Septuaginta

Zekeriya 4

14 ayet

Türkçe

1İçimde konuşan melek geri döndü ve uykusundan uyandırılan bir adam gibi beni uyandırdı.

2Ve bana, "Sen ne görüyorsun?" dedi. Ben de, "Baktım ve işte, tamamen altından bir şamdan gördüm; üzerinde kendi kandil haznesi, onun da üzerinde yedi kandil ve onun üzerindeki kandiller için yedi akıtıcı kap var" dedim.

3Ve onun üzerinde iki zeytin ağacı var; biri kandil haznesinin sağında, diğeri ise solunda.

4Ve içimde konuşan meleğe sorup, "Bunlar nedir, efendim?" dedim.

5İçimde konuşan melek cevap verip bana, "Bunların ne olduğunu bilmiyor musun?" dedi. Ben de, "Hayır, efendim" dedim.

6O da cevap verip bana şöyle dedi: "Rab'bin Zorobabel'e olan sözü şudur: 'Büyük bir güçle ya da kuvvetle değil, ancak benim Ruhumla' diyor Her Şeye Egemen Rab.

7Ey büyük dağ, sen kimsin? Zorobabel'in önünde yolu düzlemek için varsın; ve O, onun lütfuna lütuf eşitliğiyle miras taşını çıkaracaktır.

8Ve Rab'bin sözü bana şöyle geldi:

9Zorobabel'in elleri bu tapınağın temelini attı, onun elleri onu tamamlayacak. O zaman Her Şeye Egemen Rab'bin beni sana gönderdiğini anlayacaksın.

10Çünkü küçük günleri kim küçümsedi? Zorobabel'in elindeki kalaydan yapılmış taşı görünce sevinecekler. Bu yedisi, bütün yeryüzünü yukarıdan gözleyen Rab'bin gözleridir.

11Cevap verip ona, "Şamdanın sağındaki ve solundaki bu iki zeytin ağacı nedir?" dedim.

12İkinci kez sorup ona, "Altın akıtıcı kaplara yağ döken ve onları yukarı taşıyan iki altın akıtma borusunun elindeki zeytin ağaçlarının bu iki dalı nedir?" dedim.

13Bana, "Bunların ne olduğunu bilmiyor musun?" dedi. Ben de, "Hayır, efendim" dedim.

14Şöyle dedi: "Bunlar, bütün yeryüzünün Rabbinin huzurunda duran bolluğun iki oğludur."

Grekçe

1ΚΑΙ ἐπέστρεψεν ἄγγελος λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ ἐξήγειρέ με ὃν τρόπον ὅταν ἐξεγερθῇ ἄνθρωπος ἐξ ὕπνου αὐτοῦ

2καὶ εἶπε πρός με· τί σὺ βλέπεις; καὶ εἶπα· ἑώρακα καὶ ἰδοὺ λυχνία χρυσῆ ὅλη, καὶ τὸ λαμπάδιον ἐπάνω αὐτῆς, καὶ ἑπτὰ λύχνοι ἐπάνω αὐτῆς, καὶ ἑπτὰ ἐπαρυστρίδες τοῖς λύχνοις τοῖς ἐπάνω αὐτῆς·

3καὶ δύο ἐλαῖαι ἐπάνω αὐτῆς, μία ἐκ δεξιῶν τοῦ λαμπαδίου αὐτῆς καὶ μία ἐξ εὐωνύμων.

4καὶ ἐπηρώτησα καὶ εἶπα πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοὶ λέγων· τί ἐστι ταῦτα, κύριε;

5καὶ ἀπεκρίθη ἄγγελος λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ εἶπε πρός με λέγων· οὐ γινώσκεις τί ἐστι ταῦτα; καὶ εἶπα· οὐχί, κύριε.

6καὶ ἀπεκρίθη καὶ εἶπε πρός με λέγων· οὗτος λόγος Κυρίου πρὸς Ζοροβάβελ λέγων· οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ οὐδὲ ἐν ἰσχύϊ, ἀλλ᾿ ἐν πνεύματί μου, λέγει Κύριος παντοκράτωρ.

7τίς εἶ σύ, τό ὄρος τὸ μέγα, τὸ πρὸ προσώπου Ζαροβάβελ τοῦ κατορθῶσαι; καὶ ἐξοίσω τὸν λίθον τῆς κληρονομίας ἰσότητα χάριτος χάριτα αὐτῆς.

8καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρός με λέγων·

9αἱ χεῖρες Ζοροβάβελ ἐθεμελίωσαν τὸν οἶκον τοῦτον, καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπιτελέσουσιν αὐτόν, καὶ ἐπιγνώσῃ, διότι Κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρός σε.

10διότι τίς ἐξουδένωσεν εἰς ἡμέρας μικράς; καὶ χαροῦνται καὶ ὄψονται τὸν λίθον τὸν κασσιτέρινον ἐν χειρὶ Ζοροβάβελ. ἑπτὰ οὗτοι ὀφθαλμοὶ Κυρίου εἰσὶν οἱ ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν.

11καὶ ἀπεκρίθην καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν· τί αἱ δύο ἐλαῖαι αὗται, αἱ ἐκ δεξιῶν τῆς λυχνίας καὶ ἐξ εὐωνύμων;

12καὶ ἐπηρώτησα ἐκ δευτέρου καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν· τί οἱ δύο κλάδοι τῶν ἐλαιῶν οἱ ἐν ταῖς χερσὶ τῶν δύο μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόντων καὶ ἐπαναγόντων τὰς ἐπαρυστρίδας τὰς χρυσᾶς;

13καὶ εἶπε πρός με· οὐκ οἶδας τί ἐστι ταῦτα; καὶ εἶπα οὐχί, κύριε.

14καὶ εἶπεν· οὗτοι οἱ δύο υἱοὶ τῆς πιότητος παρεστήκασι Κυρίῳ πάσης τῆς γῆς.

English

1And the angel that talked with me returned, and awakened me, as when a man is awakened out of his sleep.

2And he said to me, What seest thou? And I said, I have seen, and behold a candlestick all of gold, and its bowl upon it, and seven lamps upon it, and seven oil funnels to the lamps upon it:

3and two olive-trees above it, one on the right of the bowl, and one on the left.

4And I inquired, and spoke to the angel that talked with me, saying, What are these things, [my] lord?

5And the angel that talked with me answered, and spoke to me, saying, Knowest thou not what these things are? And I said, No, [my] lord.

6And he answered and spoke to me, saying, This is the word of the Lord to Zorobabel, saying, not by mighty power, nor by strength, but by my Spirit, saith the Lord Almighty.

7Who art thou, the great mountain before Zorobabel, that thou shouldest prosper? whereas I will bring out the stone of the inheritance, the grace of it the equal of [my] grace.

8And the word of the Lord came to me, saying,

9The hands of Zorobabel have laid the foundation of this house, and his hands shall finish it: and thou shalt know that the Lord Almighty has sent me to thee.

10For who has despised the small days? surely they shall rejoice, and shall see the plummet of tin in the hand of Zorobabel: these are the seven eyes that look upon all the earth.

11And I answered, and said to him, What are these two olive-trees, which are on the right and left hand of the candlestick?

12And I asked the second time, and said to him, What are the two branches of the olive-trees that are by the side of the two golden pipes that pour into and communicate with the golden oil funnels?

13And he said to me, Knowest thou not what these are? and I said, No, [my] lord.

14And he said, These are the two anointed ones [that] stand by the Lord of the whole earth.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe "en emoi" (bende/içimde) ifadesi, vahiy alan peygamberin içsel, tinsel bir deneyim yaşadığını ve meleğin dışsal bir ses olmaktan ziyade peygamberin iç dünyasında konuştuğunu gösteren Helenistik-mistik bir vurgudur.

  2. Ayet 2

    Grekçe "eparystrides" kelimesi, antik dönemde sıvıları aktarmak için kullanılan kepçe veya küçük kapları ifade eder; Masoretik metindeki "piperot" (kanallar/borular) kelimesinden farklı olarak Septuaginta daha somut ritüel kaplarına atıfta bulunur.

  3. Ayet 7

    "Isoneta charitos charita autes" (lütfuna lütuf eşitliği) ifadesi, tapınağın tamamlanmasındaki estetik ve ruhsal mükemmelliği, lütuf ile lütuf arasındaki tam uyumu ve dengeli adaleti vurgulayan Grek felsefi adalet kavramı "isotes" (eşitlik/denge) ile ilişkilidir.

  4. Ayet 10

    "Ton lithon ton kassiterinon" (kalaydan yapılmış taş), Masoretik metindeki çekül (kurşun ağırlık) ifadesinin Grekçe çevirisidir ve tapınak inşaatının tamamlanma aşamasındaki ölçüm ve mimari hassasiyeti simgeler.

  5. Ayet 14

    Grekçe "hyioi tes piotetos" (bolluğun/yağlılığın oğulları) ifadesi, İbranice "bney hayitshar" (taze yağın oğulları) deyiminin birebir çevirisidir ve kraliyet ile kahinlik makamlarını temsil eden iki meshedilmiş lideri (Zorobabel ve Yeşu) simgeler.