Septuaginta
3. Makkabeler 4
1Bu fermanın ulaştığı her yerde, uluslar arasında çığlıklar ve sevinçle dolu resmi şölenler düzenlendi; sanki zihinlerinde uzun süredir taşlaşmış olan nefret, şimdi tam bir açık yüreklilikle dışarı vuruyordu.
2Yahudiler ise şifa bulmaz bir yasa boğuldular; her yandan yükselen inlemelerle kalpleri ateş gibi yanarken, üzerlerine aniden çöken bu beklenmedik yıkıma ağlayıp feryat ederek gözyaşı döktüler.
3Hangi eyalet, hangi kent ya da insanların yaşadığı herhangi bir yer, sokaklar feryat ve ağıtlarla dolup taşmadı ki?
4Kentlerdeki askeri valiler tarafından öylesine amansız ve acımasız bir öfkeyle hep birlikte sürgüne gönderiliyorlardı ki, bu sıra dışı cezalandırma karşısında düşmanlarından bazıları bile insanlığın ortak kaderini göz önüne getirerek ve hayatın belirsiz sonunu düşünerek bu son derece acınası sürgüne gözyaşı döktü.
5Saçları ağarmış yaşlılar, ihtiyarlığın getirdiği halsizlikle bükülmüş ayaklarıyla, her türlü saygıdan yoksun olarak, zorba bir güçle hızlı yürümeye zorlanarak götürülüyordu.
6Evlilik birliğine yeni adım atmış, gelin odasına henüz girmiş genç kızlar ise sevinç yerine ağıtlarla karşılaştı; güzel kokulu saçları toz toprağa bulanmış, başları açık bir halde, yabancı ulusların hırpalamaları altında düğün ilahileri yerine hep bir ağızdan ağıtlar yakarak götürülüyorlardı.
7Kamusal mahkumlar olarak zincire vurulmuş halde, zorla gemilere bindirilmek üzere sürükleniyorlardı.
8Gençliklerinin baharında olan eşlerinin boyunlarına ise taç yerine halatlar dolanmıştı; şölenler ve gençlik eğlenceleri yerine, evliliklerinin geri kalan günlerini yas içinde geçiriyorlar, Hades'i hemen ayaklarının dibinde serilmiş görüyorlardı.
9Vahşi hayvanlar gibi demir zincirlerin zorunluluğuyla götürüldüler; kiminin boynu gemilerin kürek sıralarına çivilenmiş, kiminin ayakları ise kırılmaz prangalarla kilitlenmişti.
10Üzerlerindeki güverte tahtaları da sıkıca kapatılmıştı ki, gözleri tamamen karanlıkta kalsın ve tüm yolculuk boyunca hain muamelesi görsünler.
11Bunlar Schedia denilen yere götürülüp deniz yolculuğu tamamlandığında, kralın buyurduğu üzere, kentin önündeki devasa hipodroma kapatılmalarını emretti; burası hem kente girenlerin hem de kentten kırsala çıkanların görebileceği, ibret teşkil etmeye son derece uygun bir yerdi. Böylece ne kralın ordusuyla temas kurabilecekler ne de kentin surları içine girmeye layık görüleceklerdi.
12Bu gerçekleştikten sonra kral, kentteki soydaşlarının gizlice dışarı çıkıp kardeşlerinin bu onursuz ve acı dolu durumuna sık sık ağladıklarını duydu.
13Buna çok öfkelenerek, onların da hiçbir şekilde bu cezadan muaf tutulmayıp aynı yöntemle titizlikle cezalandırılmalarını emretti.
14Tüm halkın isim isim kaydedilmesini buyurdu; ancak bu kayıt daha önce bahsedilen ağır işlerde çalıştırılmak için değil, kendilerine bildirilen işkencelerle eziyet edilip sonunda tek bir günde tamamen yok edilmeleri içindi.
15Bu kayıt işlemi, gün doğumundan gün batımına kadar büyük bir acele ve hırslı bir sebatla yürütüldü; kırk gün boyunca sürdüğü halde bir türlü bitirilemedi.
16Kral ise sürekli büyük bir sevinç içinde, tüm putların önünde şölenler düzenliyor, gerçekten çok uzağa sapmış bir zihinle ve murdar bir ağızla, dilsiz, konuşmaktan ve yardım etmekten aciz putları övüyor, Yüceler Yücesi Tanrı'ya karşı ise yakışıksız sözler söylüyordu.
17Belirtilen bu sürenin sonunda yazıcılar krala gelerek, Yahudilerin sayısının ölçüsüz çokluğundan dolayı artık kayıt işlemini yapamadıklarını bildirdiler.
18Çünkü ülkenin dört bir yanında hâlâ çok sayıda Yahudi vardı; kimileri evlerinde kalmış, kimileri ise çeşitli yerlere dağılmıştı, bu yüzden Mısır'daki tüm komutanlar için bu işi tamamlamak imkansız hale gelmişti.
19Kral, Yahudilerin kaçmasını sağlamak için rüşvet aldıklarını söyleyerek onları sert bir dille tehdit etti; ancak durumun gerçekten de anlatıldığı gibi olduğuna ikna oldu.
20Yazıcılar, bu iş için kullandıkları yazı kağıtlarının ve kamış kalemlerin tükendiğini kanıtlarıyla birlikte sundular.
21Şüphesiz bu, Yahudilere göklerden yardım eden yenilmez İlahi Öngörü'nün bir eylemiydi.
1ΠΑΝΤΗ δέ, ὅπου προσέπιπτε τοῦτο τὸ πρόσταγμα, δημοτελὴς συνίστατο τοῖς ἔθνεσιν εὐωχία μετὰ ἀλαλαγμῶν καὶ χαρᾶς, ὡς ἂν τῆς προκατεσκιρρωμένης αὐτοῖς πάλαι κατὰ διάνοιαν μετὰ παρρησίας συνεκφαινομένης ἀπεχθείας.
2τοῖς δὲ ᾿Ιουδαίοις ἀνήκεστον πένθος ἦν καὶ πανόδυρτος μετὰ δακρύων βοή, στεναγμοῖς πεπυρωμένης τῆς αὐτῶν πάντοθεν καρδίας, ὀλοφυρομένων τὴν ἀπροσδόκητον ἐξαίφνης ἐπικριθεῖσαν αὐτοῖς ὀλεθρίαν.
3τίς νομὸς ἢ πόλις ἢ τίς τὸ σύνολον οἰκητὸς τόπος ἢ τίνες ἀγυιαὶ κοπετοῦ καὶ γόων ἐπ’ αὐτοῖς οὐκ ἐνεπιπλῶντο;
4οὕτω γὰρ μετὰ πικρίας ἀνοίκτου ψυχῆς ὑπὸ τῶν κατὰ πόλιν στρατηγῶν ὁμοθυμαδὸν ἐξαπεστέλλοντο, ὥστε ἐπὶ ταῖς ἐξάλλοις τιμωρίαις καί τινας τῶν ἐχθρῶν λαμβάνοντας πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν τὸν κοινὸν ἔλεον καὶ λογιζομένους τὴν ἄδηλον τοῦ βίου καταστροφήν, δακρύειν αὐτῶν τὴν τρισάθλιον ἐξαποστολήν.
5ἤγετο γὰρ γεραιῶν πλῆθος πολιᾷ πεπυκασμένων, τὴν ἐκ τοῦ γήρως νωθρότητα ποδῶν ἐπίκυφον ἀνατροπῆς ὁρμῇ βιαίας ἁπάσης αἰδοῦς ἄνευ πρὸς ὀξεῖαν καταχρωμένων πορείαν.
6αἱ δὲ ἄρτι πρὸς βίου κοινωνίαν γαμικὸν ὑπεληλυθυῖαι παστὸν νεάνιδες, ἀντὶ τέρψεως μεταλαβοῦσαι γόους καὶ κόνει τὴν μυροβραχῆ πεφυρμέναι κόμην, ἀκαλύπτως δὲ ἀγόμεναι, θρῆνον ἀνθ’ ὑμεναίων ὁμοθυμαδὸν ἐξῆρχον ὡς ἐσπαραγμέναι σκυλμοῖς ἀλλοεθνέσι·
7δέσμιαι δὲ δημόσιαι μέχρι τῆς εἰς τὸ πλοῖον ἐμβολῆς εἵλκοντο μετὰ βίας.
8οἵ τε τούτων συζυγεῖς βρόχοις ἀντὶ στεφέων τοὺς αὐχένας περιπεπλεγμένοι μετὰ ἀκμαίας καὶ νεανικῆς ἡλικίας, ἀντὶ εὐωχίας καὶ νεωτερικῆς ῥαθυμίας τὰς ἐπιλοίπους τῶν γάμων ἡμέρας ἐν θρήνοις διῆγον, παρὰ πόδας ἤδη τὸν ᾅδην ὁρῶντες κείμενον.
9κατήχθησαν δέ θηρίων τρόπον ἀγόμενοι σιδηροδέσμοις ἀνάγκαις, οἱ μὲν τοῖς ζυγοῖς τῶν πλοίων προσηλωμένοι τοὺς τραχήλους, οἱ δὲ τοὺς πόδας ἀρρήκτοις κατησφαλισμένοι πέδαις,
10ἔτι καὶ τῷ καθύπερθε πυκνῷ σανιδώματι διακειμένῳ, ὅπως πάντοθεν ἐσκοτισμένοι τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀγωγὴν ἐπιβούλων ἐν παντὶ τῷ κατάπλῳ λαμβάνωσι.
11Τούτων δὲ ἐπὶ τὴν λεγομένην Σχεδίαν ἀχθέντων καὶ τοῦ παράπλου περανθέντος, καθὼς ἦν δεδογματισμένον τῷ βασιλεῖ, προσέταξεν αὐτοὺς ἐν τῷ πρὸ τῆς πόλεως ἱπποδρόμῳ παρεμβαλεῖν ἀπλέτῳ καθεστῶτι περιμέτρῳ καὶ πρὸς παραδειγματισμὸν ἄγαν εὐκαιροτάτῳ καθεστῶτι πᾶσι τοῖς καταπορευομένοις εἰς τὴν πόλιν καὶ τοῖς ἐκ τούτων εἰς τὴν χώραν στελλομένοις πρὸς ἐκδημίαν πρὸς τὸ μηδὲ ταῖς δυνάμεσιν αὐτοῦ κοινωνεῖν, μηδὲ τὸ σύνολον καταξιῶσαι περιβόλων.
12ὡς δὲ τοῦτο ἐγενήθη, ἀκούσας τοὺς ἐκ τῆς πόλεως ὁμοεθνεῖς κρυβῇ ἐκπορευομένους πυκνότερον ἀποδύρεσθαι τὴν ἀκλεᾶ τῶν ἀδελφῶν ταλαιπωρίαν,
13διοργισθεὶς προσέταξε καὶ τούτοις ὁμοῦ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιμελῶς ὡς ἐκείνοις ποιῆσαι μὴ λειπομένοις κατὰ μηδένα τρόπον τῆς ἐκείνων τιμωρίας,
14ἀπογραφῆναι δὲ πᾶν τὸ φῦλον ἐξ ὀνόματος, οὐκ εἰς τὴν ἔμπροσθε βραχεῖ προδεδηλωμένην τῶν ἔργων κατάπονον λατρείαν, στρεβλωθέντας δὲ ταῖς παρηγγελμέναις αἰκίαις τὸ τέλος ἀφανίσαι μιᾶς ὑπὸ καιρὸν ἡμέρας.
15ἐγίνετο μὲν οὖν ἡ τούτων ἀπογραφὴ μετὰ πικρᾶς σπουδῆς καὶ φιλοτίμου προσεδρείας ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν, ἀνήνυτον λαμβάνουσα τὸ τέλος ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα. -
16Μεγάλως δὲ καὶ διηνεκῶς ὁ βασιλεὺς χαρᾷ πεπληρωμένος, συμπόσια ἐπὶ πάντων τῶν εἰδώλων συνιστάμενος, πεπλανημένῃ πόρρω τῆς ἀληθείας φρενὶ καὶ βεβήλῳ στόματι, τὰ μέν κωφὰ καὶ μὴ δυνάμενα αὐτοῖς λαλεῖν ἢ ἀρήγειν ἐπαινῶν, εἰς δὲ τὸν μέγιστον Θεὸν τὰ μὴ καθήκοντα λαλῶν.
17μετὰ δὲ τὸ προειρημένον τοῦ χρόνου διάστημα προσηνέγκαντο οἱ γραμματεῖς τῷ βασιλεῖ μηκέτι ἰσχύειν τὴν τῶν ᾿Ιουδαίων ἀπογραφὴν ποιεῖσθαι διὰ τὴν ἀμέτρητον αὐτῶν πληθύν,
18καίπερ ὄντων κατὰ τὴν χώραν ἔτι τῶν πλειόνων, τῶν μὲν κατὰ τὰς οἰκίας ἔτι συνεστηκότων, τῶν δὲ καὶ κατὰ τόπον, ὡς ἀδυνάτου καθεστῶτος πᾶσι τοῖς ἐπ’ Αἴγυπτον στρατηγοῖς.
19ἀπειλήσαντος δὲ αὐτοῖς σκληρότερον ὡς δεδωροκοπημένοις εἰς μηχανὴν τῆς ἐκφυγῆς, συνέβη σαφῶς αὐτὸν περὶ τούτου πεισθῆναι,
20λεγόντων μετὰ ἀποδείξεως καὶ τὴν χαρτηρίαν ἤδη καὶ τοὺς γραφικοὺς καλάμους, ἐν οἷς ἐχρῶντο, ἐκλελοιπέναι.
21τοῦτο δὲ ἦν ἐνέργεια τῆς τοῦ βοηθοῦντος τοῖς ᾿Ιουδαίοις ἐξ οὐρανοῦ προνοίας ἀνικήτου.
1Wherever this decree was received, the people kept up a revelry of joy and shouting; as if their long-pent-up, hardened hatred, were now to shew itself openly.
2The Jews suffered great throes of sorrow, and wept much; while their hearts, all things around being lamentable, were set on fire as they bewailed the sudden destruction which was decreed against them.
3What home, or city, or place at all inhabited, or what streets were there, which their condition did not fill with wailing and lamentation?
4They were sent out unanimously by the generals in the several cities, with such stern and pitiless feeling, that the exceptional nature of the infliction moved even some of their enemies. These, influenced by sentiments of common humanity, and reflecting upon the uncertain issue of life, shed tears at this their miserable expulsion.
5A multitude of aged hoary-haired old men, were driven along with halting bending feet, urged onward by the impulse of a violent, shameless force to quick speed.
6Girls who had entered the bridal chamber quite lately, to enjoy the partnership of marriage, exchanged pleasure for misery; and with dust scattered upon their myrrh-anointed heads, were hurried along unveiled; and, in the midst of outlandish insults, set up with one accord a lamentable cry in lieu of the marriage hymn.
7Bound, and exposed to public gaze, they were hurried violently on board ship.
8The husbands of these, in the prime of their youthful vigour, instead of crowns wore halters round their necks; instead of feasting and youthful jollity, spent the rest of their nuptial days in wailings, and saw only the grave at hand.
9They were dragged along by unyielding chains, like wild beasts: of these, some had their necks thrust into the benches of the rowers; while the feet of others were enclosed in hard fetters.
10The planks of the deck above them barred out the light, and shut out the day on every side, so that they might be treated like traitors during the whole voyage.
11They were conveyed accordingly in this vessel, and at the end of it arrived at Schedia. The king had ordered them to be cast into the vast hippodrome, which was built in front of the city. This place was well adapted by its situation to expose them to the gaze of all comers into the city, and of those who went from the city into the country. Thus they could hold no communication with his forces; nay, were deemed unworthy of any civilized accommodation.
12When this was done, the king, hearing that their brethren in the city often went out and lamented the melancholy distress of these victims,
13was full of rage, and commanded that they should be carefully subjected to the same (and not one whit milder) treatment.
14The whole nation was now to be registered. Every individual was to be specified by name; not for that hard servitude of labour which we have a little before mentioned, but that he might expose them to the before-mentioned tortures; and finally, in the short space of a day, might extirpate them by his cruelties
15The registering of these men was carried on cruelly, zealously, assiduously, from the rising of the sun to its going down, and was not brought to an end in forty days.
16The king was filled with great and constant joy, and celebrated banquets before the temple idols. His erring heart, far from the truth, and his profane mouth, gave glory to idols, deaf and incapable of speaking or aiding, and uttered unworthy speech against the Greatest God.
17At the end of the above-mentioned interval of time, the registrars brought word to the king that the multitude of the Jews was too great for registration,
18inasmuch as there were many still left in the land, of whom some were in inhabited houses, and others were scattered about in various places; so that all the commanders in Egypt were insufficient for the work.
19The king threatened them, and charged them with taking bribes, in order to contrive the escape of the Jews: but was clearly convinced of the truth of what had been said.
20They said, and proved, that paper and pens had failed them for the carrying out of their purpose.
21Now this was an active interference of the unconquerable Providence which assisted the Jews from heaven.
Açıklamalar
- Ayet 6
Grek kültüründeki evlilik ritüellerinde gelin odası (pastos) ve düğün şarkıları (hymenaios) çok önemli bir yer tutar; metin bu kültürel unsurları trajik bir tezat oluşturmak için kullanmıştır.
- Ayet 8
Grek mitolojisindeki yeraltı dünyası ve ölümün kişileştirilmiş hali olan Hades, Yahudi teolojisindeki Şeol kavramının Helenistik dönem Grekçe çevirisindeki karşılığıdır.
- Ayet 11
Schedia, İskenderiye yakınlarında bulunan ve Nil nehri üzerindeki trafiği kontrol eden önemli bir gümrük ve askeri karakol bölgesidir.
- Ayet 21
Grek felsefesindeki "Pronoia" (Öngörü/İnayet) kavramı, Helenistik Yahudi edebiyatında Tanrı'nın tarihsel olaylara doğrudan ve koruyucu müdahalesini ifade etmek için teolojik bir terim olarak benimsenmiştir.