Septuaginta

Sirak 30

25 ayet

Türkçe

1ÇOCUKLAR HAKKINDA. Oğlunu seven, yaşamının sonunda onunla sevinebilmek için ona disiplin kırbaçlarını sıklaştırır.

2Oğlunu terbiye eden ondan fayda görür ve tanıdıklarının arasında onunla gururlanır.

3Oğluna eğitim veren düşmanını haset içinde bırakır ve dostlarının önünde onunla coşar.

4Babası yaşamını tamamlasa bile sanki ölmemiş gibidir; çünkü arkasında kendi benzeri birini bırakmıştır.

5Yaşarken onu görüp sevindi ve son nefesinde de kederlenmedi.

6Düşmanlarına karşı hakkını arayacak bir koruyucu, dostlarına ise iyilikle karşılık verecek birini bıraktı.

7Oğlunun üzerine titreyip onu şımartan onun yaralarını sarmak zorunda kalır ve onun her çığlığında yüreği sarsılır.

8Boyunduruk altına alınmamış at hırçın olur, başıboş bırakılmış oğul da dikbaşlı olur.

9Çocuğunu pışpışlayıp şımartırsan seni dehşete düşürecektir; onunla laubali oynarsan seni kedere boğacaktır.

10Onunla birlikte ciddiyetsizce gülüp eğlenme ki onunla birlikte acı çekmeyesin ve sonunda dişlerini gıcırdatmayasın.

11Gençliğinde ona serbestlik ve yetki verme; henüz çocukken onun kaburgalarını ez ki dikbaşlı olup sana itaatsizlik etmesin ve onun bilgisizliklerini görmezden gelme.

12Gençliğinde onun boynunu eğ.

13Oğlunu disipline et ve onun üzerinde emek harca ki onun yakışıksız davranışları yüzünden tökezlemeyesin. SAĞLIK HAKKINDA.

14Sağlıklı ve fiziksel yapısı güçlü olan bir yoksul, kendi bedeninde hastalıkla hırpalanmış bir zenginden daha iyidir.

15Sağlık ve iyi bedensel kondisyon her türlü altından daha iyidir, güçlü bir beden de sınırsız servetten üstündür.

16Beden sağlığından daha üstün bir zenginlik yoktur ve yürek sevincinin üzerinde bir neşe yoktur.

17Ölüm acı bir yaşamdan, ebedi dinlenme ise geçmek bilmeyen kalıcı bir hastalıktan daha iyidir.

18Kapalı bir ağzın önüne dökülen iyi şeyler, bir mezarın üzerine konulan yiyecek sunuları gibidir.

19Puta sunulan kurbanın ne yararı var? Çünkü o ne yiyebilir ne de koklayabilir; Rab tarafından huzurundan kovulmuş kişi de böyledir,

20Gözleriyle bakar ve iç çeker, tıpkı bir bakireyi kucaklayıp çaresizce iç çeken bir hadım gibi.

21Canını kedere teslim etme ve kendi düşüncelerinle kendini sıkıntıya sokma.

22Yürek sevinci insanın yaşamıdır ve insanın coşkusu ömrünü uzatır.

23Kendi canını sev, yüreğini teselli et ve kederi kendinden uzağa sürgün et; çünkü keder çoklarını mahvetmiştir ve onda hiçbir yarar yoktur.

24Haset ve öfke ömrü kısaltır, kaygı ise insanı vaktinden önce yaşlandırır.

25Aydınlık ve iyi bir yürek, yediği yemeklerin kalitesine özen gösterir.

Grekçe

1ΠΕΡΙ ΤΕΚΝΩΝ. - ῾Ο ἀγαπῶν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐνδελεχήσει μάστιγας αὐτῷ, ἵνα εὐφρανθῇ ἐπ᾿ ἐσχάτῳ αὐτοῦ.

2 παιδεύων τὸν υἱὸν αὐτοῦ ὀνήσεται ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ ἀνὰ μέσον γνωρίμων ἐπ᾿ αὐτῷ καυχήσεται·

3 διδάσκων τὸν υἱὸν αὐτοῦ παραζηλώσει τὸν ἐχθρὸν καὶ ἔναντι φίλων ἐπ᾿ αὐτῷ ἀγαλλιάσεται.

4ἐτελεύτησεν αὐτοῦ πατήρ, καὶ ὡς οὐκ ἀπέθανεν· ὅμοιον γὰρ αὐτῷ κατέλιπε μετ᾿ αὐτόν.

5ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ εἶδε καὶ εὐφράνθη καὶ ἐν τῇ τελευτῇ αὐτοῦ οὐκ ἐλυπήθη.

6ἐναντίον ἐχθρῶν κατέλιπεν ἔκδικον καὶ τοῖς φίλοις ἀνταποδιδόντα χάριν.

7περιψύχων υἱὸν καταδεσμεύσει τραύματα αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ πάσῃ βοῇ ταραχθήσεται σπλάγχνα αὐτοῦ.

8ἵππος ἀδάμαστος ἀποβαίνει σκληρός, καὶ υἱὸς ἀνειμένος ἐκβαίνει προαλής.

9τιθήνησον τέκνον, καὶ ἐκθαμβήσει σε· σύμπαιξον αὐτῷ, καὶ λυπήσει σε.

10μὴ συγγελάσῃς αὐτῷ, ἵνα μὴ συνοδυνηθῇς, καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτῳ γομφιάσεις τοὺς ὀδόντας σου.

11μὴ δῷς αὐτῷ ἐξουσία ἐν νεότητι· θλάσον τὰς πλευρὰς αὐτοῦ, ὡς ἔστι νήπιος, μήποτε σκληρυνθεὶς ἀπειθήσῃ σοι. [καὶ μὴ παρίδῃς τὰς ἀγνοίας αὐτοῦ.

12κάμψον τὸν τράχηλον αὐτοῦ ἐν νεότητι].

13παίδευσον τὸν υἱόν σου καὶ ἔργασαι ἐν αὐτῷ, ἵνα μὴ ἐν τῇ ἀσχημοσύνῃ αὐτοῦ προσκόψῃς. ΠΕΡΙ ΥΓΙΕΙΑΣ. -

14Κρείσσων πτωχὸς ὑγιὴς καὶ ἰσχύων τῇ ἕξει πλούσιος μεμαστιγωμένος εἰς σῶμα αὐτοῦ.

15ὑγίεια καὶ εὐεξία βέλτιον παντὸς χρυσίου, καὶ σῶμα εὔρωστον ὄλβος ἀμέτρητος.

16οὐκ ἔστι πλοῦτος βελτίων ὑγιείας σώματος, καὶ οὐκ ἔστιν εὐφροσύνη ὑπὲρ χαρὰν καρδίας.

17κρείσσων θάνατος ὑπὲρ ζωὴν πικρὰν καὶ ἀνάπαυσις αἰῶνος ἀρρώστημα ἔμμονον.

18ἀγαθὰ ἐκκεχυμένα ἐπὶ στόματι κεκλεισμένῳ, θέματα βρωμάτων παρακείμενα ἐπὶ τάφῳ.

19τί συμφέρει κάρπωσις εἰδώλῳ; οὔτε γὰρ ἔδεται οὔτε μὴ ὀσφρανθῇ· οὕτως ἐκδιωκόμενος ὑπὸ Κυρίου,

20βλέπων ἐν ὀφθαλμοῖς καὶ στενάζων ὥσπερ εὐνοῦχος περιλαμβάνων παρθένον καὶ στενάζων.

21μὴ δῷς εἰς λύπην τὴν ψυχήν σου καὶ μὴ θλίψῃς σεαυτὸν ἐν βουλῇ σου.

22εὐφροσύνη καρδίας ζωὴ ἀνθρώπου, καὶ ἀγαλλίαμα ἀνδρὸς μακροημέρευσις.

23ἀγάπα τὴν ψυχήν σου καὶ παρακάλει τὴν καρδίαν σου καὶ λύπην μακρὰν ἀπόστησον ἀπὸ σοῦ· πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν λύπη, καὶ οὐκ ἔστιν ὠφέλεια ἐν αὐτῇ.

24ζῆλος καὶ θυμὸς ἐλαττοῦσιν ἡμέρας, καὶ πρὸ καιροῦ γῆρας ἄγει μέριμνα.

25λαμπρὰ καρδία καὶ ἀγαθὴ ἐπὶ ἐδέσμασι τῶν βρωμάτων αὐτῆς ἐπιμελήσεται.

English

1He that loveth his son causeth him oft to feel the rod, that he may have joy of him in the end.

2He that chastiseth his son shall have joy in him, and shall rejoice of him among his acquaintance.

3He that teacheth his son grieveth the enemy: and before his friends he shall rejoice of him.

4Though his father die, yet he is as though he were not dead: for he hath left one behind him that is like himself.

5While he lived, he saw and rejoiced in him: and when he died, he was not sorrowful.

6He left behind him an avenger against his enemies, and one that shall requite kindness to his friends.

7He that maketh too much of his son shall bind up his wounds; and his bowels will be troubled at every cry.

8An horse not broken becometh headstrong: and a child left to himself will be wilful.

9Cocker thy child, and he shall make thee afraid: play with him, and he will bring thee to heaviness.

10Laugh not with him, lest thou have sorrow with him, and lest thou gnash thy teeth in the end.

11Give him no liberty in his youth, and wink not at his follies.

12Bow down his neck while he is young, and beat him on the sides while he is a child, lest he wax stubborn, and be disobedient unto thee, and so bring sorrow to thine heart.

13Chastise thy son, and hold him to labour, lest his lewd behaviour be an offence unto thee.

14Better is the poor, being sound and strong of constitution, than a rich man that is afflicted in his body.

15Health and good estate of body are above all gold, and a strong body above infinite wealth.

16There is no riches above a sound body, and no joy above the joy of the heart.

17Death is better than a bitter life or continual sickness.

18Delicates poured upon a mouth shut up are as messes of meat set upon a grave.

19What good doeth the offering unto an idol? for neither can it eat nor smell: so is he that is persecuted of the Lord.

20He seeth with his eyes and groaneth, as an eunuch that embraceth a virgin and sigheth.

21Give not over thy mind to heaviness, and afflict not thyself in thine own counsel.

22The gladness of the heart is the life of man, and the joyfulness of a man prolongeth his days.

23Love thine own soul, and comfort thy heart, remove sorrow far from thee: for sorrow hath killed many, and there is no profit therein.

24Envy and wrath shorten the life, and carefulness bringeth age before the time.

25A cheerful and good heart will have a care of his meat and diet.

Açıklamalar

  1. Ayet 7

    Grekçe metindeki "σπλάγχνα" (iç organlar/bağırsaklar) ifadesi, İbrani kültüründe merhamet, şefkat ve derin duyguların merkezi olarak kabul edilir ve bu kültürel algı Septuaginta çevirisine doğrudan yansımıştır.

  2. Ayet 11

    "Kaburgalarını ezmek" ifadesi, Antik Yakın Doğu ve Helenistik dönem eğitim anlayışındaki fiziksel disiplinin ve mutlak babalık otoritesinin sertliğini gösteren kültürel bir metafordur.

  3. Ayet 18

    Mezara yiyecek sunulması, antik Mısır, Helenistik ve Kenan mezar kültlerine bir atıf olup, Yahudi bilgelik edebiyatında bu tür pagan adetlerinin faydasızlığı vurgulanmaktadır.

  4. Ayet 19

    Putların cansızlığı ve onlara sunulan kurbanların anlamsızlığı teması, Masoretik metin ve Septuaginta'da ortak olan klasik bir İbrani putperestlik eleştirisidir.