Sirak 31

¹Zenginlik uykusuzluğu bedenleri eritip tüketir ve onun getirdiği kaygı uykuyu kaçırıp uzaklaştırır.

²Uykusuzluğun kaygısı hafif uykuyu bile engeller, oysa ağır bir hastalığı uyku dağıtıp kişiyi ayıltır.

³Zengin adam mal mülk yığmak için didinir durur, dinlendiğinde ise kendi lüks ve şatafatıyla doyar.

⁴Fakir adam geçim kaynaklarının azlığı içinde didinir, dinlendiğinde ise yine ihtiyaç içinde kalır.

⁵Altını seven kişi asla aklanmayacaktır, ahlaki çürümenin peşinden giden ise bizzat onunla doyurulacaktır.

⁶Birçokları altın yüzünden yıkıma teslim edildi ve onların mahvoluşu tam gözlerinin önünde belirdi.

⁷Altın, ona taparcasına tutkuyla bağlı olanlar için bir tökezleme engelidir ve her ahmak ona yakalanıp tutsak düşer.

⁸Kusursuz ve lekesiz bulunan, altının peşinden sürüklenip gitmeyen zengin ne mutludur!

⁹Kimdir o? Onu kutlu sayalım; çünkü kendi halkının arasında hayranlık uyandırıcı işler yapmıştır.

¹⁰Kim altınla sınanıp ahlaki yetkinliğe ulaştı? Bu onun için bir övünç kaynağı olacaktır. Kim yasayı çiğnemeye gücü yetiyorken çiğnemedi ve kötülük edebilecekken etmedi?

¹¹Onun serveti ve iyilikleri sağlamlaşacak, inananlar topluluğu onun merhamet işlerini ve sadakalarını ilan edecektir.

¹²Büyük bir sofraya oturduğunda, onun üzerinde oburca gırtlağını açma ve "Üzerinde ne çok yiyecek var!" deme.

¹³Kötü ve hasetçi gözün fena bir şey olduğunu unutma; gözden daha kötü ne yaratılmıştır ki? Bu yüzden o, gördüğü her çehre karşısında kıskançlıktan yaş döker.

¹⁴Onun baktığı yere elini uzatma ve ortak tabakta onunla birlikte sıkışıp ezilme.

¹⁵Komşunun durumunu kendinden yola çıkarak kavra ve her konuda düşünceli davran.

¹⁶Önüne konanları görgülü bir insan gibi ye, ağzını şapırdatarak çiğneme ki senden nefret edilmesin.

¹⁷Terbiye gereği yemeyi ilk bırakan sen ol ve açgözlülük etme, yoksa tökezleyip görgüsüzlük edersin.

¹⁸Kalabalık arasında oturduğunda, elini onlardan önce yemeğe uzatma.

¹⁹Terbiyeli bir insana azıcık aş fazlasıyla yeter, böylece yatağında nefes darlığı çekip hırıldamaz.

²⁰Ölçülü bir mideyle uyunan uyku sağlıklıdır; kişi sabahleyin erkenden zinde uyanır ve bilinci yerindedir. Uykusuzluk acısı, safra bulantısı ve karın sancısı ise açgözlü adamın peşini bırakmaz.

²¹Eğer çok yemek yemeye zorlandıysan, gecenin yarısında kalk ve rahatla.

²²Beni dinle oğlum, beni hor görme; sonunda sözlerimin doğruluğunu anlayacaksın. Yaptığın her işte çevik ve gayretli ol, o zaman hiçbir hastalık sana yaklaşmaz.

²³Ekmek ikramında cömert olanı dudaklar över ve onun bu iyiliğinin tanıklığı güvenilirdir.

²⁴Ekmek konusunda cimri olana karşı ise bütün kent söylenir ve onun cimriliğinin tanıklığı kesindir.

²⁵Şarap içerken erkeklik taslayıp yiğitlik göstermeye kalkma, çünkü şarap çoklarını mahvetmiştir.

²⁶Eritme ocağı suya daldırılan çeliği nasıl denerse, şarap da kibirlilerin çekişmesinde yürekleri öyle sınar.

²⁷Kararında içilirse şarap insan için yaşamın ta kendisidir. Şarapsız bir hayat neye yarar? Çünkü o, insanları neşelendirmek için yaratılmıştır.

²⁸Zamanında ve yeterli miktarda içilen şarap, yüreğe coşku ve cana neşe verir.

²⁹Aşırı içilen şarap ise tahrik ve çatışma yaratarak can acısı verir.

³⁰Sarhoşluk, gücü azaltıp yaralar açarak ahmağın öfkesini tökezleyene dek artırır.

³¹Şarap meclisinde komşunu azarlama ve neşeliyken onu hor görme; ona aşağılayıcı sözler söyleme ve bir borcu geri isteyerek onu sıkıştırma.

¹ΑΓΡΥΠΝΙΑ πλούτου ἐκτήκει σάρκας, καὶ ἡ μέριμνα αὐτοῦ ἀφιστᾷ ὕπνον.

²μέριμνα ἀγρυπνίας ἀπαιτήσει νυσταγμόν, καὶ ἀρρώστημα βαρὺ ἐκνήψει ὕπνος.

³ἐκοπίασε πλούσιος ἐν συναγωγῇ χρημάτων καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐμπίπλαται τῶν τρυφημάτων αὐτοῦ.

⁴ἐκοπίασε πτωχὸς ἐν ἐλαττώσει βίου καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει ἐπιδεὴς γίνεται.

⁵ὁ ἀγαπῶν χρυσίον οὐ δικαιωθήσεται, καὶ ὁ διώκων διαφθορὰν αὐτὸς πλησθήσεται.

⁶πολλοὶ ἐδόθησαν εἰς πτῶμα χάριν χρυσίου, καὶ ἐγενήθη ἀπώλεια αὐτῶν κατὰ πρόσωπον αὐτῶν.

⁷ξύλον προσκόμματός ἐστι τοῖς ἐνθουσιάζουσιν αὐτῷ, καὶ πᾶς ἄφρων ἁλώσεται ἐν αὐτῷ.

⁸μακάριος πλούσιος, ὃς εὑρέθη ἄμωμος καὶ ὃς ὀπίσω χρυσίου οὐκ ἐπορεύθη·

⁹τίς ἐστι; καὶ μακαριοῦμεν αὐτόν, ἐποίησε γὰρ θαυμάσια ἐν λαῷ αὐτοῦ.

¹⁰τίς ἐδοκιμάσθη ἐν αὐτῷ καὶ ἐτελειώθη; καὶ ἔσται αὐτῷ εἰς καύχησιν. τίς ἐδύνατο παραβῆναι καὶ οὐ παρέβη, καὶ ποιῆσαι κακὰ καὶ οὐκ ἐποίησε;

¹¹στερεωθήσεται τὰ ἀγαθὰ αὐτοῦ, καὶ τὰς ἐλεημοσύνας αὐτοῦ ἐκδιηγήσεται ἐκκλησία.

¹²᾿Επὶ τραπέζης μεγάλης ἐκάθισας, μὴ ἀνοίξῃς ἐπ᾿ αὐτῆς φάρυγγά σου καὶ μὴ εἴπῃς· πολλά γε τὰ ἐπ᾿ αὐτῆς.

¹³μνήσθητι ὅτι κακὸν ὀφθαλμὸς πονηρός· πονηρότερον ὀφθαλμοῦ τί ἔκτισται; διὰ τοῦτο ἀπὸ παντὸς προσώπου δακρύει.

¹⁴οὗ ἐὰν ἐπιβλέψῃ, μὴ ἐκτείνῃς χεῖρα καὶ μὴ συνθλίβου αὐτῷ ἐν τρυβλίῳ.

¹⁵νόει τὰ τοῦ πλησίον ἐκ σεαυτοῦ καὶ ἐπὶ παντὶ πράγματι διανοοῦ.

¹⁶φάγε ὡς ἄνθρωπος τὰ παρακείμενά σοι καὶ μὴ διαμασῶ, μὴ μισηθῇς.

¹⁷παῦσαι πρῶτος χάριν παιδείας καὶ μὴ ἀπληστεύου, μήποτε προσκόψῃς·

¹⁸καὶ εἰ ἀνὰ μέσον πλειόνων ἐκάθισας, πρότερος αὐτῶν μὴ ἐκτείνῃς τὴν χεῖρά σου. -

¹⁹῾Ως ἱκανὸν ἀνθρώπῳ πεπαιδευμένῳ τὸ ὀλίγον, καὶ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ οὐκ ἀσθμαίνει.

²⁰ὕπνος ὑγιείας ἐπὶ ἐντέρῳ μετρίῳ, ἀνέστη πρωΐ, καὶ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ. πόνος ἀγρυπνίας καὶ χολέρας καὶ στρόφος μετὰ ἀνδρὸς ἀπλήστου.

²¹καὶ εἰ ἐβιάσθης ἐν ἐδέσμασιν, ἀνάστα μεσοπωρῶν καὶ ἀναπαύσῃ.

²²ἄκουσόν μου, τέκνον, καὶ μὴ ἐξουδενώσῃς με, καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων εὑρήσεις τοὺς λόγους μου· ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου γίνου ἐντρεχής, καὶ πᾶν ἀρρώστημα οὐ μή σοι ἀπαντήσῃ.

²³λαμπρὸν ἐπ᾿ ἄρτοις εὐλογήσει χείλη, καὶ μαρτυρία τῆς καλλονῆς αὐτοῦ πιστή.

²⁴πονηρῷ ἐπ᾿ ἄρτῳ διαγογγύσει πόλις, καὶ ἡ μαρτυρία τῆς πονηρίας αὐτοῦ ἀκριβής.

²⁵᾿Εν οἴνῳ μὴ ἀνδρίζου, πολλοὺς γὰρ ἀπώλεσεν ὁ οἶνος.

²⁶κάμινος δοκιμάζει στόμωμα ἐν βαφῇ, οὕτως οἶνος καρδίας ἐν μάχῃ ὑπερηφάνων.

²⁷ἔπισον ζωῆς οἶνος ἀνθρώπῳ, ἐὰν πίνῃς αὐτὸν μέτρῳ αὐτοῦ. τίς ζωὴ ἐλασσουμένῳ οἴνῳ; καὶ αὐτὸς ἔκτισται εἰς εὐφροσύνην ἀνθρώποις.

²⁸ἀγαλλίαμα καρδίας καὶ εὐφροσύνη ψυχῆς οἶνος πινόμενος ἐν καιρῷ αὐτάρκης.

²⁹πικρία ψυχῆς οἶνος πινόμενος πολὺς ἐν ἐρεθισμῷ καὶ ἀντιπτώματι.

³⁰πληθύνει μέθη θυμὸν ἄφρονος εἰς πρόσκομμα, ἐλαττῶν ἰσχὺν καὶ προσποιῶν τραύματα.

³¹ἐν συμποσίῳ οἴνου μὴ ἐλέγξῃς τὸν πλησίον καὶ μὴ ἐξουδενώσῃς αὐτὸν ἐν εὐφροσύνῃ αὐτοῦ· λόγον ὀνειδισμοῦ μὴ εἴπῃς αὐτῷ, καὶ μὴ αὐτὸν θλίψῃς ἐν ἀπαιτήσει.

¹Watching for riches consumeth the flesh, and the care thereof driveth away sleep.

²Watching care will not let a man slumber, as a sore disease breaketh sleep,

³The rich hath great labour in gathering riches together; and when he resteth, he is filled with his delicates.

⁴The poor laboureth in his poor estate; and when he leaveth off, he is still needy.

⁵He that loveth gold shall not be justified, and he that followeth corruption shall have enough thereof.

⁶Gold hath been the ruin of many, and their destruction was present.

⁷It is a stumblingblock unto them that sacrifice unto it, and every fool shall be taken therewith.

⁸Blessed is the rich that is found without blemish, and hath not gone after gold.

⁹Who is he? and we will call him blessed: for wonderful things hath he done among his people.

¹⁰Who hath been tried thereby, and found perfect? then let him glory. Who might offend, and hath not offended? or done evil, and hath not done it?

¹¹His goods shall be established, and the congregation shall declare his alms.

¹²If thou sit at a bountiful table, be not greedy upon it, and say not, There is much meat on it.

¹³Remember that a wicked eye is an evil thing: and what is created more wicked than an eye? therefore it weepeth upon every occasion.

¹⁴Stretch not thine hand whithersoever it looketh, and thrust it not with him into the dish.

¹⁵Judge of thy neighbour by thyself: and be discreet in every point.

¹⁶Eat as it becometh a man, those things which are set before thee; and devour not, lest thou be hated.

¹⁷Leave off first for manners’ sake; and be not unsatiable, lest thou offend.

¹⁸When thou sittest among many, reach not thine hand out first of all.

¹⁹A very little is sufficient for a man well nurtured, and he fetcheth not his wind short upon his bed.

²⁰Sound sleep cometh of moderate eating: he riseth early, and his wits are with him: but the pain of watching, and choler, and pangs of the belly, are with an unsatiable man.

²¹And if thou hast been forced to eat, arise, go forth, vomit, and thou shalt have rest.

²²My son, hear me, and despise me not, and at the last thou shalt find as I told thee: in all thy works be quick, so shall there no sickness come unto thee.

²³Whoso is liberal of his meat, men shall speak well of him; and the report of his good housekeeping will be believed.

²⁴But against him that is a niggard of his meat the whole city shall murmur; and the testimonies of his niggardness shall not be doubted of.

²⁵Shew not thy valiantness in wine; for wine hath destroyed many.

²⁶The furnace proveth the edge by dipping: so doth wine the hearts of the proud by drunkenness.

²⁷Wine is as good as life to a man, if it be drunk moderately: what life is then to a man that is without wine? for it was made to make men glad.

²⁸Wine measurably drunk and in season bringeth gladness of the heart, and cheerfulness of the mind:

²⁹But wine drunken with excess maketh bitterness of the mind, with brawling and quarrelling.

³⁰Drunkenness increaseth the rage of a fool till he offend: it diminisheth strength, and maketh wounds.

³¹Rebuke not thy neighbour at the wine, and despise him not in his mirth: give him no despiteful words, and press not upon him with urging him to drink.