Septuaginta

Vaiz 10

20 ayet

Türkçe

1Ölüm saçan sinekler güzel kokulu yağ karışımını çürütüp bozar; azıcık bir bilgelik, büyük bir aptallığın getirdiği görkemden çok daha değerlidir.

2Bilgenin yüreği sağındadır, aptalın yüreği ise solundadır.

3Hatta aptal yolda yürürken bile aklı yetersiz kalır ve tasarladığı her şey sadece aptallıktır.

4Eğer yönetenin öfkesi sana karşı alevlenirse yerini terk etme; çünkü şifa verici duruş büyük günahları yatıştırır.

5Güneşin altında gördüğüm bir kötülük var; yönetici huzurundan çıkan istemsiz, kasıtsız bir hata gibi:

6Aptal büyük yüksekliklere yerleştirilirken, zenginler alçaltılmış konumlarda oturmaktadır.

7Köleleri atlar üzerinde, önderleri ise yeryüzünde köleler gibi yaya yürürken gördüm.

8Çukur kazan kendi kazdığı çukura düşer, koruyucu çiti yıkanı ise yılan ısırır.

9Taşları söküp çıkaran onlar yüzünden zahmet çeker, odun yaran onlar yüzünden tehlikeye girer.

10Eğer demir körelir de insan yüzünü asarsa, daha çok güç harcaması gerekir; oysa yiğit olanın üstünlüğü bilgeliktir.

11Eğer yılan efsunlanmadan önce ısırırsa, fısıldayan efsuncunun hiçbir kazancı kalmaz.

12Bilgenin ağzından çıkan sözler lütuftur, aptalın dudakları ise kendisini boğup yutar.

13Ağzından çıkan sözlerin başlangıcı aptallıktır, sözlerinin sonu ise insanı yutan kötü bir girdaptır.

14Aptal sözü çoğaltır; oysa insan geçmişte neyin gerçekleştiğini bile bilmez, kendisinden sonra ne olacağını ona kim bildirebilir?

15Aptalların yorucu emeği kendilerini bitkin düşürür; öyle ki, o aptal bir şehre giden yolu bile bulamaz.

16Vay sana ey ülke, eğer kralın çocuk yaştaysa ve önderlerin sabahın erken saatinde yemek yiyorsa!

17Ne mutlu sana ey ülke, kralın hür insanların oğluysa ve önderlerin utandırılmak için değil, güç kazanmak için vaktinde yemek yiyorsa!

18Tembellikler yüzünden tavan kirişleri çöker, ellerin gevşekliği yüzünden evden içeri su sızar.

19Ekmeği eğlenmek için yaparlar, şarap ve zeytinyağı yaşayanların yüreğini şenlendirir; para ise her şeyin boyun eğmesini sağlar.

20Kendi vicdanında bile krala lanet etme, yatak odanın en gizli köşesinde bile zengine lanet okuma; çünkü gökteki bir kuş sesini taşır, kanat sahibi bir yaratık sözünü ulaştırır.

Grekçe

1ΜΥΙΑΙ θανατοῦσαι σαπριοῦσι σκευασίαν ἐλαίου ἡδύσματος· τίμιον ὀλίγον σοφίας ὑπὲρ δόξαν ἀφροσύνης μεγάλην,

2καρδία σοφοῦ εἰς δεξιὸν αὐτοῦ, καὶ καρδία ἄφρονος εἰς ἀριστερὸν αὐτοῦ·

3καί γε ἐν ὁδῷ ὅταν ἄφρων πορεύηται, καρδία αὐτοῦ ὑστερήσει, καὶ λογιεῖται πάντα ἀφροσύνη ἐστίν.

4ἐὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἀναβῇ ἐπὶ σέ, τόπον σου μὴ ἀφῇς, ὅτι ἴαμα καταπαύσει ἁμαρτίας μεγάλας.

5ἔστι πονηρία, ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον, ὡς ἀκούσιον ἐξῆλθεν ἀπὸ προσώπου ἐξουσιάζοντος·

6ἐδόθη ἄφρων ἐν ὕψεσι μεγάλοις, καὶ πλούσιοι ἐν ταπεινῷ καθήσονται.

7εἶδον δούλους ἐφ᾿ ἵππους καὶ ἄρχοντας πορευομένους ὡς δούλους ἐπὶ τῆς γῆς.

8 ὀρύσσων βόθρον εἰς αὐτὸν ἐμπεσεῖται, καὶ καθαιροῦντα φραγμόν, δήξεται αὐτὸν ὄφις.

9ἐξαίρων λίθους διαπονηθήσεται ἐν αὐτοῖς, σχίζων ξύλα κινδυνεύσει ἐν αὐτοῖς.

10ἐὰν ἐκπέσῃ τὸ σιδήριον, καὶ αὐτὸς πρόσωπον ἐτάραξε, καὶ δυνάμεις δυναμώσει, καὶ περισσεία τοῦ ἀνδρείου σοφία.

11ἐὰν δάκῃ ὄφις ἐν οὐ ψιθυρισμῷ, καὶ οὐκ ἔστι περισσεία τῷ ἐπᾴδοντι.

12λόγοι στόματος σοφοῦ χάρις, καὶ χείλη ἄφρονος καταποντιοῦσιν αὐτόν·

13ἀρχὴ λόγων στόματος αὐτοῦ ἀφροσύνη, καὶ ἐσχάτη στόματος αὐτοῦ περιφέρεια πονηρά,

14καὶ ἄφρων πληθύνει λόγους, οὐκ ἔγνω ἄνθρωπος τί τὸ γενόμενον, καὶ τί τὸ ἐσόμενον, ὅτι ὀπίσω αὐτοῦ, τίς ἀναγγελεῖ αὐτῷ;

15μόχθος τῶν ἀφρόνων κοπώσει αὐτούς, ὃς οὐκ ἔγνω τοῦ πορευθῆναι εἰς πόλιν.

16οὐαί σοι, πόλις, ἧς βασιλεύς σου νεώτερος καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρωΐ ἐσθίουσι.

17μακαρία σύ, γῆ, ἧς βασιλεύς σου υἱὸς ἐλευθέρων καὶ οἱ ἄρχοντές σου πρὸς καιρὸν φάγονται ἐν δυνάμει καὶ οὐκ αἰσχυνθήσονται.

18ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται δόκωσις, καὶ ἐν ἀργίᾳ χειρῶν στάξει οἰκία.

19εἰς γέλωτα ποιοῦσιν ἄρτον καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον τοῦ εὐφρανθῆναι ζῶντας, καὶ τοῦ ἀργυρίου ταπεινώσει ἐπακούσεται τὰ πάντα.

20καί γε ἐν συνειδήσει σου βασιλέα μὴ καταράσῃ, καὶ ἐν ταμιείοις κοιτώνων σου μὴ καταράσῃ πλούσιον· ὅτι πετεινὸν τοῦ οὐρανοῦ ἀποίσει σὺν τὴν φωνήν σου, καὶ ἔχων τὰς πτέρυγας ἀπαγγελεῖ λόγον σου.

English

1Pestilent flies will corrupt a preparation of sweet ointment: [and] a little wisdom is more precious than great glory of folly.

2A wise man’s heart is at his right hand; but a fool’s heart at his left.

3Yea, and whenever a fool walks by the way, his heart will fail him, and all that he thinks of is folly.

4If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for soothing will put an end to great offences.

5There is an evil which I have seen under the sun, wherein an error has proceeded from the ruler.

6The fool has been set in very high places, while rich men would sit in a low one.

7I have seen servants upon horses, and princes walking as servants on the earth.

8He that digs a pit shall fall into it; and him that breaks down a hedge a serpent shall bite.

9He that removes stones shall be troubled thereby; he that cleaves wood shall be endangered thereby.

10If the axe-head should fall off, then the man troubles his countenance, and he must put forth more strength: and [in that case] skill is of no advantage to a man.

11If a serpent bite when there is no [charmer’s] whisper, then there is no advantage to the charmer.

12The words of a wise mouth are gracious: but the lips of a fool will swallow him up.

13The beginning of the words of his mouth is folly: and the end of his talk mischievous madness.

14A fool moreover multiplies words: man knows not what has been, nor what will be: who shall tell him what will come after him?

15The labour of fools will afflict them, [as that of one] who knows not to go to the city.

16Woe to thee, O city, whose king is young, and thy princes eat in the morning!

17Blessed art thou, O land, whose king is a son of nobles, and whose princes shall eat seasonably, for strength, and shall not be ashamed.

18By slothful neglect a building will be brought low: and by idleness of the hands the house will fall to pieces.

19Men prepare bread for laughter, and wine and oil that the living should rejoice: but to money all things will humbly yield obedience.

20Even in thy conscience, curse not the king; and curse not the rich in thy bedchamber: for a bird of the air shall carry thy voice, and that which has wings shall report thy speech.

Açıklamalar

  1. Ayet 2

    Antik dünyada sağ taraf güç, uğur ve tanrısal lütuf ile ilişkilendirilirken sol taraf uğursuzluk ve zayıflık sembolüdür; Grekçe metin bu mekansal ahlak felsefesini doğrudan yansıtır.

  2. Ayet 4

    Grekçe "iama" kelimesi tıbbi bir terim olup, öfkeye karşı sükunetin sadece pasif bir duruş değil, toplumsal yapıyı iyileştiren aktif bir "tedavi" olduğunu vurgular.

  3. Ayet 10

    Masoretik metindeki anlaşılması zor olan "balta körelirse" meseli, Septuaginta'da demirin körelmesi ile insanın yüzünün asılması (psikolojik durum) arasında doğrudan bir paralellik kurularak çevrilmiştir.

  4. Ayet 17

    "Hür insanların oğlu" (huios eleutheron) ifadesi, Helenistik dönemdeki demokratik ve sınıfsal özgürlük kavramlarına atıfta bulunarak, köle ruhlu olmayan yöneticilerin erdemini yüceltir.

  5. Ayet 19

    Grekçe metindeki "gümüşün her şeyi alçaltması" ifadesi, paranın her kapıyı açan gücünü felsefi bir eleştiriyle, her şeyi kendi değerinden aşağıya çekip boyun eğdirmesi bağlamında ele alır.

  6. Ayet 20

    "Vicdanında" (syneidesei) ifadesi, Helenistik Stoacı felsefenin içsel ahlak denetimi ve vicdan kavramının Septuaginta çevirmenleri tarafından metne dahil edildiğini gösteren önemli bir filolojik veridir.