Septuaginta

Sirak 44

23 ayet

Türkçe

1ATALARIN İLAHİSİ. Şimdi o saygın insanları ve kronolojik sıralarına göre atalarımızı övelim.

2Rab, ezelden beri Kendi azametini ve büyük yüceliğini yarattı.

3Onlar kendi krallıklarında hüküm sürenler, güçleriyle ün kazanmış adamlar, derin anlayışlarıyla öğüt verenler ve peygamberlikler aracılığıyla bildirenlerdi.

4Tasarılarıyla halka önderlik edenler, halkın yazıcı sınıfının bilgeliğine sahip olanlar ve öğretilerinde bilgece sözler barındıranlardı.

5Müzik ezgilerini araştırıp besteleyenler ve yazılı şiirleri aktaranlardı.

6Güçle donatılmış zengin adamlar, geçici yurtlarında barış içinde yaşayanlardı.

7Bunların hepsi kendi kuşaklarında onurlandırıldı ve yaşadıkları günlerde birer övünç kaynağı oldu.

8Aralarında, övgüleri ayrıntısıyla anlatılsın diye arkalarında bir ad bırakanlar vardır.

9Ama öyleleri de var ki, hiçbir anıları kalmadı; hiç var olmamış gibi yok olup gittiler, sanki hiç doğmamış gibi oldular, kendilerinden sonra çocukları da aynı kadere uğradı.

10Aksine bunlar merhametli insanlardı, yaptıkları adil işler asla unutulmadı.

11Soylarıyla birlikte iyi bir miras kalacaktır, yani onların torunlarına.

12Soyları antlaşmalara bağlı kalarak ayakta durdu, çocukları da onlar sayesinde varlığını sürdürüyor.

13Soyları sonsuza dek yaşayacak ve görkemleri asla silinmeyecektir.

14Bedenleri barış içinde toprağa verildi, adları ise kuşaklar boyu yaşıyor.

15Uluslar onların bilgeliğini anlatacak ve inananlar topluluğu onların övgüsünü duyuracaktır.

16Hanok Rab'bi hoşnut etti ve göğe alındı; o, gelecek kuşaklar için bir tövbe örneğidir.

17Nuh kusursuz ve doğru bulundu, gazap zamanında bir fidye oldu; tufan koptuğunda, onun sayesinde yeryüzünde bir kalıntı bırakıldı.

18Bütün canlılar bir daha tufanla yok edilmesin diye, onunla sonsuz bir antlaşma yapıldı.

19İbrahim uluslar topluluğunun yüce babasıydı, görkemde onun gibisi bulunmadı.

20O, Yüceler Yücesi'nin yasasını titizlikle uyguladı ve O'nunla bir antlaşmaya girdi; kendi bedeninde antlaşmayı pekiştirdi ve sınandığında sadık bulundu.

21Bu yüzden Tanrı ona ant içerek, soyu aracılığıyla ulusların kutsanacağını, onu yeryüzünün tozu gibi çoğaltacağını, soyunu yıldızlar gibi yükselteceğini ve denizden denize, nehirden yeryüzünün uçlarına dek onlara miras vereceğini vaat etti.

22İshak'la da babası İbrahim'in hatırı için tüm insanların kutsanmasını ve antlaşmayı aynı şekilde pekiştirdi,

23ve tüm bunları Yakup'un başı üzerine kondurdu. Onu Kendi kutsamalarıyla onayladı ve ona bir miras verdi; paylarını belirleyip onları on iki oymağa böldü.

Grekçe

1ΠΑΤΕΡΩΝ ΥΜΝΟΣ. - Αἰνέσωμεν δὴ ἄνδρας ἐνδόξους καὶ τοὺς πατέρας ἡμῶν τῇ γενέσει.

2πολλὴν δόξαν ἔκτισεν Κύριος, τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ ἀπ᾿ αἰῶνος.

3κυριεύοντες ἐν ταῖς βασιλείαις αὐτῶν καὶ ἄνδρες ὀνομαστοὶ ἐν δυνάμει· βουλεύοντες ἐν συνέσει αὐτῶν, ἀπηγγελκότες ἐν προφητείαις·

4ἡγούμενοι λαοῦ ἐν διαβουλίοις καὶ συνέσει γραμματείας λαοῦ, σοφοὶ λόγοι ἐν παιδείᾳ αὐτῶν·

5ἐκζητοῦντες μέλη μουσικῶν καὶ διηγούμενοι ἔπη ἐν γραφῇ·

6ἄνδρες πλούσιοι κεχορηγημένοι ἰσχύϊ, εἰρηνεύοντες ἐν παροικίαις αὐτῶν·

7πάντες οὗτοι ἐν γενεαῖς ἐδοξάσθησαν, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν καύχημα.

8εἰσὶν αὐτῶν οἳ κατέλιπον ὄνομα τοῦ ἐκδιηγήσασθαι ἐπαίνους·

9καὶ εἰσὶν ὧν οὐκ ἔστι μνημόσυνον καὶ ἀπώλοντο ὡς οὐχ ὑπάρξαντες καὶ ἐγένοντο ὡς οὐ γεγονότες καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν μετ᾿ αὐτούς.

10ἀλλ᾿ οὗτοι ἄνδρες ἐλέους, ὧν αἱ δικαιοσύναι οὐκ ἐπελήσθησαν·

11μετὰ τοῦ σπέρματος αὐτῶν διαμενεῖ ἀγαθὴ κληρονομία, ἔκγονα αὐτῶν·

12ἐν ταῖς διαθήκαις ἔστη σπέρμα αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν δι᾿ αὐτούς·

13ἕως αἰῶνος μενεῖ σπέρμα αὐτῶν, καὶ δόξα αὐτῶν οὐκ ἐξαλειφθήσεται·

14τὰ σώματα αὐτῶν ἐν εἰρήνῃ ἐτάφη, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῶν ζῇ εἰς γενεάς·

15σοφίαν αὐτῶν διηγήσονται λαοί, καὶ τὸν ἔπαινον ἐξαγγέλλει ἐκκλησία.

16᾿Ενὼχ εὐηρέστησε Κυρίῳ καὶ μετετέθη, ὑπόδειγμα μετανοίας ταῖς γενεαῖς.

17Νῶε εὑρέθη τέλειος δίκαιος, ἐν καιρῷ ὀργῆς ἐγένετο ἀντάλλαγμα· διὰ τοῦτον ἐγενήθη κατάλειμμα τῇ γῇ, ὅτε ἐγένετο κατακλυσμός·

18διαθῆκαι αἰῶνος ἐτέθησαν πρὸς αὐτόν, ἵνα μὴ ἐξαλειφθῇ κατακλυσμῷ πᾶσα σάρξ. -

19῾Αβραὰμ μέγας πατὴρ πλήθους ἐθνῶν, καὶ οὐχ εὑρέθη ὅμοιος ἐν τῇ δόξῃ·

20ὃς συνετήρησε νόμον ῾Υψίστου καὶ ἐγένετο ἐν διαθήκῃ μετ᾿ αὐτοῦ· ἐν σαρκὶ αὐτοῦ ἔστησε διαθήκην καὶ ἐν πειρασμῷ εὑρέθη πιστός.

21διὰ τοῦτο ἐν ὅρκῳ ἔστησεν αὐτῷ ἐνευλογηθῆναι ἔθνη ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ, πληθῦναι αὐτὸν ὡς χοῦν τῆς γῆς καὶ ὡς ἄστρα ἀνυψῶσαι τὸ σπέρμα αὐτοῦ καὶ κατακληρονομῆσαι αὐτοὺς ἀπὸ θαλάσσης ἕως θαλάσσης καὶ ἀπὸ ποταμοῦ ἕως ἄκρου γῆς.

22καὶ ἐν τῷ ᾿Ισαὰκ ἔστησεν οὕτως διὰ ῾Αβραὰμ τὸν πατέρα αὐτοῦ εὐλογίαν πάντων ἀνθρώπων καὶ διαθήκην

23καὶ κατέπαυσεν ἐπὶ κεφαλὴν ᾿Ιακώβ. ἐπέγνω αὐτὸν ἐν εὐλογίαις αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ἐν κληρονομίᾳ· καὶ διέστειλε μερίδας αὐτοῦ, ἐν φυλαῖς ἐμέρισε δεκαδύο.

English

1Let us now praise famous men, and our fathers that begat us.

2The Lord hath wrought great glory by them through his great power from the beginning.

3Such as did bear rule in their kingdoms, men renowned for their power, giving counsel by their understanding, and declaring prophecies:

4Leaders of the people by their counsels, and by their knowledge of learning meet for the people, wise and eloquent are their instructions:

5Such as found out musical tunes, and recited verses in writing:

6Rich men furnished with ability, living peaceably in their habitations:

7All these were honoured in their generations, and were the glory of their times.

8There be of them, that have left a name behind them, that their praises might be reported.

9And some there be, which have no memorial; who are perished, as though they had never been; and are become as though they had never been born; and their children after them.

10But these were merciful men, whose righteousness hath not been forgotten.

11With their seed shall continually remain a good inheritance, and their children are within the covenant.

12Their seed standeth fast, and their children for their sakes.

13Their seed shall remain for ever, and their glory shall not be blotted out.

14Their bodies are buried in peace; but their name liveth for evermore.

15The people will tell of their wisdom, and the congregation will shew forth their praise.

16Enoch pleased the Lord, and was translated, being an example of repentance to all generations.

17Noah was found perfect and righteous; in the time of wrath he was taken in exchange for the world; therefore was he left as a remnant unto the earth, when the flood came.

18An everlasting covenant was made with him, that all flesh should perish no more by the flood.

19Abraham was a great father of many people: in glory was there none like unto him;

20Who kept the law of the most High, and was in covenant with him: he established the covenant in his flesh; and when he was proved, he was found faithful.

21Therefore he assured him by an oath, that he would bless the nations in his seed, and that he would multiply him as the dust of the earth, and exalt his seed as the stars, and cause them to inherit from sea to sea, and from the river unto the utmost part of the land.

22With Isaac did he establish likewise for Abraham his father’s sake the blessing of all men, and the covenant,

23And made it rest upon the head of Jacob. He acknowledged him in his blessing, and gave him an heritage, and divided his portions; among the twelve tribes did he part them.

Açıklamalar

  1. Ayet 6

    "παροικίαις" (geçici ikametgah) kelimesi, İbrani atalarının Kenan topraklarında yerleşik halklar değil, göçebe ve yabancı (gerim) olarak yaşadıkları teolojik gerçeğine ve kültürel arka planına atıfta bulunur.

  2. Ayet 10

    "ἄνδρες ἐλέους" (merhamet adamları) ifadesi, İbranice "hesed" (sadakat, antlaşma sevgisi) kavramının Grekçeye çevrilmiş halidir ve sadece duygusal merhameti değil, antlaşmaya sadık kalan karakteri ifade eder.

  3. Ayet 16

    Hanok'un göğe alınması (Yaratılış 5:24) ve "tövbe örneği" olması, Helenistik Yahudi apokaliptik edebiyatında (Hanok Kitabı) onun insanlığa tövbe ve ilahi sırları bildiren bir elçi olarak konumlandırılmasıyla doğrudan ilişkilidir.

  4. Ayet 17

    "ἀντάλλαγμα" (fidye/kefaret) terimi, Nuh'un doğruluğu sayesinde insan soyunun yok olmaktan kurtulmasını ve onun tüm insanlık adına bir takas bedeli/kurtarıcı unsur olarak görülmesini ifade eden Helenistik bir teolojik yorumdur.

  5. Ayet 20

    "bedeninde antlaşmayı pekiştirdi" ifadesi, Yaratılış 17'de İbrahim'e buyrulan ve Yahudi kimliğinin en somut kültürel ve dinsel işareti olan sünnet (berit milah) ritüeline doğrudan göndermedir.