4. Makkabeler (Ek) 13

¹Eğer yedi kardeş ölüme kadar varan acıları hiçe saydıysa, dindar akıl yürütmenin tutkular üzerinde mutlak bir egemenliğe sahip olduğu her yönden kabul edilmiş olur.

²Çünkü eğer tutkularına köle olup murdar etlerden yeselerdi, bu tutkular tarafından yenilgiye uğratıldıklarını söylerdik.

³Oysa şimdi durum böyle değildir; aksine, Tanrı katında övülen akıl yürütme sayesinde tutkulara üstün gelindi.

⁴Zihnin önderliğini göz ardı etmek mümkün değildir; çünkü o, hem tutkuya hem de acılara karşı zafer kazandı.

⁵Ateş vasıtasıyla verilen acılardan bile geri dönmediklerine göre, bu adamların doğru akıl yürütme yoluyla tutkular üzerinde mutlak bir egemenliğe sahip olduklarını kabul etmemek nasıl mümkün olur?

⁶Limanların önünde yükselen dalgakıran kuleleri, tehditkar dalgaları kırarak limana giren gemilere sakin bir sığınak sağladığı gibi,

⁷gençlerin o yedi kuleli doğru akıl yürütmesi de dindarlık limanını güvenceye alarak tutkuların azgınlığını yendi.

⁸Dindarlığın kutsal korosunu kurarak birbirlerini yüreklendiriyor ve şöyle diyorlardı:

⁹"Kardeşler, yasa uğruna kardeşçe ölelim! Asur topraklarındaki o üç genci örnek alalım; onlar da kendilerini tehdit eden o zorlu fırını hiçe saymışlardı.

¹⁰Dindarlığımızı kanıtlarken korkaklık göstermeyelim."

¹¹Biri, "Cesur ol, kardeşim!" diyor; bir diğeri ise, "Soylu bir şekilde dayan!" diyordu.

¹²Bir başkası ise geçmişi hatırlatarak şöyle sesleniyordu: "Kimin soyundan olduğunuzu hatırlayın; babamız İshak'ın, dindarlık uğruna babasının eliyle kurban edilmeye nasıl katlandığını aklınızdan çıkarmayın."

¹³Hepsi birden, birbirlerine sevinçle ve büyük bir cesaretle bakarak şöyle dediler: "Canlarımızı, onları bize veren Tanrı'ya bütün yüreğimizle adayalım ve bedenlerimizi yasanın korunması uğruna hizmete sunalım.

¹⁴Bedeni öldürüyor gibi görünen kişiden korkmayalım;

¹⁵çünkü Tanrı'nın buyruğunu çiğneyenleri bekleyen sonsuz azapta, can için büyük bir mücadele ve tehlike vardır.

¹⁶Öyleyse ilahi akıl yürütmenin tutkular üzerindeki egemenliğiyle kendimizi zırhlandıralım.

¹⁷Bu şekilde öldüğümüzde İbrahim, İshak ve Yakup bizi kucaklarına kabul edecek ve tüm atalarımız bizi övecektir."

¹⁸Zorla koparılıp götürülen her bir kardeşin ardından geride kalanlar şöyle sesleniyordu: "Bizi utandırma kardeşim, bizden önce ölen kardeşlerimizi yalancı çıkarma!"

¹⁹İlahi ve her şeye egemen olan takdirin, atalar aracılığıyla doğanlara paylaştırdığı ve anne rahmi vasıtasıyla aşıladığı kardeşlik bağının gücünü bilirsiniz.

²⁰Bu kardeşler o rahimde eşit süre kaldılar, aynı zaman diliminde şekillendiler, aynı kanla büyüdüler ve aynı canla olgunlaştılar;

²¹aynı aralıklarla doğdular, aynı pınarlardan süt emdiler; kardeş canların kucaklaşarak birbirine bağlanması işte bu yüzdendir.

²²Birlikte büyümekle, günlük birliktelikle, aldıkları diğer eğitimlerle ve Tanrı'nın yasasındaki disiplinli eğitimimizle bu sevgi içlerinde daha da güçlü bir şekilde büyüdü.

²³Kardeşlik sevgisi böylesine içten bir bağla kurulmuşken, yedi kardeş arasındaki karşılıklı zihinsel uyum ve bağlılık daha da içten oldu.

²⁴Çünkü aynı yasayla eğitildiler, aynı erdemleri uyguladılar, adil bir yaşam yolunda birlikte büyütüldüler ve birbirlerini daha çok sevdiler.

²⁵Erdemliliğe duydukları ortak tutku, birbirlerine olan sevgilerini ve uyumlarını artırıyordu.

²⁶Çünkü dindarlıkla birlikte, kardeşlik sevgisini kendileri için daha da kıymetli kılıyorlardı.

²⁷Doğa, alışkanlık ve erdemli ahlak kardeşlik bağlarını böylesine güçlendirmişken bile, geride kalan kardeşler, dindarlıkları uğruna işkence gören ve ölüme kadar azap çektirilen kardeşlerinin durumunu görmeye katlandılar.

¹Εἰ δὲ τοίνυν τῶν μέχρι θανάτου πόνων ὑπερεφρόνησαν οἱ ἑπτὰ ἀδελφοί, συνομολογεῖται πανταχόθεν ὅτι αὐτοδέσποτός ἐστι τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός.

²εἰ γὰρ τοῖς πάθεσι δουλωθέντες ἐμιαροφάγησαν, ἐλέγομεν ἂν τούτοις αὐτοὺς νενικῆσθαι·

³νυνὶ δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ τῷ ἐπαινουμένῳ παρὰ Θεῷ λογισμῷ περιεγένετο τῶν παθῶν.

⁴ὧν οὐκ ἔστι παριδεῖν τὴν ἡγεμονίαν τῆς διανοίας· ἐπεκράτησαν γὰρ καὶ πάθους καὶ πόνων.

⁵πῶς οὖν οὐκ ἔστι τούτοις τὴν τῆς εὐλογιστίας παθοκρατορίαν ὁμολογεῖν, οἳ τῶν μὲν διὰ πυρὸς ἀλγηδόνων οὐκ ἐπεστράφησαν;

⁶καθάπερ γὰρ προβλῆτες λιμένων πύργοι τὰς τῶν κυμάτων ἀπειλὰς ἀνακόπτοντες γαληνὸν παρέχουσι τοῖς εἰσπλέουσι τὸν ὅρμον,

⁷οὕτως ἡ ἑπτάπυργος τῶν νεανίσκων εὐλογιστία τὸν τῆς εὐσεβείας ὀχυρώσασα λιμένα τὴν τῶν παθῶν ἐνίκησεν ἀκολασίαν.

⁸ἱερὸν γὰρ εὐσεβείας στήσαντες χορὸν παρεθάρσυνον ἀλλήλους λέγοντες·

⁹ἀδελφικῶς ἀποθάνοιμεν ἀδελφοὶ περὶ τοῦ νόμου· μιμησώμεθα τοὺς τρεῖς τοὺς ἐπὶ τῆς ᾿Ασσυρίας νεανίσκους, οἳ τῆς ἰσοπάλιδος καμίνου κατεφρόνησαν.

¹⁰μὴ δειλανδρήσωμεν πρὸς τὴν τῆς εὐσεβείας ἀπόδειξιν.

¹¹καὶ ὁ μέν, θάρρει, ἀδελφέ, ἔλεγεν· ὁ δέ, εὐγενῶς καρτέρησον,

¹²ὁ δέ, καταμνησθεὶς ἔλεγε· μνήσθητε πόθεν ἐστὲ ἢ τίνος πατρὸς χειρὶ σφαγιασθῆναι διὰ τὴν εὐσέβειαν ὑπέμεινεν ᾿Ισαάκ.

¹³εἷς δὲ ἕκαστος καὶ ἀλλήλους ὁμοῦ πάντες ἐφορῶντες φαιδροὶ καὶ μάλα θαρραλέοι, ἑαυτούς, ἔλεγον, τῷ Θεῷ ἀφιερώσωμεν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας τῷ δόντι τὰς ψυχὰς καὶ χρήσωμεν τῇ περὶ τὸν νόμον φυλακῇ τὰ σώματα.

¹⁴μὴ φοβηθῶμεν τὸν δοκοῦντα ἀποκτέννειν τὸ σῶμα·

¹⁵μέγας γὰρ ψυχῆς ἀγὼν καὶ κίνδυνος ἐν αἰωνίῳ βασάνῳ κείμενος τοῖς παραβᾶσι τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ.

¹⁶καθοπλισώμεθα τοιγαροῦν τῇ τοῦ θείου λογισμοῦ παθοκρατορίᾳ.

¹⁷οὕτως γὰρ θανόντας ἡμᾶς ῾Αβραὰμ καὶ ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακὼβ ὑποδέξονται εἰς τοὺς κόλπους αὐτῶν καὶ πάντες οἱ πατέρες ἐπαινέσουσι.

¹⁸καὶ ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν ἀποσπωμένων αὐτῶν ἀδελφῶν ἔλεγον οἱ περιλειπόμενοι· μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς, ἀδελφέ, μηδὲ ψεύσῃ τοὺς προαποθανόντας ἡμῶν ἀδελφούς.

¹⁹οὐκ ἀγνοεῖτε δὲ τὰ τῆς ἀδελφότητος φίλτρα, ἅπερ ἡ θεία καὶ πάνσοφος πρόνοια διὰ τῶν πατέρων τοῖς γενομένοις ἐμέρισε καὶ διὰ τῆς μητρῴας φυτεύσασα γαστρός,

²⁰ἐν ᾗ τὸν ἴσον ἀδελφοὶ κατοικήσαντες χρόνον καὶ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ πλασθέντες καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ αἵματος αὐξηθέντες καὶ διὰ τῆς αὐτῆς ψυχῆς τελεσφορηθέντες

²¹καὶ διὰ τῶν ἴσων ἀποτεχθέντες χρόνων καὶ ἀπὸ τῶν αὐτῶν γαλακτοποτοῦντες πηγῶν, ἀφ’ ὧν συστρέφονται ἐναγκαλισμάτων φιλάδελφοι ψυχαί·

²²καὶ αὔξοντες σφοδρότερον διὰ τῆς συντροφίας καὶ τῆς καθ’ ἡμέραν συνηθείας καὶ τῆς ἄλλης παιδείας καὶ τῆς ἡμετέρας ἐν νόμῳ Θεοῦ ἀσκήσεως.

²³οὕτως δὴ τοίνυν καθεστηκυίας συμπαθοῦς τῆς φιλαδελφίας, οἱ ἑπτὰ ἀδελφοὶ συμπαθέστερον ἔσχον τὴν πρὸς ἀλλήλους ὁμόνοιαν.

²⁴νόμῳ γὰρ τῷ αὐτῷ παιδευθέντες καὶ τὰς αὐτὰς ἐξασκήσαντες ἀρετὰς καὶ τῷ δικαίῳ συντραφέντες βίῳ, μᾶλλον ἑαυτοὺς ἠγάπων.

²⁵ἡ γὰρ ὁμοζηλία τῆς καλοκἀγαθίας ἐπέτεινεν αὐτῶν τὴν πρὸς ἀλλήλους εὔνοιαν καὶ ὁμόνοιαν.

²⁶σὺν γὰρ τῇ εὐσεβείᾳ ποθεινοτέραν αὐτοῖς κατεσκεύαζον τὴν φιλαδελφίαν.

²⁷ἀλλ’ ὅμως καὶ περὶ τῆς φύσεως καὶ τῆς συνηθείας καὶ τῶν τῆς ἀρετῆς ἠθῶν τὰ τῆς ἀδελφότητος αὐτοῖς φίλτρα συναυξόντων, ἀνέσχοντο διὰ τὴν εὐσέβειαν τοὺς ἀδελφοὺς οἱ ὑπολελειμμένοι, τοὺς καταικιζομένους ὁρῶντες μέχρι θανάτου βασανιζομένους.

¹If then, the seven brethren despised troubles even unto death, it is confessed on all sides that righteous reasoning is absolute master over the passions.

²For just as if, had they as slaves to the passions, eaten of the unholy, we should have said that they had been conquered by them;

³now it is not so: but by means of the reasoning which is praised by God, they mastered their passions.

⁴And it is impossible to overlook the leadership of reflection: for it gained the victory over both passions and troubles.

⁵How, then, can we avoid according to these men mastery of passion through right reasoning, since they drew not back from the pains of fire?

⁶For just as by means of towers projecting in front of harbours men break the threatening waves, and thus assure a still course to vessels entering port,

⁷so that seven-towered right-reasoning of the young men, securing the harbour of religion, conquered the intermperance of passions.

⁸For having arranged a holy choir of piety, they encouraged one another, saying,

⁹Brothers, may we die brotherly for the law. Let us imitate the three young men in Assyria who despised the equally afflicting furnace.

¹⁰Let us not be cowards in the manifestation of piety.

¹¹And one said, Courage, brother; and another, Nobly endure.

¹²And another, Remember of what stock ye are; and by the hand of our father Isaac endured to be slain for the sake of piety.

¹³And one and all, looking on each other serene and confident, said, Let us sacrifice with all our heart our souls to God who gave them, and employ our bodies for the keeping of the law.

¹⁴Let us not fear him who thinketh he killeth;

¹⁵for great is the trial of soul and danger of eternal torment laid up for those who transgress the commandment of God.

¹⁶Let us arm ourselves, therefore, in the abnegation of the divine reasoning.

¹⁷If we suffer thus, Abraham, and Isaac, and Jacob will receive us, and all the fathers will commend us.

¹⁸And as each one of the brethren was haled away, the rest exclaimed, Disgrace us not, O brother, nor falsify those who died before you.

¹⁹Now you are not ignorant of the charm of brotherhood, which the Divine and all wise Providence hath imparted through fathers to children, and hath engendered through the mother’s womb.

²⁰In which these brothers having remained an equal time, and having been formed for the same period, and been increased by the same blood, and having been perfected through the same principle of life,

²¹and having been brought forth at equal intervals, and having sucked milk from the same fountains, hence their brotherly souls are reared up lovingly together;

²²and increase the more powerfully by reason of this simultaneous rearing, and by daily intercourse, and by other education, and exercise in the law of God.

²³Brotherly love being thus sympathetically constituted, the seven brethren had a more sympathetic mutual harmony.

²⁴For being educated in the same law, and practising the same virtues, and reared up in a just course of life, they increased this harmony with each other.

²⁵For a like ardour for what is right and honourable increased their fellow-feeling towards each other.

²⁶For it acting along with religion, made their brotherly feeling more desirable to them.

²⁷And yet, although nature and intercourse and virtuous morals increased their brotherly love those who were left endured to behold their brethren, who were illused for their religion, tortured even unto death.