Septuaginta

Amos 8

14 ayet

Türkçe

1Rab bana böyle gösterdi: Ve işte, bir kuş avcısının sepeti duruyordu.

2Ve sordu: "Ne görüyorsun, Amos?" Ben de, "Bir kuş avcısının sepetini" dedim. Bunun üzerine Rab bana şöyle dedi: "Halkım İsrail’in sonu geldi; artık onları cezalandırmadan geçip gitmeyeceğim.

3Ve o gün tapınağın tavan panelleri feryat edecek," diyor Rab; "her yerde çok sayıda ceset olacak, üzerlerine derin bir sessizlik fırlatacağım."

4Dinleyin bunu, ey sabah vakti yoksulu ezip tüketenler ve ülkenin fakirlerine zulmedenler!

5Şöyle diyenler: "Yeni ay ne zaman geçecek ki ticaret yapalım? Şabat ne zaman bitecek ki depoyu açalım; ölçeği küçültelim, ağırlıkları büyütelim ve hileli teraziler yapalım?

6Fakirleri gümüşle, yoksulu bir çift çarık karşılığında satın almak ve her türlü üründen kazanç sağlamak için."

7Rab Yakup’un gururu üzerine ant içti: "Yaptıklarınızın hiçbirini sonsuza dek asla unutmayacağım."

8Bunlardan ötürü yeryüzü sarsılmayacak mı, üzerinde yaşayan herkes yas tutmayacak mı? Nihai yıkım bir nehir gibi yükselecek ve Mısır’ın nehri gibi alçalacak.

9"O gün," diyor Rab Tanrı, "güneşi öğle vakti batıracağım ve güpegündüz yeryüzündeki ışığı karartacağım.

10Bayramlarınızı yasa, bütün şarkılarınızı ağıta dönüştüreceğim; her bele çul sardıracak, her başı kel edeceğim. Onu biricik evladın yası gibi, onunla birlikte olanları da acı bir gün gibi kılacağım.

11"İşte, günler geliyor," diyor Rab, "ülkeye bir kıtlık göndereceğim; ekmek kıtlığı ya da su susuzluğu değil, Rab'bin sözünü işitme kıtlığı.

12Sular denizden denize sarsılacak, kuzeyden doğuya Rab'bin sözünü arayarak koşuşturacaklar, ama asla bulamayacaklar.

13O gün güzel bakireler ve genç adamlar susuzluktan tükenecekler.

14Samiriye'nin kefaret sunusu üzerine ant içenler ve 'Ey Dan, senin Tanrın yaşıyor!' ve 'Ey Beer-Şeba, senin Tanrın yaşıyor!' diyenler; işte onlar düşecek ve bir daha asla ayağa kalkamayacaklar."

Grekçe

1ΟΥΤΩΣ ἔδειξέ μοι Κύριος καὶ ἰδοὺ ἄγγος ἰξευτοῦ.

2καὶ εἶπε· τί σὺ βλέπεις, ᾿Αμώς; καὶ εἶπα· ἄγγος ἰξευτοῦ. καὶ εἶπε Κύριος πρός με· ἥκει τὸ πέρας ἐπὶ τὸν λαόν μου ᾿Ισραήλ, οὐ προσθήσω ἔτι τοῦ παρελθεῖν αὐτόν·

3καὶ ὀλολύξει τὰ φατνώματα τοῦ ναοῦ· ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος, πολὺς πεπτωκὼς ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπιρρίψω σιωπήν. -

4᾿Ακούσατε δὴ ταῦτα οἱ ἐκτρίβοντες εἰς τὸ πρωΐ πένητα καὶ καταδυναστεύοντες πτωχοὺς ἀπὸ τῆς γῆς,

5οἱ λέγοντες· πότε διελεύσεται μὴν καὶ ἐμπολεμήσομεν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἀνοίξομεν θησαυρὸν τοῦ ποιῆσαι μέτρον μικρὸν καὶ τοῦ μεγαλῦναι στάθμια καὶ ποιῆσαι ζυγὸν ἄδικον

6τοῦ κτᾶσθαι ἐν ἀργυρίῳ καὶ πτωχοὺς καὶ πένητα ἀντὶ ὑποδημάτων καὶ ἀπὸ παντὸς γεννήματος ἐμπορευσόμεθα;

7ὀμνύει Κύριος κατὰ τῆς ὑπερηφανίας ᾿Ιακώβ, εἰ ἐπιλησθήσεται εἰς νῖκος πάντα τὰ ἔργα ὑμῶν.

8καὶ ἐπὶ τούτοις οὐ ταραχθήσεται γῆ, καὶ πενθήσει πᾶς κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀναβήσεται ὡς ποταμὸς συντέλεια καὶ καταβήσεται ὡς ποταμὸς Αἰγύπτου.

9καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, λέγει Κύριος Θεός, καὶ δύσεται ἥλιος μεσημβρίας, καὶ συσκοτάσει ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ἡμέρᾳ τὸ φῶς·

10καὶ μεταστρέψω τὰς ἑορτὰς ὑμῶν εἰς πένθος καὶ πάσας τὰς ὠδὰς ὑμῶν εἰς θρῆνον καὶ ἀναβιβῶ ἐπὶ πᾶσαν ὀσφὺν σάκκον καὶ ἐπὶ πᾶσαν κεφαλὴν φαλάκρωμα καὶ θήσομαι αὐτὸν ὡς πένθος ἀγαπητοῦ καὶ τοὺς μετ᾿ αὐτοῦ ὡς ἡμέραν ὀδύνης.

11ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ ἐξαποστελῶ λιμὸν ἐπὶ τὴν γῆν, οὐ λιμὸν ἄρτων οὐδὲ δίψαν ὕδατος, ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκοῦσαι τὸν λόγον Κυρίου·

12καὶ σαλευθήσονται ὕδατα ἀπὸ τῆς θαλάσσης ἕως θαλάσσης, καὶ ἀπὸ βορρᾶ ἕως ἀνατολῶν περιδραμοῦνται ζητοῦντες τὸν λόγον τοῦ Κυρίου καὶ οὐ μὴ εὕρωσιν.

13ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκλείψουσιν αἱ παρθένοι αἱ καλαὶ καὶ οἱ νεανίσκοι ἐν δίψει,

14οἱ ὀμνύοντες κατὰ τοῦ ἱλασμοῦ Σαμαρείας καὶ οἱ λέγοντες· ζῇ Θεός σου, Δάν, καὶ ζῇ Θεός σου, Βηρσαβεέ· καὶ πεσοῦνται καὶ οὐ μὴ ἀναστῶσιν ἔτι.

English

1Thus has the Lord God shewed me; and behold a fowler’s basket.

2And he said, What seest thou, Amos? And I said, A fowler’s basket. And the Lord said to me, The end is come upon my people Israel; I will not pass by them any more.

3And the ceilings of the temple shall howl in that day, saith the Lord God: [there shall be] many a fallen one in every place; I will bring silence upon [them].

4Hear now this, ye that oppress the poor in the morning, and drive the needy ones by tyranny from the earth,

5saying, When will the month pass away, and we shall sell, and the sabbath, and we shall open the treasure, to make the measure small, and to enlarge the weight, and make the balance unfair?

6That we may buy the poor for silver, and the needy for shoes; and we will trade in every kind of fruit.

7The Lord swears against the pride of Jacob, None of your works shall ever be forgotten.

8And shall not the land be troubled for these things, and shall not every one who dwells in it mourn? whereas destruction shall come up as a river, and shall descend as the river of Egypt.

9And it shall come to pass in that day, saith the Lord God, [that] the sun shall go down at noon, and the light shall be darkened on the earth by day:

10and I will turn your feasts into mourning, and all your songs into lamentation; and I will bring up sackcloth on all loins, and baldness on every head; and I will take them as the mourning of a beloved [friend], and those with them as a day of grief.

11Behold, the days come, saith the Lord, that I will send forth a famine on the land, not a famine of bread, nor a thirst for water, but a famine of hearing the word of the Lord.

12And the waters shall be troubled from sea to sea, and from the north to the east shall [men] run hither and thither, seeking the word of the Lord, and they shall not find [it].

13In that day shall the fair virgins and the young men faint for thirst;

14they who swear by the propitiation of Samaria, and who say, Thy god, O Dan, lives; and, Thy god, O Bersabee, lives; and they shall fall, and shall no more rise again.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe metindeki "ἄγγος ἰξευτοῦ" (kuş avcısının sepeti) ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "kelub kayits" (yaz meyvesi sepeti) ifadesinin Grekçe çevirmenler tarafından fonetik benzerlik ve kelime oyunu (kayits/kets - yaz/son) bağlamında farklı bir teolojik yorumla aktarılmasından kaynaklanır.

  2. Ayet 14

    "Samiriye'nin kefareti" ifadesi, Masoretik metindeki "Samiriye'nin günahı/suçu" (ashmat Shomron) kavramının Septuaginta çevirmenleri tarafından kültürel ve teolojik olarak "kefaret/arınma aracı" (hilasmos) kelimesiyle karşılanmasıyla oluşan bir farktır.