Septuaginta
Sirak 27
1Ufak bir kazanç uğruna birçokları günah işledi ve malını çoğaltmayı arzulayan gözünü başka yöne çevirir.
2Taşların birleştiği çatlağa çivi nasıl sıkışıp kalırsa, alış ve satış arasına da günah öylece sıkışıp ezilir.
3İnsan gayretle Rab korkusuna sımsıkı tutunmazsa, evi tez zamanda yerle bir edilir.
4Elek sallandığında süprüntü nasıl geriye kalırsa, insanın pisliği de düşüncelerinde öylece açığa çıkar.
5Çömlekçinin kaplarını fırın sınar, insanın sınavı ise onun kendi içsel düşüncelerindedir.
6Ağacın nasıl işlendiği verdiği meyveden anlaşılır, insanın yüreğindeki düşünce de konuşmasından belli olur.
7Konuşmasını duymadan önce kimseyi övme, çünkü insanın asıl sınanma şekli budur.
8Doğruluğun peşinden gidersen ona ulaşırsın ve onu görkemli bir başkahin kaftanı gibi kuşanırsın.
9Kuşlar kendi cinslerinin yanına konaklar, gerçek de onu uygulayanlara geri döner.
10Aslan av için nasıl pusuya yatarsa, günahlar da haksızlık yapanları öylece pusuya düşürür.
11Dindar kişinin konuşması her zaman bilgeliktir, oysa akılsız kişi ay gibi sürekli değişir.
12Akılsızların arasındayken fırsatı gözetip dikkatli ol, ama anlayışlıların arasında sürekli kal.
13Aptalların konuşması iğrençtir ve onların gülüşü günahın sefahati içindedir.
14Çok ant içenin konuşması saçları diken diken eder, onların kavgası ise kulakları tıkatır.
15Kibirlilerin kavgası kan dökülmesiyle biter ve onların karşılıklı hakaretleri kulak tırmalayıcıdır.
16Sırları ifşa eden güvenilirliğini yitirir ve kendi canına yakın bir dost asla bulamaz.
17Dostunu sev ve onunla güven bağı kur; ama onun sırlarını ifşa ettiysen, artık onun arkasından gitme.
18Çünkü bir insan düşmanını nasıl yok ederse, sen de yakın arkadaşının dostluğunu öylece yok ettin.
19Elinden kaçırdığın bir kuş gibi, yakınını da öylece koyverdin ve onu bir daha yakalayamayacaksın.
20Onun peşinden gitme, çünkü çok uzaklaştı; tuzaktan kurtulmuş bir ceylan gibi kaçtı.
21Çünkü yara sarılabilir ve hakaret için barışma yolu bulunabilir, ama sırları ifşa eden tüm umudunu yitirmiştir.
22Gözüyle işaret eden kötülük tasarlıyordur ve hiç kimse onu bundan vazgeçiremeyecektir.
23Senin yanındayken ağzından bal damlar ve sözlerine hayran kalır, ama daha sonra ağız değiştirir ve senin kendi sözlerinle sana tuzak kurar.
24Çok şeyden nefret ettim ama onun gibisini asla görmedim; Rab de ondan nefret edecektir.
25Taşı havaya fırlatan kendi başına fırlatmış olur ve haince bir darbe derin yaralar açar.
26Kuyu kazan içine kendi düşer ve tuzak kuran ona kendisi yakalanır.
27Kötülük yapanın üzerine kötülük yuvarlanır ve bunun kendisine nereden geldiğini asla anlamaz.
28Alay ve hakaret kibirlilerin işidir, ama öç alma bir aslan gibi onları pusuya düşürecektir.
29Dindarların düşüşüne sevinenler bir tuzakla yakalanacak ve ölümlerinden önce acı onları tüketecektir.
30Kin ve öfke, bunlar da iğrenç şeylerdir ve günahkar insan bunlara sımsıkı sarılacaktır.
1ΧΑΡΙΝ διαφόρου πολλοὶ ἥμαρτον, καὶ ὁ ζητῶν πληθῦναι ἀποστρέψει ὀφθαλμόν.
2ἀναμέσον ἁρμῶν λίθων παγήσεται πάσσαλος, καὶ ἀναμέσον πράσεως καὶ ἀγορασμοῦ συντριβήσεται ἁμαρτία.
3ἐὰν μὴ ἐν φόβῳ Κυρίου κρατήσῃ κατὰ σπουδήν, ἐν τάχει καταστραφήσεται αὐτοῦ ὁ οἶκος.
4᾿Εν σείσματι κοσκίνου διαμένει κοπρία, οὕτως σκύβαλα ἀνθρώπου ἐν λογισμῷ αὐτοῦ.
5σκεύη κεραμέως δοκιμάζει κάμινος, καὶ πειρασμὸς ἀνθρώπου ἐν διαλογισμῷ αὐτοῦ.
6γεώργιον ξύλου ἐκφαίνει ὁ καρπὸς αὐτοῦ, οὕτως λόγος ἐνθυμήματος καρδίας ἀνθρώπου.
7πρὸ λογισμοῦ μὴ ἐπαινέσῃς ἄνδρα, οὗτος γὰρ πειρασμὸς ἀνθρώπων. -
8᾿Εὰν διώκῃς τὸ δίκαιον, καταλήψῃ καὶ ἐνδύσῃ αὐτὸ ὡς ποδήρη δόξης.
9πετεινὰ πρὸς τὰ ὅμοια αὐτοῖς καταλύσει, καὶ ἀλήθεια πρὸς τοὺς ἐργαζομένους αὐτὴν ἐπανήξει.
10λέων θήραν ἐνεδρεύει, οὕτως ἁμαρτίαι ἐργαζομένους ἄδικα.
11διήγησις εὐσεβοῦς διαπαντὸς σοφία, ὁ δὲ ἄφρων ὡς σελήνη ἀλλοιοῦται.
12εἰς μέσον ἀσυνέτων συντήρησον καιρόν, εἰς μέσον δὲ διανοουμένων ἐνδελέχιζε.
13διήγησις μωρῶν προσόχθισμα, καὶ ὁ γέλως αὐτῶν ἐν σπατάλῃ ἁμαρτίας.
14λαλιὰ πολυόρκου ὀρθώσει τρίχας, καὶ ἡ μάχη αὐτῶν ἐμφραγμὸς ὠτίων.
15ἔκχυσις αἵματος μάχη ὑπερηφάνων, καὶ ἡ διαλοιδόρησις αὐτῶν ἀκοὴ μοχθηρά. -
16῾Ο ἀποκαλύπτων μυστήρια ἀπώλεσε πίστιν, καὶ οὐ μὴ εὕρῃ φίλον πρὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ.
17στέρξον φίλον καὶ πιστώθητι μετ᾿ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ ἀποκαλύψῃς τὰ μυστήρια αὐτοῦ, οὐ μὴ καταδιώξῃς ὀπίσω αὐτοῦ.
18καθὼς γὰρ ἀπώλεσεν ἄνθρωπος τὸν ἐχθρὸν αὐτοῦ, οὕτως ἀπώλεσας τὴν φιλίαν τοῦ πλησίον·
19καὶ ὡς πετεινὸν ἐκ χειρός σου ἀπέλυσας, οὕτως ἀφῆκας τὸν πλησίον καὶ οὐ θηρεύσεις αὐτόν.
20μὴ αὐτὸν διώξῃς, ὅτι μακρὰν ἀπέστη καὶ ἐξέφυγεν ὡς δορκὰς ἐκ παγίδος.
21ὅτι τραῦμά ἐστι καταδῆσαι καὶ λοιδορίας ἐστὶ διαλλαγή, ὁ δὲ ἀποκαλύψας μυστήρια ἀπήλπισεν. -
22Διανεύων ὀφθαλμῷ τεκταίνει κακά, καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἀποστήσει ἀπ᾿ αὐτοῦ·
23ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν σου γλυκανεῖ στόμα σου, καὶ ἐπὶ τῶν λόγων σου ἐκθαυμάσει, ὕστερον δὲ διαστρέψει τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς λόγοις σου δώσει σκάνδαλον.
24πολλὰ ἐμίσησα καὶ οὐχ ὡμοίωσα αὐτῷ, καὶ ὁ Κύριος μισήσει αὐτόν.
25ὁ βάλλων λίθον εἰς ὕψος ἐπὶ κεφαλὴν αὐτοῦ βάλλει, καὶ πληγὴ δολία διελεῖ τραύματα.
26ὁ ὀρύσσων βόθρον εἰς αὐτὸν ἐμπεσεῖται, καὶ ὁ ἱστῶν παγίδα ἐν αὐτῇ ἁλώσεται.
27ὁ ποιῶν πονηρὰ εἰς αὐτὸν κυλισθήσεται, καὶ οὐ μὴ ἐπιγνῷ πόθεν ἥκει αὐτῷ.
28ἐμπαιγμὸς καὶ ὀνειδισμὸς ὑπερηφάνων, καὶ ἡ ἐκδίκησις ὡς λέων ἐνεδρεύσει αὐτόν.
29παγίδι ἁλώσονται οἱ εὐφραινόμενοι πτώσει εὐσεβῶν, καὶ ὀδύνη καταναλώσει αὐτοὺς πρὸ τοῦ θανάτου αὐτῶν.
30Μῆνις καὶ ὀργὴ καὶ ταῦτά ἐστι βδελύγματα καὶ ἀνὴρ ἁμαρτωλὸς ἐγκρατὴς ἔσται αὐτῶν.
1Many have sinned for a small matter; and he that seeketh for abundance will turn his eyes away.
2As a nail sticketh fast between the joinings of the stones; so doth sin stick close between buying and selling.
3Unless a man hold himself diligently in the fear of the Lord, his house shall soon be overthrown.
4As when one sifteth with a sieve, the refuse remaineth; so the filth of man in his talk.
5The furnace proveth the potter’s vessels; so the trial of man is in his reasoning.
6The fruit declareth if the tree have been dressed; so is the utterance of a conceit in the heart of man.
7Praise no man before thou hearest him speak; for this is the trial of men.
8If thou followest righteousness, thou shalt obtain her, and put her on, as a glorious long robe.
9The birds will resort unto their like; so will truth return unto them that practise in her.
10As the lion lieth in wait for the prey; so sin for them that work iniquity.
11The discourse of a godly man is always with wisdom; but a fool changeth as the moon.
12If thou be among the indiscreet, observe the time; but be continually among men of understanding.
13The discourse of fools is irksome, and their sport is the wantonness of sin.
14The talk of him that sweareth much maketh the hair stand upright; and their brawls make one stop his ears.
15The strife of the proud is bloodshedding, and their revilings are grievous to the ear.
16Whoso discovereth secrets loseth his credit; and shall never find friend to his mind.
17Love thy friend, and be faithful unto him: but if thou betrayest his secrets, follow no more after him.
18For as a man hath destroyed his enemy; so hast thou lost the love of thy neighbour.
19As one that letteth a bird go out of his hand, so hast thou let thy neighbour go, and shalt not get him again
20Follow after him no more, for he is too far off; he is as a roe escaped out of the snare.
21As for a wound, it may be bound up; and after reviling there may be reconcilement: but he that betrayeth secrets is without hope.
22He that winketh with the eyes worketh evil: and he that knoweth him will depart from him.
23When thou art present, he will speak sweetly, and will admire thy words: but at the last he will writhe his mouth, and slander thy sayings.
24I have hated many things, but nothing like him; for the Lord will hate him.
25Whoso casteth a stone on high casteth it on his own head; and a deceitful stroke shall make wounds.
26Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that setteth a trap shall be taken therein.
27He that worketh mischief, it shall fall upon him, and he shall not know whence it cometh.
28Mockery and reproach are from the proud; but vengeance, as a lion, shall lie in wait for them.
29They that rejoice at the fall of the righteous shall be taken in the snare; and anguish shall consume them before they die.
30Malice and wrath, even these are abominations; and the sinful man shall have them both.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe "διαφόρου" kelimesi ticari hayattaki küçük fiyat farklarını ve hileleri ifade eden Helenistik dönem iktisadi terimlerine atıfta bulunur.
- Ayet 8
"ποδήρη δόξης" ifadesi Yahudi başkahininin kutsal tapınak giysisine (efod/kaftan) gönderme yaparak doğruluğu dinsel bir yücelik mertebesine taşır.
- Ayet 11
Akılsızın aya benzetilmesi, antik Akdeniz dünyasındaki ayın evrelerine bağlı değişkenlik ve istikrarsızlık kültürel metaforuna dayanır.