Septuaginta
2. Ezra 1
1Perslerin kralı Kiros'un birinci yılında, Rab'bin Yeremya'nın ağzından bildirdiği sözü yerine gelsin diye, Rab Perslerin kralı Kiros'un ruhunu harekete geçirdi; Kiros da tüm krallığında sözlü olarak sesini duyurdu ve hatta yazılı olarak şöyle buyurdu:
2"Perslerin kralı Kiros şöyle diyor: Göklerin Tanrısı Rab yeryüzünün bütün krallıklarını bana verdi ve Yahudiye'deki Yeruşalim'de Kendisi için bir tapınak inşa etmem üzere beni bizzat görevlendirdi.
3Aranızda O'nun tüm halkından kim varsa, Tanrısı onunla birlikte olacaktır; Yahudiye'deki Yeruşalim'e yukarı çıksın ve Yeruşalim'deki Tanrı olan, İsrail'in Tanrısı'nın tapınağını inşa etsin; çünkü Yeruşalim'deki Tanrı bizzat O'dur.
4Bizzat gurbette yaşadığı tüm yerlerden geride kalan her kim varsa, o yerin adamları onu gümüşle, altınla, mallarla ve hayvanlarla, Yeruşalim'deki Tanrı'nın tapınağı için sunulan gönüllü adaklarla birlikte destekleyecektir."
5Böylece Yahuda ve Benyamin'in baba soylarının önderleri, kâhinler, Levililer ve Tanrı'nın, Yeruşalim'deki Rab'bin tapınağını inşa etmek üzere yukarı çıkmak için ruhlarını harekete geçirdiği herkes ayağa kalktı.
6Çevrelerindeki herkes de, gönüllü adakların yanı sıra, gümüş kaplar, altın, mallar, hayvanlar ve konukseverlik hediyeleriyle onlara destek oldu.
7Kral Kiros, Nebukadnessar'ın Yeruşalim'den alıp kendi tanrısının tapınağına koymuş olduğu Rab'bin tapınağına ait kapları da dışarı çıkardı.
8Perslerin kralı Kiros bunları hazinedar Mitradates'in eliyle çıkardı ve onları Yahuda önderi Şeşbassar'a sayarak teslim etti.
9Bunların sayısı şuydu: otuz altın şarap soğutma kabı, bin gümüş şarap soğutma kabı, yirmi dokuz farklı türde kap,
10otuz altın kâse, dört yüz on ikincil gümüş kâse ve bin başka kap.
11Altın ve gümüş kapların tümü beş bin dört yüz adetti; bunların hepsi, Babil'deki sürgünden Yeruşalim'e Şeşbassar ile birlikte yukarı çıkan kaplardı.
1ΚΑΙ ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Κύρου τοῦ Βασιλέως Περσῶν τοῦ τελεσθῆναι λόγον Κυρίου ἀπὸ στόματος ῾Ιερεμίου, ἐξήγειρε Κύριος τὸ πνεῦμα Κύρου βασιλέως Περσῶν, καὶ παρήγγειλε φωνὴν ἐν πάσῃ βασιλείᾳ αὐτοῦ καί γε ἐν γραπτῷ λέγων·
2οὕτως εἶπε Κῦρος βασιλεὺς Περσῶν· πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς ἔδωκέ μοι Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αὐτὸς ἐπεσκέψατο ἐπ᾿ ἐμὲ τοῦ οἰκοδομῆσαι οἶκον αὐτῷ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ τῇ ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ.
3τίς ἐν ὑμῖν ἀπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ; καὶ ἔσται ὁ Θεὸς αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἀναβήσεται εἰς ῾Ιερουσαλὴμ τὴν ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ, καὶ οἰκοδομησάτω τὸν οἶκον Θεοῦ ᾿Ισραὴλ (αὐτὸς ὁ Θεὸς ὁ ἐν ῾Ιερουσαλήμ).
4καὶ πᾶς ὁ καταλιπόμενος ἀπὸ πάντων τῶν τόπων, οὗ αὐτὸς παροικεῖ ἐκεῖ, καὶ λήψονται αὐτὸν ἄνδρες τοῦ τόπου αὐτοῦ ἐν ἀργυρίῳ καὶ χρυσίῳ καὶ ἀποσκευῇ καὶ κτήνεσι μετὰ τοῦ ἑκουσίου εἰς οἶκον τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐν ῾Ιερουσαλήμ.
5καὶ ἀνέστησαν ἄρχοντες τῶν πατριῶν τῶν ᾿Ιούδα καὶ Βενιαμὶν καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται, πάντων ὧν ἐξήγειρεν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα αὐτῶν τοῦ ἀναβῆναι οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον Κυρίου τὸν ἐν ῾Ιερουσαλήμ.
6καὶ πάντες οἱ κυκλόθεν ἐνίσχυσαν ἐν χερσὶν αὐτῶν ἐν σκεύεσιν ἀργυρίου, ἐν χρυσῷ, ἐν ἀποσκευῇ καὶ ἐν κτήνεσι καὶ ἐν ξενίοις, πάρεξ τῶν ἑκουσίων.
7καὶ ὁ βασιλεὺς Κῦρος ἐξήνεγκε τὰ σκεύη οἴκου Κυρίου, ἃ ἔλαβε Ναβουχοδονόσορ ἀπὸ ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἔδωκεν αὐτὰ ἐν οἴκῳ Θεοῦ αὐτοῦ·
8καὶ ἐξήνεγκεν αὐτὰ Κῦρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν ἐπὶ χεῖρα Μιθραδάτου γασβαρηνοῦ, καὶ ἠρίθμησεν αὐτὰ τῷ Σασαβασὰρ τῷ ἄρχοντι τοῦ ᾿Ιούδα.
9καὶ οὗτος ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν· ψυκτῆρες χρυσοῖ τριάκοντα καὶ ψυκτῆρες ἀργυροῖ χίλιοι, παρηλλαγμένα ἐννέα καὶ εἴκοσι,
10κεφουρῆς χρυσοῖ τριάκοντα καὶ ἀργυροῖ διπλοῖ τετρακόσια δέκα καὶ σκεύη ἕτερα χίλια.
11πάντα τὰ σκεύη τῷ χρυσῷ καὶ τῷ ἀργυρῷ πεντακισχίλια καὶ τετρακόσια, τὰ πάντα ἀναβαίνοντα μετὰ Σασαβασὰρ ἀπὸ τῆς ἀποικίας ἐκ Βαβυλῶνος εἰς ῾Ιερουσαλήμ.
1Now in the first year of Cyrus king of the Persians, that the word of the Lord by the mouth of Jeremias might be fulfilled, the Lord stirred up the spirit of Cyrus king of the Persians, and he issued a proclamation through all his kingdom, and that in writing, saying,
2Thus said Cyrus king of the Persians, The Lord God of heaven has given me all the kingdoms of the earth, and he has given me a charge to build him a house in Jerusalem that is in Judea.
3Who [is] there among you of all his people? for his God shall be with him, and he shall go up to Jerusalem that is in Judea, and let him build the house of the God of Israel: he [is] the God that is in Jerusalem.
4And [let] every [Jew] that is left [go] from every place where he sojourns, and the men of his place shall help him with silver, and gold, and goods, and cattle, together with the voluntary offering for the house of God that is in Jerusalem.
5Then the chiefs of the families of Juda and Benjamin arose, and the priests, and the Levites, all whose spirit the Lord stirred up to go up to build the house of the Lord that [is] in Jerusalem.
6And all that were round about strengthened their hands with vessels of silver, with gold, with goods, and with cattle, and with presents, besides the voluntary offerings.
7And king Cyrus brought out the vessels of the house of the Lord, which Nabuchodonosor had brought from Jerusalem, and put in the house of his god.
8And Cyrus king of the Persians brought them out by the hand of Mithradates the treasurer, and he numbered them to Sasabasar, the chief man of Juda.
9And this [is] their number: thirty gold basons, and a thousand silver basons, nine and twenty changes, thirty golden goblets,
10and four hundred [and] ten double silver [vessels], and a thousand other vessels.
11All the gold and silver vessels were five thousand four hundred, [even] all that went up with Sasabasar from the [place of] transportation, from Babylon to Jerusalem.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe metindeki "καί γε ἐν γραπτῷ" ifadesi, Helenistik dönem krallık fermanlarının hem sözlü (heraldik) hem de resmi yazılı arşiv kaydı olarak çift yönlü ilan edilme geleneğini vurgular.
- Ayet 2
"ἐπεσκέψατο" fiili, Septuaginta'da İbranice "paqad" kelimesinin karşılığı olup, Helenistik idari dilde bir kralın tebaasını denetlemesi veya birine resmi bir himaye/görev vermesi bağlamını taşır.
- Ayet 6
"ξενίοις" (konukseverlik hediyeleri) kelimesi, antik Grek dünyasındaki "xenia" (misafirperverlik ve yabancılara sunulan diplomatik armağanlar) kurumuna doğrudan bir atıftır.
- Ayet 8
"γασβαρηνοῦ" kelimesi, Grekçe kökenli bir kelime olmayıp, Pers idari unvanı olan "ganzabara" (hazinedar) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından fonetik olarak Grekçeleştirilmiş halidir.
- Ayet 9
"ψυκτῆρες" (soğutma kapları) kelimesi, klasik Grek şölen kültüründe (sempozyum) şarabı soğutmak için kullanılan lüks metal kapları ifade eder ve tapınak envanterinin Helenistik dönem algısına göre uyarlandığını gösterir.