Septuaginta

Habakkuk 1

17 ayet

Türkçe

1Peygamber Habakkuk’un gördüğü ilahi yük.

2Ne zamana dek, ey Rab, feryat edeceğim de işitmeyeceksin? Haksızlığa uğrayarak sana haykıracağım da kurtarmayacak mısın?

3Neden bana sıkıntıları ve acıları gösteriyorsun, beni sefalete ve dinsizliğe bakmaya mecbur ediyorsun? Karşımda haksız bir yargı ortaya çıktı ve yargıç rüşvet kabul ediyor.

4Bu yüzden yasa paramparça edildi ve adalet asla sonuna kadar yerine getirilmiyor; çünkü dinsiz kişi doğru kişiyi baskı altında tutuyor, bu yüzden adalet saptırılmış olarak çıkıyor.

5Bakın ey hor görenler, dikkatle bakın, hayretler içinde kalın ve dehşetle yok olun! Çünkü sizin günlerinizde öyle bir iş yapıyorum ki, birisi size ayrıntısıyla anlatsa bile asla inanmayacaksınız.

6Çünkü işte, o acımasız ve tez canlı ulusu, Keldani savaşçıları üzerinize ayağa kaldırıyorum; kendilerine ait olmayan konutları miras edinmek için yeryüzünün enginliklerinde yürüyen o ulusu.

7Onlar korkunç ve görkemlidir; kendi yargıları kendilerinden çıkar ve kendi güçleri yine kendilerinden doğar.

8Atları parslandan daha çevik sıçrar ve Arabistan kurtlarından daha yırtıcıdır; atlıları dörtnala ileri atılır, uzaktan saldırır ve yemek için sabırsızlanan bir kartal gibi uçarlar.

9Dinsizlerin üzerine nihai bir yıkım gelecektir; yüzleriyle kendilerine karşı duranları püskürterek tutsakları kum gibi toplayacaklar.

10O, krallarla alay edecek ve tiranlar onun oyuncağı olacak; her kaleyle eğlenecek, toprak yığıp onu ele geçirecektir.

11O zaman rüzgar gibi yön değiştirip geçip gidecek ve kefaret edecektir; bu güç benim Tanrıma aittir.

12Başlangıçtan beri var olan sen değil misin, ey Rab, benim kutsal Tanrım? Biz asla ölmeyeceğiz. Ey Rab, yargılamak için onu sen atadın; O'nun terbiyesini denetlemem için beni sen biçimlendirdin.

13Gözlerin kötülüğü görmeyecek kadar temizdir, acılara bakmaya katlanamazsın; öyleyse neden hor görenlere sessizce bakıyorsun? Dinsiz kişi kendisinden daha doğru olanı yutarken neden susuyorsun?

14İnsanları denizin balıkları gibi, başlarında bir önderi olmayan sürüngenler gibi mi yapacaksın?

15O, hepsini oltayla yukarı çekti, fırlatma ağıyla sürükledi ve kendi sürütme ağlarında topladı; bu yüzden yüreği sevinir ve coşar.

16Bu yüzden sürütme ağına kurban sunar ve fırlatma ağına buhur yakar; çünkü onlar sayesinde payını semirtmiş, yiyeceği seçkin olmuştur.

17Bunun için mi fırlatma ağını durmadan savuracak ve ulusları acımadan katletmeye devam edecek?

Grekçe

1ΤΟ λῆμμα εἶδεν ᾿Αμβακοὺμ προφήτης. -

2῞Εως τίνος, Κύριε, κεκράξομαι καὶ οὐ μὴ εἰσακούσῃς; βοήσομαι πρός σε ἀδικούμενος καὶ οὐ σώσεις;

3ἱνατί ἔδειξάς μοι κόπους καὶ πόνους, ἐπιβλέπειν ταλαιπωρίαν καὶ ἀσέβειαν; ἐξεναντίας μου γέγονε κρίσις, καὶ κριτὴς λαμβάνει.

4διὰ τοῦτο διεσκέδασται νόμος, καὶ οὐ διεξάγεται εἰς τέλος κρίμα, ὅτι ἀσεβὴς καταδυναστεύει τὸν δίκαιον· ἕνεκεν τούτου ἐξελεύσεται τὸ κρίμα διεστραμμένον.

5ἴδετε, οἱ καταφρονηταί, καὶ ἐπιβλέψατε καὶ θαυμάσατε θαυμάσια καὶ ἀφανίσθητε, διότι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν, οὐ μὴ πιστεύσητε, ἐάν τις ἐκδιηγῆται.

6διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐξεγείρω ἐφ᾿ ὑμᾶς τοὺς Χαλδαίους τοὺς μαχητάς, τὸ ἔθνος τὸ πικρὸν καὶ τὸ ταχινόν, τὸ πορευόμενον ἐπὶ τὰ πλάτη τῆς γῆς τοῦ κατακληρονομῆσαι σκηνώματα οὐκ αὐτοῦ.

7φοβερὸς καὶ ἐπιφανής ἐστιν, ἐξ αὐτοῦ τὸ κρίμα αὐτοῦ ἔσται καὶ τὸ λῆμμα αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται.

8καὶ ἐξαλοῦνται ὑπὲρ παρδάλεις οἱ ἵπποι αὐτοῦ καὶ ὀξύτεροι ὑπὲρ τοὺς λύκους τῆς ᾿Αραβίας· καὶ ἐξιππάσονται οἱ ἱππεῖς αὐτοῦ καὶ ὁρμήσουσι μακρόθεν καὶ πετασθήσονται ὡς ἀετὸς πρόθυμος εἰς τὸ φαγεῖν.

9συντέλεια εἰς ἀσεβεῖς ἥξει, ἀνθεστηκότας προσώποις αὐτῶν ἐξεναντίας καὶ συνάξει ὡς ἄμμον αἰχμαλωσίαν.

10καὶ αὐτὸς ἐν βασιλεῦσιν ἐντρυφήσει καὶ τύραννοι παίγνια αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς εἰς πᾶν ὀχύρωμα ἐμπαίξεται καὶ βαλεῖ χῶμα καὶ κρατήσει αὐτοῦ.

11τότε μεταβαλεῖ τὸ πνεῦμα καὶ διελεύσεται καὶ ἐξιλάσεται· αὕτη ἰσχὺς τῷ Θεῷ μου.

12οὐχὶ σὺ ἀπ᾿ ἀρχῆς, Κύριε, Θεὸς ἅγιός μου; καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν. Κύριε, εἰς κρίμα τέταχας αὐτόν· καὶ ἔπλασέ με τοῦ ἐλέγχειν παιδείαν αὐτοῦ.

13καθαρὸς ὀφθαλμὸς τοῦ μὴ ὁρᾶν πονηρά, καὶ ἐπιβλέπειν ἐπὶ πόνους οὐ δυνήσῃ· ἵνα τί ἐπιβλέπεις ἐπὶ καταφρονοῦντας; παρασιωπήσῃ ἐν τῷ καταπίνειν ἀσεβῆ τὸν δίκαιον;

14καὶ ποιήσεις τοὺς ἀνθρώπους ὡς τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης καὶ ὡς τὰ ἑρπετὰ τὰ οὐκ ἔχοντα ἡγούμενον;

15συντέλειαν ἐν ἀγκίστρῳ ἀνέσπασε καὶ εἵλκυσεν αὐτὸν ἐν ἀμφιβλήστρῳ καὶ συνήγαγεν αὐτὸν ἐν ταῖς σαγήναις αὐτοῦ.

16ἕνεκεν τούτου εὐφρανθήσεται καὶ χαρήσεται καρδία αὐτοῦ· ἕνεκεν τούτου θύσει τῇ σαγήνῃ αὐτοῦ καὶ θυμιάσει τῷ ἀμφιβλήστρῳ αὐτοῦ, ὅτι ἐν αὐτοῖς ἐλίπανε μερίδα αὐτοῦ, καὶ τὰ βρώματα αὐτοῦ ἐκλεκτά.

17διὰ τοῦτο ἀμφιβαλεῖ τὸ ἀμφίβληστρον αὐτοῦ καὶ διὰ παντὸς ἀποκτέννειν ἔθνη οὐ φείσεται.

English

1The burden which the prophet Ambacum saw.

2How long, O Lord, shall I cry out, and thou wilt not hearken? [how long] shall I cry out to thee being injured, and thou wilt not save?

3Wherefore hast thou shown me troubles and griefs to look upon, misery and ungodliness? judgment is before me, and the judge receives a reward.

4Therefore the law is frustrated, and judgment proceeds not effectually, for the ungodly [man] prevails over the just; therefore perverse judgment will proceed.

5Behold, ye despisers, and look, and wonder marvelously, and vanish: for I work a work in your days, which ye will in no wise believe, though a man declare [it to you].

6Wherefore, behold, I stir up the Chaldeans, the bitter and hasty nation, that walks upon the breadth of the earth, to inherit tabernacles not his own.

7He is terrible and famous; his judgment shall proceed of himself, and his dignity shall come out of himself.

8And his horses shall bound [more swiftly] than leopards, and [they are] fiercer than the wolves of Arabia: and his horsemen shall ride forth, and shall rush from far; and they shall fly as an eagle hasting to eat.

9Destruction shall come upon ungodly men, resisting with their adverse front, and he shall gather the captivity as the sand.

10And he shall be at his ease with kings, and princes are his toys, and he shall mock at every strong-hold, and shall cast a mound, and take possession of it.

11Then shall he change his spirit, and he shall pass through, and make an atonement, [saying], This strength [belongs] to my god.

12[Art] not thou from the beginning, O Lord God, my Holy One? and surely we shall not die. O Lord, thou hast established it for judgment, and he has formed me to chasten [with] his correction.

13[His] eye is too pure to behold evil [doings], and to look upon grievous afflictions: wherefore dost thou look upon despisers? wilt thou be silent when the ungodly swallows up the just?

14And wilt thou make men as the fishes of the sea, and as the reptiles which have no guide?

15He has brought up destruction with a hook, and drawn one with a casting net, and caught another in his drags:

16therefore shall his heart rejoice and be glad. Therefore will he sacrifice to his drag, and burn incense to his casting-net, because by them he has made his portion fat, and his meats choice.

17Therefore will he cast his net, and will not spare to slay the nations continually.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe "lēmma" kelimesi İbranice "massa" (yük/kehanet) kelimesinin birebir çevirisidir ve peygamberlik bildirisinin ağırlığını simgeler.

  2. Ayet 3

    Masoretik metindeki "çekişme ve kavga" ifadeleri yerine Septuaginta, Helenistik dönem yargı sistemindeki yozlaşmayı vurgulamak için hukuki terimler olan "krisis" ve "kritēs" kelimelerini kullanmıştır.

  3. Ayet 5

    Masoretik metindeki "uluslar arasında bakın" ifadesi, Septuaginta'da "idete hoi kataphronētai" (bakın ey hor görenler) olarak çevrilmiştir; bu versiyon Yeni Ahit'te Elçilerin İşleri 13:41'de Pavlus tarafından aynen bu şekilde alıntılanmıştır.

  4. Ayet 11

    Masoretik metinde Keldanilerin kendi güçlerini ilahlaştırması ve suçlu olması anlatılırken, Grekçe metin "exilasetai" (kefaret edecek/bağışlanma dileyecek) ifadesiyle gücün nihai olarak İsrail'in Tanrısı'na ait olduğunu vurgular.

  5. Ayet 12

    Masoretik metindeki "Ey Kaya" (tsur) hitabı, Septuaginta çevirmenleri tarafından antropomorfik (insan biçimci) Tanrı tasvirlerinden kaçınmak amacıyla çevrilmemiş, bunun yerine peygamberin denetleyici rolü vurgulanmıştır.