Septuaginta
Mezmurlar 37
1Davut'un mezmuru; Şabat gününü anımsatmak üzere.
2Ya RAB, beni öfkenle cezalandırma ve beni gazabınla terbiye etme.
3Çünkü okların içime saplandı ve elini üzerime sabitledin.
4Gazabının yüzünden bedenimde şifa kalmadı; günahlarımın yüzünden kemiklerimde huzur yok.
5Çünkü suçlarım başımın üzerine yükseldi, ağır bir yük gibi beni ezdiler.
6Akılsızlığımın yüzünden yaralarım koktu ve çürüdü.
7Perişan oldum ve sonuna kadar iki büklüm oldum; gün boyu yas tutarak yürüdüm.
8Çünkü belim aşağılanmalarla doldu ve bedenimde şifa kalmadı.
9Ezildim ve son derece alçaltıldım; yüreğimin iniltisinden ötürü feryat ettim.
10Ya Rab, bütün arzum senin önündedir ve iniltim senden gizlenmedi.
11Yüreğim sarsıldı, gücüm beni terk etti; gözlerimin ışığı bile artık benimle değil.
12Dostlarım ve yakınlarım bana karşı durup izlediler, akrabalarım ise uzakta durdu.
13Canımı almak isteyenler bana şiddet uyguladı; kötülüğümü isteyenler boş şeyler konuştu ve gün boyu hileler tasarladı.
14Bense bir sağır gibi duymuyordum ve ağzını açmayan bir dilsiz gibiydim.
15Duymayan ve ağzında kendini savunacak hiçbir kanıtı olmayan bir adama döndüm.
16Çünkü umudumu sana bağladım, ya RAB; sen kulak vereceksin, ya Rab Tanrım.
17Çünkü şöyle dedim: "Düşmanlarım halime sevinmesin; ayaklarım sendelediğinde bana karşı böbürlendiler."
18Çünkü ben darbelere hazırım ve acım her an gözümün önünde.
19Suçumu ilan edeceğim ve günahımdan ötürü kaygılanacağım.
20Ama düşmanlarım yaşıyor ve benden daha güçlü kılındılar; benden haksız yere nefret edenler çoğaldı.
21İyiliğe karşı bana kötülükle karşılık verenler, ben iyiliğin ardınca gittiğim için bana iftira atıyorlardı.
22Beni terk etme, ya RAB; Tanrım, benden uzaklaşma.
23Yardımıma yönel, ey kurtuluşumun Rabbi!
1Ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ· εἰς ἀνάμνησιν περὶ τοῦ σαββάτου. -
2ΚΥΡΙΕ, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με, μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με.
3ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι, καὶ ἐπεστήριξας ἐπ᾿ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου·
4οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου, οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου ἀπὸ προσώπου τῶν ἁμαρτιῶν μου.
5ὅτι αἱ ἀνομίαι μου ὑπερῇραν τὴν κεφαλήν μου, ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ᾿ ἐμέ.
6προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου·
7ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους, ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην.
8ὅτι αἱ ψόαι μου ἐπλήσθησαν ἐμπαιγμάτων, καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου·
9ἐκακώθην καὶ ἐταπεινώθην ἕως σφόδρα, ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου.
10Κύριε, ἐναντίον σου πᾶσα ἡ ἐπιθυμία μου, καὶ ὁ στεναγμός μου ἀπὸ σοῦ οὐκ ἀπεκρύβη.
11ἡ καρδία μου ἐταράχθη, ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου, καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου, καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστι μετ᾿ ἐμοῦ.
12οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίον μου ἐξ ἐναντίας μου ἤγγισαν καὶ ἔστησαν, καὶ οἱ ἔγγιστά μου ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν·
13καὶ ἐξεβιάζοντο οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου, καὶ οἱ ζητοῦντες τὰ κακά μοι ἐλάλησαν ματαιότητας, καὶ δολιότητας ὅλην τὴν ἡμέραν ἐμελέτησαν.
14ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα αὐτοῦ·
15καὶ ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐκ ἀκούων καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγμούς.
16ὅτι ἐπὶ σοί, Κύριε, ἤλπισα· σὺ εἰκακούσῃ, Κύριε ὁ Θεός μου.
17ὅτι εἶπα· μήποτε ἐπιχαρῶσί μοι οἱ ἐχθροί μου· καὶ ἐν τῷ σαλευθῆναι πόδας μου ἐπ᾿ ἐμὲ ἐμεγαλοῤῥημόνησαν.
18ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος, καὶ ἡ ἀλγηδών μου ἐνώπιόν μού ἐστι διαπαντός.
19ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ ἀναγγελῶ καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου.
20οἱ δὲ ἐχθροί μου ζῶσι καὶ κεκραταίωνται ὑπὲρ ἐμέ, καὶ ἐπληθύνθησαν οἱ μισοῦντές με ἀδίκως·
21οἱ ἀνταποδιδόντες μοι κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἐνδιέβαλλόν με, ἐπεὶ κατεδίωκον ἀγαθωσύνην.
22μὴ ἐγκαταλίπῃς με, Κύριε· ὁ Θεός μου, μὴ ἀποστῇς ἀπ᾿ ἐμοῦ·
1[A Psalm of David for remembrance concerning the Sabbath-day.]
2O Lord, rebuke me not in thy wrath, neither chasten me in thine anger.
3For thy weapons are fixed in me, and thou hast pressed thy hand heavily upon me.
4For there is no health in my flesh because of thine anger; there is no peace to my bones because of my sins.
5For my transgressions have gone over mine head: they have pressed heavily upon me like a weighty burden.
6My bruises have become noisome and corrupt, because of my foolishness.
7I have been wretched and bowed down continually: I went with a mourning countenance all the day.
8For my soul is filled with mockings; and there is no health in my flesh.
9I have been afflicted and brought down exceedingly: I have roared for the groaning of my heart.
10But all my desire is before thee; and my groaning is not hidden from thee.
11My heart is troubled, my strength has failed me; and the light of mine eyes is not with me.
12My friends and my neighbours drew near before me, and stood still; and my nearest of kin stood afar off.
13While they pressed hard upon me that sought my soul: and they that sought my hurt spoke vanities, and devised deceits all the day.
14But I, as a deaf man, heard not; and was as a dumb man not opening his mouth.
15And I was as a man that hears not, and who has no reproofs in his mouth.
16For I hoped in thee, O Lord: thou wilt hear, O Lord my God.
17For I said, Lest mine enemies rejoice against me: for when my feet were moved, they spoke boastingly against me.
18For I am ready for plagues, and my grief is continually before me.
19For I will declare mine iniquity, and be distressed for my sin.
20But mine enemies live, and are mightier than I: and they that hate me unjustly are multiplied.
21They that reward evil for good slandered me; because I followed righteousness.
22Forsake me not, O Lord my God: depart not from me.
23Draw nigh to my help, O Lord of my salvation.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe metindeki "περὶ τοῦ σαββάτου" (Şabat hakkında) ifadesi Masoretik metinde (MT) bulunmaz; bu ekleme Septuaginta'nın litürjik kullanım bağlamını yansıtır.
- Ayet 8
Masoretik metindeki "kavruldu" (nihlah) ifadesi, Septuaginta çevirmenleri tarafından "alaylar/aşağılanmalar" (empaiğmaton) olarak tercüme edilmiştir; bu durum İbranice kelimenin farklı bir kökten türetilerek okunmasından kaynaklanır.
- Ayet 15
Grekçe "ἐλεγμούς" kelimesi klasik Helenistik hukuk dilinde "çürütücü kanıt" anlamına gelir ve mezmur yazarının Tanrı karşısındaki sessizliğini hukuki bir savunmasızlık metaforuyla açıklar.
- Ayet 18
Masoretik metindeki "düşmek" (tsela) ifadesi, Septuaginta'da "kamçılar/darbeler" (mastiğas) olarak çevrilmiştir; bu durum Grek kültüründeki fiziksel ceza ve terbiye algısını yansıtır.