Septuaginta
Eyüp 11
1Minalı Sofar ise karşılık vererek der:
2Çok konuşan kişi karşılık da alacaktır; yoksa lafazan biri kendini haklı mı sayar? Kadından doğmuş olan kısa ömürlü insan ne mutludur!
3Sözlerinde çok olma, çünkü sana karşı davacı olacak kimse yoktur.
4Çünkü "İşlerimde temizim ve O'nun huzurunda kusursuzum" deme.
5Fakat Rab seninle nasıl konuşurdu ve dudaklarını sana karşı nasıl açardı?
6O zaman sana bilgeliğin gücünü bildirirdi, çünkü o senin durumunun iki katı olacaktı; ve o zaman günahlarından dolayı Rab'den hak ettiğin şeylerin başına geldiğini anlardın.
7Rab'bin izini bulabilir misin, yoksa Her Şeye Gücü Yeten'in yaptığı şeylerin en uç sınırlarına ulaştın mı?
8Gök yüksektir, ne yapabilirsin? Hades'tekilerden daha derin olanı ise ne bilebilirsin?
9Yoksa yerin ölçüsünden daha uzun veya denizin genişliğinden daha enli mi?
10Eğer O her şeyi altüst ederse, O'na kim "Ne yaptın?" diyebilir?
11Çünkü Kendisi yasa tanımazların işlerini bilir; ve uygunsuz şeyleri gördüğünde onları göz ardı etmeyecektir.
12İnsan ise boş yere sözlerde yüzer; kadından doğmuş ölümlü ise çöldeki yaban eşeğine benzer.
13Çünkü eğer sen yüreğini temiz tuttuysan ve ellerini O'na doğru yukarı açarsan,
14eğer ellerinde yasa dışı bir şey varsa onu kendinden uzaklaştır ve meskeninde haksızlığın barınmasına izin verme.
15Çünkü böylece yüzün temiz bir su gibi parlayacaktır, kirden arınacaksın ve asla korkmayacaksın.
16Ve sıkıntıyı geçip gitmiş bir dalga gibi unutacaksın ve dehşete düşmeyeceksin.
17Ve senin duan sabah yıldızı gibi parlayacaktır, öğle vaktinden ise senin için yaşam doğacaktır.
18Ve sana bir umut olduğu için güven içinde olacaksın, kaygı ve tasadan ise senin için esenlik belirecektir.
19Çünkü huzur bulacaksın ve seninle savaşan olmayacak; pek çok kişi ise sana yönelerek senden lütuf dileyecek.
20Ama kurtuluş onları terk edecektir; çünkü onların umudu yıkımdır ve tanrısızların gözleri eriyecektir.
1ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Σωφὰρ ὁ Μιναῖος λέγει·
2ὁ τὰ πολλὰ λέγων, καὶ ἀντακούσεται· ἢ καὶ ὁ εὔλαλος οἴεται εἶναι δίκαιος; εὐλογημένος γεννητὸς γυναικὸς ὀλιγόβιος.
3μὴ πολὺς ἐν ῥήμασι γίνου, οὐ γάρ ἐστιν ὁ ἀντικρινόμενός σοι·
4μὴ γὰρ λέγε ὅτι καθαρός εἰμι τοῖς ἔργοις καὶ ἄμεμπτος ἐναντίον αὐτοῦ.
5ἀλλὰ πῶς ἂν ὁ Κύριος λαλήσαι πρός σε, καὶ ἀνοίξει χείλη αὐτοῦ μετὰ σοῦ;
6εἶτα ἀναγγελεῖ σοι δύναμιν σοφίας, ὅτι διπλοῦς ἔσται τῶν κατά σέ· καὶ τότε γνώσῃ ὅτι ἄξιά σοι ἀπέβη ἀπὸ Κυρίου ὧν ἡμάρτηκας.
7ἦ ἴχνος Κυρίου εὑρήσεις ἢ εἰς τὰ ἔσχατα ἀφίκου, ἃ ἐποίησεν ὁ Παντοκράτωρ;
8ὑψηλὸς ὁ οὐρανός, καὶ τί ποιήσεις; βαθύτερα δὲ τῶν ἐν ᾃδου τί οἶδας;
9ἢ μακρότερα μέτρου γῆς ἢ εὔρους θαλάσσης;
10ἐὰν δὲ καταστρέψῃ τὰ πάντα, τίς ἐρεῖ αὐτῷ· τί ἐποίησας;
11αὐτὸς γὰρ οἶδεν ἔργα ἀνόμων, ἰδὼν δὲ ἄτοπα οὐ παρόψεται.
12ἄνθρωπος δὲ ἄλλως νήχεται λόγοις, βροτὸς δὲ γεννητὸς γυναικὸς ἴσα ὄνῳ ἐρημίτῃ.
13εἰ γὰρ σὺ καθαρὰν ἔθου τὴν καρδίαν σου, ὑπτιάζεις δὲ χεῖρας πρὸς αὐτόν,
14εἰ ἄνομόν τί ἐστιν ἐν χερσί σου, πόρρω ποίησον αὐτὸ ἀπὸ σοῦ, ἀδικία δὲ ἐν διαίτῃ σου μὴ αὐλισθήτω.
15οὕτως γὰρ ἀναλάμψει σου τὸ πρόσωπον ὥσπερ ὕδωρ καθαρόν, ἐκδύσῃ δὲ ρύπον, καὶ οὐ μὴ φοβηθῇς·
16καὶ τὸν κόπον ἐπιλήσῃ ὥσπερ κῦμα παρελθὸν καὶ οὐ πτοηθήσῃ.
17ἡ δὲ εὐχή σου ὥσπερ ἑωσφόρος, ἐκ δὲ μεσημβρίας ἀνατελεῖ σοι ζωή·
18πεποιθώς τε ἔσῃ ὅτι ἔστι σοι ἐλπίς, ἐκ δὲ μερίμνης καὶ φροντίδος ἀναφανεῖταί σοι εἰρήνη.
19ἡσυχάσεις γάρ, καὶ οὐ ἔσται ὁ πολεμῶν σε· μεταβαλόμενοι δὲ πολλοί σου δεηθήσονται.
20σωτηρία δὲ αὐτοὺς ἀπολείψει· ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἀπώλεια, ὀφθαλμοὶ δὲ ἀσεβῶν τακήσονται.
1Then Sophar the Minaean answered and said,
2He that speaks much, should also hear on the other side: or does the fluent speaker think himself to be righteous? blessed [is] the short lived offspring of woman.
3Be not a speaker of many words; for is there none to answer thee?
4For say not, I am pure in my works, and blameless before him.
5But oh that the Lord would speak to thee, and open his lips to thee!
6Then shall he declare to thee the power of wisdom; for it shall be double of that which is with thee: and then shalt thou know, that a just recompence of thy sins has come to thee from the Lord.
7Wilt thou find out the traces of the Lord? or hast thou come to the end [of that] which the Almighty has made?
8Heaven [is] high; and what wilt thou do? and there are deeper things than those in hell; what dost thou know?
9Or longer than the measure of the earth, or the breadth of the sea.
10And if he should overthrow all things, who will say to him, What hast thou done?
11For he knows the works of transgressors; and when he sees wickedness, he will not overlook [it].
12But man vainly buoys himself up with words; and a mortal born of woman [is] like an ass in the desert.
13For if thou hast made thine heart pure, and liftest up [thine] hands towards him;
14if there is any iniquity in thy hands, put if far from thee, and let not unrighteousness lodge in thy habitation.
15For thus shall thy countenance shine again, as pure water; and thou shalt divest thyself of uncleanness, and shalt not fear.
16And thou shalt forget trouble, as a wave that has passed by; and thou shalt not be scared.
17And thy prayer [shall be] as the morning star, and life shall arise to thee [as] from the noonday.
18And thou shalt be confident, because thou hast hope; and peace shall dawn to thee from out of anxiety and care.
19For thou shalt be at ease, and there shall be no one to fight against thee; and many shall charge, and make supplication to thee.
20But safety shall fail them; for their hope is destruction, and the eyes of the ungodly shall waste away.
Açıklamalar
- Ayet 2
"Kadından doğan, ömrü kısa olan" ifadesi Masoretik İbranice metinde bu ayette yer almaz, Septuaginta çevirmenleri tarafından Eyüp 14:1'deki temayı buraya taşıyarak Sofar'ın ağzından Eyüp'ün durumuna ironik bir gönderme yapmak amacıyla eklenmiştir.
- Ayet 12
Grekçe metindeki "sözlerde yüzer" (νηχεται λογοις) ifadesi, insanın boş felsefi tartışmalar ve retorik içinde kaybolmasını denizcilik kültürüyle harmanlayan Helenistik bir metafordur; İbranice metindeki "boş kafalı insan akıllanır mı" sorusundan oldukça farklıdır.