Septuaginta

Mezmurlar 27

9 ayet

Türkçe

1Davut'un. Ey Rab, sana feryat ettim; Tanrım, benden sessizce uzaklaşma; yoksa benden sessizce uzaklaşırsın da ölüm çukuruna inenlere benzerim.

2Ben sana yakarırken ve ellerimi senin kutsal tapınağına doğru kaldırırken yalvarışımın sesini işit.

3Günahkarlarla birlikte canımı sürükleme ve haksızlık yapanlarla birlikte beni yok etme; onlar ki komşularıyla barış konuşurlar, ama yüreklerinde kötülükler vardır.

4Onlara işlerine göre ve eylemlerinin kötülüğüne göre ver, ey Rab; ellerinin işlerine göre ver onlara, hak ettikleri karşılığı kendilerine geri öde.

5Çünkü Rab'bin işlerini ve ellerinin yaptıklarını idrak etmediler; onları yıkacaksın ve bir daha asla inşa etmeyeceksin.

6Rab kutsanmıştır, çünkü yalvarışımın sesini işitti.

7Rab benim yardımcım ve koruyucumdur; yüreğim O'na güvendi ve yardım buldum; bedenim yeniden yeşerdi ve O'na kendi özgür irademle şükredeceğim.

8Rab kendi halkının gücüdür ve kendi meshedilmişinin kurtuluşlarının koruyucusudur.

9Halkını kurtar ve mirasını kutsa; onlara çobanlık et ve onları sonsuza dek yükselt.

Grekçe

1Τοῦ Δαυΐδ. - ΠΡΟΣ σέ, Κύριε, ἐκέκραξα, Θεός μου, μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ, μήποτε παρασιωπήσῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον.

2εἰσάκουσον τῆς φωνῆς τῆς δεήσεώς μου ἐν τῷ δέεσθαί με πρὸς σέ, ἐν τῷ αἴρειν με χεῖράς μου πρὸς ναὸν ἅγιόν σου.

3μὴ συνελκύσῃς μετὰ ἁμαρτωλῶν τὴν ψυχήν μου καὶ μετὰ ἐργαζομένων ἀδικίαν μὴ συναπολέσῃς με τῶν λαλούντων εἰρήνην μετὰ τῶν πλησίον αὐτῶν, κακὰ δὲ ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν.

4δὸς αὐτοῖς, Κύριε, κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν καὶ κατὰ τὴν πονηρίαν τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν· κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν δὸς αὐτοῖς, ἀπόδος τὸ ἀνταπόδομα αὐτῶν αὐτοῖς.

5ὅτι οὐ συνῆκαν εἰς τὰ ἔργα Κυρίου καὶ εἰς τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ· καθελεῖς αὐτοὺς καὶ οὐ μὴ οἰκοδομήσεις αὐτούς.

6εὐλογητὸς Κύριος, ὅτι εἰσήκουσε τῆς φωνῆς τῆς δεήσεώς μου.

7Κύριος βοηθός μου καὶ ὑπερασπιστής μου· ἐπ᾿ αὐτῷ ἤλπισεν καρδία μου, καὶ ἐβοηθήθην, καὶ ἀνέθαλεν σάρξ μου· καὶ ἐκ θελήματός μου ἐξομολογήσομαι αὐτῷ.

8Κύριος κραταίωμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν σωτηρίων τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ ἐστι.

9σῶσον τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου καὶ ποίμανον αὐτοὺς καὶ ἔπαρον αὐτοὺς ἕως τοῦ αἰῶνος.

English

1[[A Psalm] of David.] To thee, O Lord, have I cried; my God, be not silent toward me: lest thou be silent toward me, and so I should be likened to them that go down to the pit.

2Hearken to the voice of my supplication, when I pray to thee, when I lift up my hands toward thy holy temple.

3Draw not away my soul with sinners, and destroy me not with the workers of iniquity, who speak peace with their neighbours, but evils are in their hearts.

4Give them according to their works, and according to the wickedness of their devices: give them according to the works of their hands; render their recompense unto them.

5Because they have not attended to the works of the Lord, even to the works of his hands, thou shalt pull them down, and shalt not build them up.

6Blessed be the Lord, for he has hearkened to the voice of my petition.

7The Lord is my helper and my defender; my heart has hoped in him, and I am helped: my flesh has revived, and willingly will I give praise to him.

8The Lord is the strength of his people, and the saving defender of his anointed.

9Save thy people, and bless thine inheritance: and take care of them, and lift them up for ever.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe metindeki "μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ" ifadesinin yinelenmesi, İbrani şiirsel anlatımındaki pekiştirme (paralelizm) yapısının Septuaginta çevirmenleri tarafından harfi harfine Grekçeye aktarılmasıyla oluşmuştur ve Masoretik metindeki "bana karşı sessiz kalma" ifadesinin yoğun yakarış tonunu yansıtır.

  2. Ayet 7

    "ἀνέθαλεν ἡ σάρξ μου" (bedenimin yeniden yeşermesi/çiçeklenmesi) ifadesi, Grek kültüründeki doğanın canlanması ve tarımsal metaforlarla ilişkilidir; İbranice metindeki fiziksel gücün ve sevincin geri gelmesi durumunu Helenistik dünyaya canlı bir doğa resmiyle aktarır.

  3. Ayet 8

    "τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ" (O'nun meshedilmişi) ifadesi, Helenistik bağlamda doğrudan kralı veya beklenen kurtarıcı figürü (Mesih) işaret eder ve Septuaginta'da bu terim teolojik bir unvan olarak belirginleşir.