Septuaginta

Sirak 28

26 ayet

Türkçe

1Öç alan kişi Rab'den öç bulacaktır ve Rab onun günahlarını titizlikle gözetip aklında tutacaktır.

2Komşunun sana yaptığı haksızlığı bağışla; o zaman sen yalvardığında, senin de günahların çözülecektir.

3İnsan insana karşı öfke beslerken, nasıl Rab'den şifa arar?

4Kendisi gibi bir insana karşı merhamet beslemezken, kendi günahları için nasıl yalvarıp yakarır?

5Kendisi yalnızca fani bir beden iken kin tutmaya devam ederse, onun günahları için kim kefaret edecektir?

6Nihai sonunu hatırla ve düşmanlık yapmayı bırak; çürümeyi ve ölümü aklında tutarak buyruklara bağlı kal.

7Buyrukları hatırla ve komşuna kin besleme; En Yüce Olan'ın antlaşmasını hatırla ve bilgisizliği görmezden gel.

8Kavgadan kendini uzak tut, böylece günahlarını azaltırsın; çünkü öfkeli bir insan kavgayı körükleyip tutuşturur.

9Günahkar bir adam dostların arasına kargaşa sokar ve barış içinde yaşayanların arasına iftira fırlatır.

10Ateş odunun miktarına göre alevlenir, insanın öfkesi de gücünün derecesine göre olur; zenginliğine göre öfkesini kabartır ve kavganın sertliğine göre ateşi körüklenir.

11Aceleye getirilen bir çekişme ateşi tutuşturur ve aceleci bir kavga kan döker.

12Bir kıvılcıma üflersen alevlenir, üzerine tükürürsen söner; oysa her ikisi de senin ağzından çıkar.

13Dedikoducuyu ve çift dilliyi lanetleyin, çünkü onlar barış içinde yaşayan pek çok kişiyi yok ettiler.

14Üçüncü bir dil pek çok kişiyi sarstı ve onları ulustan ulusa sürdü; tahkim edilmiş kentleri yıktı ve soyluların evlerini yerle bir etti.

15Üçüncü bir dil yiğit kadınları evlerinden kovdu ve onları emeklerinin meyvelerinden yoksun bıraktı.

16Ona kulak veren kişi asla huzur bulamayacak ve sakinlik içinde yaşayamayacaktır.

17Kamçının darbesi morluklar bırakır, ama dilin darbesi kemikleri kırar.

18Birçokları kılıcın keskin ağzıyla öldü, ama dil yüzünden ölenler kadar çok değildir.

19Dilin gazabından korunan, onun öfkesine maruz kalmayan, onun boyunduruğunu taşımayan ve zincirleriyle bağlanmayan kişiye ne mutlu!

20Çünkü onun boyunduruğu demirden bir boyunduruk, bağları ise tunçtan bağlardır.

21Onun getirdiği ölüm kötü bir ölümdür; Hades bile ondan çok daha iyidir.

22O, dindar insanlara asla egemen olamayacak ve onlar onun alevinde yanmayacaklardır.

23Rab'bi terk edenler onun tuzağına düşer; o ateş içlerinde yanacak ve asla sönmeyecektir; üzerlerine bir aslan gibi salınacak ve bir leopar gibi onları mahvedecektir.

24Bak, mülkünün etrafını dikenli çitle çevir, gümüşünü ve altınını sıkıca bağla.

25Sözlerin için bir terazi ve ölçü yap, ağzına da bir kapı ve sürgü koy.

26Dikkat et, dilin yüzünden tökezleyip kaymayasın, yoksa pusu kurup bekleyenin önünde düşersin.

Grekçe

1Ο ΕΚΔΙΚΩΝ παρὰ Κυρίου εὑρήσει ἐκδίκησιν, καὶ τὰς ἁμαρτίας αὐτοῦ διατηρῶν διατηρήσει.

2ἄφες ἀδίκημα τῷ πλησίον σου, καὶ τότε δεηθέντος σου αἱ ἁμαρτίαι σου λυθήσονται.

3ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ συντηρεῖ ὀργήν, καὶ παρὰ Κυρίου ζητεῖ ἴασιν;

4ἐπ᾿ ἄνθρωπον ὅμοιον αὐτῷ οὐκ ἔχει ἔλεος, καὶ περὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ δεῖται;

5αὐτὸς σὰρξ ὢν διατηρεῖ μῆνιν, τίς ἐξιλάσεται τὰς ἁμαρτίας αὐτοῦ;

6μνήσθητι τὰ ἔσχατα καὶ παῦσαι ἐχθραίνων, καταφθορὰν καὶ θάνατον, καὶ ἔμμενε ἐντολαῖς.

7μνήσθητι ἐντολῶν καὶ μὴ μηνίσῃς τῷ πλησίον, καὶ διαθήκην ῾Υψίστου καὶ πάριδε ἄγνοιαν.

8ἀπόσχου ἀπὸ μάχης, καὶ ἐλαττώσεις ἁμαρτίας· ἄνθρωπος γὰρ θυμώδης ἐκκαύσει μάχην,

9καὶ ἀνὴρ ἁμαρτωλὸς ταράξει φίλους καὶ ἀνὰ μέσον εἰρηνευόντων ἐμβάλλει διαβολήν.

10κατὰ τὴν ὕλην τοῦ πυρὸς οὕτως ἐκκαυθήσεται, καὶ κατὰ τὴν ἰσχὺν τοῦ ἀνθρώπου θυμὸς αὐτοῦ ἔσται, καὶ κατὰ τὸν πλοῦτον ἀνυψώσει ὀργὴν αὐτοῦ, καὶ κατὰ τὴν στερέωσιν τῆς μάχης ἐκκαυθήσεται.

11ἔρις κατασπευδομένη ἐκκαίει πῦρ, καὶ μάχη κατασπεύδουσα ἐκχέει αἷμα.

12ἐὰν φυσήσῃς εἰς σπινθῆρα, ἐκκαήσεται, καὶ ἐὰν πτύσῃς ἐπ᾿ αὐτόν, σβεσθήσεται· καὶ ἀμφότερα ἐκ τοῦ στόματός σου ἐκπορεύεται.

13Ψίθυρον καὶ δίγλωσσον καταράσασθε, πολλοὺς γὰρ εἰρηνεύοντας ἀπώλεσαν.

14γλῶσσα τρίτη πολλοὺς ἐσάλευσε καὶ διέστησεν αὐτοὺς ἀπὸ ἔθνους εἰς ἔθνος καὶ πόλεις ὀχυρὰς καθεῖλε καὶ οἰκίας μεγιστάνων κατέστρεψε.

15γλῶσσα τρίτη γυναῖκας ἀνδρείας ἐξέβαλε καὶ ἐστέρησεν αὐτὰς τῶν πόνων αὐτῶν.

16 προσέχων αὐτῇ οὐ μὴ εὕρῃ ἀνάπαυσιν, οὐδὲ κατασκηνώσει μεθ᾿ ἡσυχίας.

17πληγὴ μάστιγος ποιεῖ μώλωπας, πληγὴ δὲ γλώσσης συγκλάσει ὀστᾶ.

18πολλοὶ ἔπεσαν ἐν στόματι μαχαίρας, καὶ οὐχ ὡς οἱ πεπτωκότες διὰ γλῶσσαν.

19μακάριος σκεπασθεὶς ἀπ᾿ αὐτῆς, ὃς οὐ διῆλθεν ἐν τῷ θυμῷ αὐτῆς, ὃς οὐχ εἵλκυσε τὸν ζυγὸν αὐτῆς καὶ ἐν τοῖς δεσμοῖς αὐτῆς οὐκ ἐδέθη·

20 γὰρ ζυγὸς αὐτῆς ζυγὸς σιδηροῦς, καὶ οἱ δεσμοὶ αὐτῆς δεσμοὶ χάλκεοι.

21θάνατος πονηρὸς θάνατος αὐτῆς, καὶ λυσιτελὴς μᾶλλον ᾅδης αὐτῆς. 22οὐ μὴ κρατήσει εὐσεβῶν, καὶ ἐν τῇ φλογὶ αὐτῆς οὐ καήσονται.

23οἱ καταλείποντες Κύριον ἐμπεσοῦνται εἰς αὐτήν, καὶ ἐν αὐτοῖς ἐκκαήσεται καὶ οὐ μὴ σβεσθῇ· ἐξαποσταλήσεται ἐπ᾿ αὐτοῖς ὡς λέων, καὶ ὡς πάρδαλις λυμανεῖται αὐτούς.

24ἴδε περίφραξον τὸ κτῆμά σου ἀκάνθαις, τὸ ἀργύριόν σου καὶ τὸ χρυσίον κατάδησον·

25καὶ τοῖς λόγοις σου ποίησον ζυγὸν καὶ σταθμόν, καὶ τῷ στόματί σου ποίησον θύραν καὶ μοχλόν.

26πρόσεχε μήπως ὀλισθήσῃς ἐν αὐτῇ, μὴ πέσῃς κατέναντι ἐνεδρεύοντος.

English

1He that revengeth shall find vengeance from the Lord, and he will surely keep his sins in remembrance.

2Forgive thy neighbour the hurt that he hath done unto thee, so shall thy sins also be forgiven when thou prayest.

3One man beareth hatred against another, and doth he seek pardon from the Lord?

4He sheweth no mercy to a man, which is like himself: and doth he ask forgiveness of his own sins?

5If he that is but flesh nourish hatred, who will intreat for pardon of his sins?

6Remember thy end, and let enmity cease; remember corruption and death, and abide in the commandments.

7Remember the commandments, and bear no malice to thy neighbour: remember the covenant of the Highest, and wink at ignorance.

8Abstain from strife, and thou shalt diminish thy sins: for a furious man will kindle strife,

9A sinful man disquieteth friends, and maketh debate among them that be at peace.

10As the matter of the fire is, so it burneth: and as a man’s strength is, so is his wrath; and according to his riches his anger riseth; and the stronger they are which contend, the more they will be inflamed.

11An hasty contention kindleth a fire: and an hasty fighting sheddeth blood.

12If thou blow the spark, it shall burn: if thou spit upon it, it shall be quenched: and both these come out of thy mouth.

13Curse the whisperer and doubletongued: for such have destroyed many that were at peace.

14A backbiting tongue hath disquieted many, and driven them from nation to nation: strong cities hath it pulled down, and overthrown the houses of great men.

15A backbiting tongue hath cast out virtuous women, and deprived them of their labours.

16Whoso hearkeneth unto it shall never find rest, and never dwell quietly.

17The stroke of the whip maketh marks in the flesh: but the stroke of the tongue breaketh the bones.

18Many have fallen by the edge of the sword: but not so many as have fallen by the tongue.

19Well is he that is defended through the venom thereof; who hath not drawn the yoke thereof, nor hath been bound in her bands.

20For the yoke thereof is a yoke of iron, and the bands thereof are bands of brass.

21The death thereof is an evil death, the grave were better than it.

22It shall not have rule over them that fear God, neither shall they be burned with the flame thereof.

23Such as forsake the Lord shall fall into it; and it shall burn in them, and not be quenched; it shall be sent upon them as a lion, and devour them as a leopard.

24Look that thou hedge thy possession about with thorns, and bind up thy silver and gold,

25And weigh thy words in a balance, and make a door and bar for thy mouth.

26Beware thou slide not by it, lest thou fall before him that lieth in wait.

Açıklamalar

  1. Ayet 14

    Grekçe metindeki "γλῶσσα τρίτη" (üçüncü dil) ifadesi, Yahudi ve Helenistik bilgelik edebiyatında iki kişi arasındaki barışı bozan, gıybet ve iftira taşıyan üçüncü şahsın yıkıcı dilini tanımlayan teknik bir deyimdir.

  2. Ayet 18

    "Kılıcın ağzı" (ἐν στόματι μαχαίρας) ifadesi, İbranice "pî-ḥereb" deyiminin Grekçeye birebir çevrilmiş hali olan Semitik bir dilsel referanstır.

  3. Ayet 21

    Grekçe metindeki "ᾅδης" (Hades) terimi, Septuaginta'da İbranice ölüler diyarı olan "Şeol" kavramını karşılamak üzere kullanılan kültürel ve teolojik bir adaptasyondur.