Septuaginta
Zekeriya 13
1O günde Davut’un evi ve Yeruşalim sakinleri için, arınma ve ayrılma amacıyla her yer açılacaktır.
2Ve o günde, diyor Her Şeye Egemen Rab, putların adlarını ülkeden yok edeceğim ve artık onlar anılmayacak; sahte peygamberleri ve kirli ruhu da ülkeden uzaklaştıracağım.
3Ve öyle olacak ki, eğer bir adam yine de peygamberlik etmeye kalkışırsa, onu doğuran babası ve annesi ona, "Yaşamayacaksın, çünkü Rab’bin adıyla yalanlar söyledin" diyecekler; ve onu doğuran babası ve annesi, o peygamberlik ederken onun ayaklarını bağlayıp onu engelleyecekler.
4Ve o günde öyle olacak ki, peygamberlerin her biri peygamberlik ettiğinde gördüğü görümden ötürü utandırılacak; ve yalan söyledikleri şeylerin karşılığında artık üzerlerine kıldan yapılmış post giymeyecekler.
5Ve o adam, "Ben peygamber değilim, ben toprağı işleyen biriyim; çünkü bir adam beni gençliğimden beri edindi" diyecek.
6Ve ona, "Ellerinin arasındaki bu yaralar nedir?" diyeceğim; o da, "Sevgili evimde aldığım yaralardır" diyecek.
7"Uyan, ey kılıç, çobanlarıma ve yurttaşım olan adama karşı!" diyor Her Şeye Egemen Rab. "Çobanları vurun ve koyunları dağıtın; ben de elimi çobanların üzerine çevireceğim."
8Ve bütün ülkede öyle olacak ki, diyor Rab, oradaki iki pay yok edilip tükenecek, ama üçte birlik pay orada geride bırakılacak.
9Ve bu üçte birini ateşten geçireceğim; gümüşün arıtıldığı gibi onları arıtacağım ve altının sınandığı gibi onları sınayacağım. O benim adımı çağıracak, ben de ona karşılık vereceğim ve "Bu benim halkımdır" diyeceğim; o da, "Rab benim Tanrımdır" diyecek.
1ΕΝ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται πᾶς τόπος διανοιγόμενος τῷ οἴκῳ Δαυὶδ καὶ τοῖς κατοικοῦσιν ῾Ιερουσαλὴμ εἰς τὴν μετακίνησιν καὶ εἰς τὸν χωρισμόν.
2καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος Σαβαώθ, ἐξολοθρεύσω τὰ ὀνόματα τῶν εἰδώλων ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ οὐκ ἔτι αὐτῶν ἔσται μνεία· καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐξαρῶ ἀπὸ τῆς γῆς.
3καὶ ἔσται ἐὰν προφητεύσῃ ἄνθρωπος ἔτι, καὶ ἐρεῖ πρὸς αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν· οὐ ζήσῃ, ὅτι ψευδῆ ἐλάλησας ἐπ᾿ ὀνόματι Κυρίου· καὶ συμποδιοῦσιν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, οἱ γεννήσαντες αὐτόν, ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν.
4καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καταισχυνθήσονται οἱ προφῆται, ἕκαστος ἐκ τῆς ὁράσεως αὐτοῦ, ἐν τῷ προφητεύειν αὐτόν, καὶ ἐνδύσονται δέρριν τριχίνην ἀνθ᾿ ὧν ἐψεύσαντο.
5καὶ ἐρεῖ· οὐκ εἰμὶ προφήτης ἐγώ, διότι ἄνθρωπος ἐργαζόμενος τὴν γῆν ἐγώ εἰμι, ὅτι ἄνθρωπος ἐγέννησέ με ἐκ νεότητός μου.
6καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτόν· τί αἱ πληγαὶ αὗται ἀναμέσον τῶν χειρῶν σου; καὶ ἐρεῖ· ἃς ἐπλήγην ἐν τῷ οἴκῳ τῷ ἀγαπητῷ μου.
7Ῥομφαία ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπὶ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει Κύριος παντοκράτωρ· πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας.
8καὶ ἔσται ἐν πάσῃ τῇ γῇ, λέγει Κύριος, τὰ δύο μέρη αὐτῆς ἐξολοθρευθήσεται καὶ ἐκλείψει, τὸ δὲ τρίτον ὑπολειφθήσεται ἐν αὐτῇ·
9καὶ διάξω τὸ τρίτον διὰ πυρὸς καὶ πυρώσω αὐτούς, ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον, καὶ δοκιμῶ αὐτούς, ὡς δοκιμάζεται τὸ χρυσίον· αὐτὸς ἐπικαλέσεται τὸ ὄνομά μου, κἀγὼ ἐπακούσομαι αὐτῷ καὶ ἐρῶ· λαός μου οὗτός ἐστι, καὶ αὐτὸς ἐρεῖ, Κύριος ὁ Θεός μου.
1In that day every place shall be opened to the house of David and to the inhabitants of Jerusalem for removal and for separation.
2And it shall come to pass in that day, sath the Lord of hosts, [that] I will utterly destroy the names of the idols from off the land, and there shall be no longer [any] remembrance of them: and I will cut off the false prophets and the evil spirit from the land.
3And it shall come to pass, if a man will yet prophesy, that his father and his mother which gave birth to him shall say to him, Thou shalt not live; for thou has spoken lies in the name of the Lord: and his father and his mother who gave him birth shall bind him as he is prophesying.
4And it shall come to pass in that day, [that] the prophets shall be ashamed every one of his vision when he prophesies; and they shall clothe themselves with a garment of hair, because they have lied.
5And [one] shall say, I am not a prophet, for I am a tiller of the ground, for a man brought me up [thus] from my youth.
6And I will say to him, What are these wounds between thine hands? and he shall say, [Those] with which I was wounded in my beloved house.
7Awake, O sword, against my shepherds, and against the man [who is] my citizen, saith the Lord Almighty: smite the shepherds, and draw out the sheep: and I will bring mine hand upon the little ones.
8And it shall come to pass, [that] in all the land, saith the Lord, two parts thereof shall be cut off and perish; but the third shall be left therein.
9And I will bring the third [part] through the fire, and I will try them as silver is tried, and I will prove them as gold is proved: they shall call upon my name, and I will hear them, and say, This is my people: and they shall say, The Lord [is] my God.
Açıklamalar
- Ayet 1
Masoretik metindeki "pınar/kaynak" (maqor) kelimesi yerine Septuaginta çevirmenleri "her yer" (pas topos) ifadesini tercih ederek arınmanın coğrafi olarak sınırsız ve her yerde erişilebilir olacağını vurgulamışlardır.
- Ayet 3
Grekçe "συμποδιοῦσιν" kelimesi, antik Grek dünyasında suçluların veya kurbanlık hayvanların ayaklarının bağlanarak hareket kabiliyetinin tamamen kısıtlanması ritüeline atıfta bulunur.
- Ayet 4
"Kıldan yapılmış post" (derrin trichinen), İlyas peygamberle özdeşleşen geleneksel peygamberlik cübbesine (LXX'te melote) atıfta bulunur; sahte peygamberlerin bu saygın simgeyi istismar etmesinin son bulacağı belirtilir.
- Ayet 5
Grekçe "ἐγέννησέ" (doğurdu/edindi) fiili, Masoretik metindeki "beni köle olarak sattı/eğitti" (hiqnani) ifadesinin Grek dünyasındaki kölelik ve mülkiyet ilişkileri bağlamında yeniden yorumlanmasıdır.
- Ayet 7
Grekçe metnin sonunda "küçüklerin üzerine" (el-hasoarim) ifadesi yerine "çobanların üzerine" (tous poimenas) kelimesinin tekrarlanması, Septuaginta'nın hedef tahtasına doğrudan dini liderleri koyduğunu gösterir.