab şöyle buyuruyor: İşte ben, bu şehrin üzerine iyilik değil, felaket getirmek üzere sözlerimi gerçekleştirmekteyim.
17Fakat o gün seni kesinlikle kurtaracağım ve kendilerinden korktuğun o adamların eline teslim etmeyeceğim.
18Çünkü seni mutlak surette kurtaracağım ve kılıçla can vermeyeceksin; bana sığındığın için canın senin için bir ganimet gibi kurtulacak, Rab böyle buyuruyor.
1(Μασ. ΛΘ´) ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ τοῦ Σεδεκία βασιλέως ᾿Ιούδα ἐν τῷ μηνὶ τῷ δεκάτῳ παρεγένετο Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐπολιόρκουν αὐτήν.
2καὶ ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ ἔτει τοῦ Σεδεκία, ἐν τῷ μηνὶ τῷ τετάρτῳ, ἐνάτῃ τοῦ μηνός, ἐρράγη ἡ πόλις.
3καὶ εἰσῆλθον πάντες οἱ ἡγούμενοι βασιλέως Βαβυλῶνος καὶ ἐκάθισαν ἐν πύλῃ τῇ μέσῃ Ναργαλασὰρ καὶ Σαμαγὼθ καὶ Ναβουσαχὰρ καὶ Ναβουσαρεῖς καὶ Ναγαργασνασὲρ Ῥαβαμὰγ καὶ οἱ κατάλοιποι ἡγεμόνες βασιλέως Βαβυλῶνος·
14καὶ ἀπέστειλαν καὶ ἔλαβον τὸν ῾Ιερεμίαν ἐξ αὐλῆς τῆς φυλακῆς καὶ ἔδωκαν αὐτὸν πρὸς τὸν Γοδολίαν υἱὸν ᾿Αχεικὰμ υἱοῦ Σαφάν· καὶ ἐξήγαγον αὐτόν, καὶ ἐκάθισεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ. -
15Καὶ πρὸς ῾Ιερεμίαν ἐγένετο λόγος Κυρίου ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς λέγων·
16πορεύου καὶ εἰπὲ πρὸς ᾿Αβδεμέλεχ τὸν Αἰθίοπα· οὕτως εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς ᾿Ισραήλ· ἰδοὺ ἐγὼ φέρω τοὺς λόγους μου ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην εἰς κακὰ καὶ οὐκ εἰς ἀγαθά,
17καὶ σώσω σε ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ οὐ μὴ δώσω σε εἰς χεῖρας τῶν ἀνθρώπων, ὧν σὺ φοβῇ ἀπὸ προσώπου αὐτῶν,
18ὅτι σώζων σώσω σε, καὶ ἐν ῥομφαίᾳ οὐ μὴ πέσῃς. καὶ ἔσται ἡ ψυχή σου εἰς εὕρημα, ὅτι ἐπεποίθεις ἐπ’ ἐμοί, φησὶ Κύριος.
1And it came to pass in the ninth year of Sedekias king of Juda, [that] Nabuchodonosor king of Babylon came, and all his host, against Jerusalem, and they besieged it.
2And in the eleventh year of Sedekias, in the fourth month, on the ninth day of the month, the city was broken [up].
3And all the leaders of the king of Babylon went in, and sat in the middle gate, Nargalasar, and Samagoth, and Nabusachar, and Nabusaris, Nagargasnaser, Rabamag, and the rest of the leaders of the king of Babylon,
04
05
06
07
08
09
010
011
012
013
14and they sent, and took Jeremias out of the court of the prison, and gave him [in charge] to Godolias the son of Achicam, the son of Saphan: and they brought him out, and he sat in the midst of the people.
15And the word of the Lord came to Jeremias in the court of the prison, saying,
16Go and say to Abdemelech the Ethiopian, Thus said the Lord God of Israel; Behold, I [will] bring my words upon this city for evil, and not for good.
17But I will save thee in that day, and I will by no means deliver thee into the hands of the men before whom thou art afraid.
18For I will surely save thee, and thou shalt by no means fall by the sword; and thou shalt find thy life, because thou didst trust in me, saith the Lord.
Açıklamalar
- Ayet 1
Septuaginta metnindeki "δύναμις" (güç/kuvvet) kelimesi, askeri bağlamda İbranice "chayil" (ordu/kuvvet) teriminin birebir karşılığı olarak Helenistik askeri terminolojiye aktarılmıştır.
- Ayet 2
Grekçe "ἐρράγη" (yarıldı) fiili, surların yıkılmasından ziyade şehrin savunma hattının yarılarak istila edilmesini ifade eden güçlü bir askeri tasvirdir.
- Ayet 16
"Habeşli" (Αἰθίοψ) ifadesi, antik Grek dünyasında Nil nehrinin güneyindeki siyahi halkları tanımlamak için kullanılan coğrafi ve etnik bir referanstır.
- Ayet 17
"Yüzünden korkmak" (ἀπὸ προσώπου) ifadesi, Grek dilinin doğal yapısına aykırı olan, tamamen İbranice "mippene" edatının Grekçeye kelimesi kelimesine çevrilmesiyle oluşmuş bir Semitizmdir.
- Ayet 18
"Kurtararak kurtaracağım" (σώζων σώσω) ifadesi, İbranicedeki fiil vurgulama yöntemi olan "infinitivus absolutus" yapısının Septuaginta çevirmenleri tarafından Grekçe ortaç kullanılarak birebir taklit edilmesiyle oluşmuş tipik bir filolojik yapıdır.