Septuaginta
2. Tarihler 5
1Süleyman’ın Rab’bin evi için yaptığı bütün işler tamamlandı. Süleyman, babası Davut’un adadığı kutsal eşyaları, gümüşü, altını ve bütün kapları getirip Rab’bin evinin hazinesine teslim etti.
2O zaman Süleyman, Rab’bin antlaşma sandığını Davut’un kentinden (ki bu Siyon’dur) yukarı taşımak amacıyla İsrail’in bütün ihtiyarlarını, oymak başlarını ve İsrailoğulları’nın aile önderlerini Yeruşalim’de topladı.
3Bütün İsrail halkı, bayramda (ki bu yedinci aydır) kralın önünde meclis halinde toplandı.
4İsrail’in bütün ihtiyarları gelince, bütün Levililer sandığı teslim aldılar.
5Sandığı, Tanıklık Çadırı’nı ve çadırdaki bütün kutsal kapları yukarı taşıdılar; bunları kâhinler ve Levililer yukarı çıkardı.
6Kral Süleyman ve onunla birlikte sandığın önünde toplanan bütün İsrail topluluğu, Tanrı’dan korkanlar ve bir araya gelenler, çokluklarından ötürü sayılamayacak ve hesaba katılamayacak kadar çok sığır ve koyun kurban ediyorlardı.
7Kâhinler Rab’bin antlaşma sandığını kendi yerine, evin davirine, yani Kutsalların Kutsalı’na, Keruvların kanatları altına yerleştirdiler.
8Keruvlar, kanatlarını sandığın durduğu yerin üzerine germişlerdi; böylece Keruvlar sandığı ve taşıma kollarını yukarıdan örtüyordu.
9Taşıma kolları öyle uzundu ki, taşıma kollarının uçları kutsal yerden davirin ön yüzüne doğru görünüyordu, ama dışarıdan görünmüyordu; onlar bugüne dek orada kalmıştır.
10Sandığın içinde, İsrailoğulları Mısır topraklarından çıktıklarında, Rab’bin onlarla antlaşma kestiği Horeb’de Musa’nın oraya koyduğu iki levhadan başka bir şey yoktu.
11Kâhinler kutsal yerden çıktıklarında şöyle oldu; çünkü orada bulunan bütün kâhinler, günlük nöbet sıralarına göre düzenlenmeksizin kendilerini kutsamışlardı.
12Asaf, Heman ve Yedutun’un oğullarından, kardeşlerinden ve onların oğullarından oluşan, ince keten elbiseler giymiş bütün ilahici Levililer; ziller, çenkler ve lirlerle sunağın karşısında ayakta duruyorlardı. Onlarla birlikte boru çalan yüz yirmi kâhin de vardı.
13Boru çalınırken, ilahiler söylenirken ve Rab’be şükredip övgüler sunmak için tek bir sesle haykırılırken tek bir ses yükseldi. Borularla, zillerle ve ezgi çalgılarıyla seslerini yükselterek şöyle dediler: “Rab’be şükredin, çünkü O iyidir, çünkü merhameti sonsuza dek kalıcıdır.” O anda ev, Rab’bin görkeminin bulutuyla doldu.
14Bulutun huzurundan ötürü kâhinler hizmet sunmak için ayakta duramadılar; çünkü Rab’bin görkemi Tanrı’nın evini doldurmuştu.
1ΚΑΙ συνετελέσθη πᾶσα ἡ ἐργασία, ἣν ἐποίησε Σαλωμὼν ἐν οἴκῳ Κυρίου. καὶ εἰσήνεγκε Σαλωμὼν τὰ ἅγια Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ σκεύη καὶ ἔδωκεν εἰς θησαυρὸν οἴκου Κυρίου.
2τότε ἐξεκκλησίασε Σαλωμὼν πάντας τοὺς πρεσβυτέρους ᾿Ισραὴλ καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας τῶν φυλῶν τοὺς ἡγουμένους πατριῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ εἰς ῾Ιερουσαλὴμ τοῦ ἀνενέγκαι κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου ἐκ πόλεως Δαυὶδ (αὕτη Σιών)·
3καὶ ἐξεκκλησιάσθησαν πρὸς τὸν βασιλέα πᾶς ᾿Ισραὴλ ἐν τῇ ἑορτῇ (οὗτος ὁ μὴν ἕβδομος)
4καὶ ἦλθον πάντες οἱ πρεσβύτεροι ᾿Ισραὴλ καὶ ἔλαβον πάντες οἱ Λευῖται τὴν κιβωτὸν
5καὶ ἀνήνεγκαν τὴν κιβωτὸν καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ πάντα τὰ σκεύη τὰ ἅγια ἐν τῇ σκηνῇ, καὶ ἀνήνεγκαν αὐτὴν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται.
6καὶ ὁ βασιλεὺς Σαλωμὼν καὶ πᾶσα συναγωγὴ ᾿Ισραὴλ καὶ οἱ φοβούμενοι καὶ οἱ ἐπισυνηγμένοι αὐτῶν ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες μόσχους καὶ πρόβατα, οἳ οὐκ ἀριθμηθήσονται καὶ οἳ οὐ λογισθήσονται ἀπὸ τοῦ πλήθους.
7καὶ εἰσήνεγκαν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, εἰς τὸ δαβὶρ τοῦ οἴκου εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, ὑποκάτω τῶν πτερύγων τῶν Χερουβίμ.
8καὶ ἦν τὰ Χερουβὶμ διαπεπετακότα τὰς πτέρυγας αὐτῶν ἐπὶ τὸν τόπον τῆς κιβωτοῦ, καὶ συνεκάλυπτε τὰ Χερουβὶμ ἐπὶ τὴν κιβωτὸν καὶ ἐπὶ τοὺς ἀναφορεῖς αὐτῆς ἐπάνωθεν·
9καὶ ὑπερεῖχον οἱ ἀναφορεῖς, καὶ ἐβλέποντο αἱ κεφαλαὶ τῶν ἀναφορέων ἐκ τῶν ἁγίων εἰς πρόσωπον τοῦ δαβίρ, οὐκ ἐβλέποντο ἔξω· καὶ ἦσαν ἐκεῖ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
10οὐκ ἦν ἐν τῇ κιβωτῷ πλὴν δύο πλάκες, ἃς ἔθηκε Μωυσῆς ἐν Χωρήβ, ἃ διέθετο Κύριος μετὰ τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου.
11καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐξελθεῖν τοὺς ἱερεῖς ἐκ τῶν ἁγίων —ὅτι πάντες οἱ ἱερεῖς οἱ εὑρεθέντες ἡγιάσθησαν, οὐκ ἦσαν διατεταγμένοι κατ’ ἐφημερίαν,
12καὶ οἱ Λευῖται οἱ ψαλτῳδοὶ πάντες τοῖς υἱοῖς ᾿Ασάφ, τῷ Αἰμάν, τῷ ᾿Ιδιθοὺν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν, τῶν ἐνδεδυμένων στολὰς βυσσίνας, ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν νάβλαις καὶ ἐν κινύραις, ἑστηκότες κατέναντι τοῦ θυσιαστηρίου καὶ μετ’ αὐτῶν ἱερεῖς ἑκατὸν εἴκοσι σαλπίζοντες ταῖς σάλπιγξι·
13καὶ ἐγένετο μία φωνὴ ἐν τῷ σαλπίζειν καὶ ἐν τῷ ψαλτῳδεῖν καὶ ἐν τῷ ἀναφωνεῖν φωνῇ μιᾷ τοῦ ἐξομολογεῖσθαι καὶ αἰνεῖν τῷ Κυρίῳ— καὶ ὕψωσαν φωνὴν ἐν σάλπιγξι καὶ ἐν κυμβάλοις καὶ ἐν ὀργάνοις τῶν ᾠδῶν καὶ ἔλεγον· ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἀγαθόν, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ. καὶ ὁ οἶκος ἐνεπλήσθη νεφέλης δόξης Κυρίου,
14καὶ οὐκ ἠδύναντο οἱ ἱερεῖς τοῦ στῆναι λειτουργεῖν ἀπὸ προσώπου τῆς νεφέλης, ὅτι ἐνέπλησε δόξα Κυρίου τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ.
1So all the work which Solomon wrought for the house of the Lord was finished. And Solomon brought in the holy things of his father David, the silver, and the gold, and the [other] vessels, and put them in the treasury of the house of the Lord.
2Then Solomon assembled all the elders of Israel, and all the heads of the tribes, [even] the leaders of the families of the children of Israel, to Jerusalem, to bring up the ark of the covenant of the Lord out of the city of David,-- this [is] Sion.
3And all Israel were assembled [unto] the king in the feast, this [is] the seventh month.
4And all the elders of Israel came; and all the Levites took up the ark,
5and the tabernacle of witness, and all the holy vessels that were in the tabernacle; and the priests and the Levites brought it up.
6And king Solomon, and all the elders of Israel, and the religious of them, and they of them that were gathered before the ark, [were] sacrificing calves and sheep, which could not be numbered or reckoned for multitude.
7And the priests brought in the ark of the covenant of the Lord into its place, into the oracle of the house, [even] into the holy of holies, under the wings of the cherubs.
8And the cherubs stretched out their wings over the place of the ark, and the cherubs covered the ark, and its staves above.
9And the staves projected, and the heads of the staves were seen from the holy place in front of the oracle, they were not seen without: and there they were to this day.
10There was nothing in the ark except the two tables which Moses placed [thee] in Choreb, which God gave in covenant with the children of Israel, when they went out of the land of Egypt.
11And it came to pass, when the priests went out of the holy place, (for all the priests that were found were sanctified, they were not [then] arranged according to their daily course,)
12that all the singing Levites [assigned] to the sons of Asaph, to Aeman, to Idithun, and to his sons, and to his brethren, of them that were clothed in linen garments, with cymbals and lutes and harps, [were] standing before the altar, and with them a hundred and twenty priests, blowing trumpets.
13And there was one voice in the trumpeting and in the psalm-singing, and in the loud utterance with one voice to give thanks and praise the Lord; and when they raised their voice together with trumpets and cymbals, and instruments of music, and said, Give thanks to the Lord, for [it is] good, for his mercy [endures] for ever:-- then the house was filled with the cloud of the glory of the Lord.
14And the priests could not stand to minister because of the cloud: for the glory of the Lord filled the house of God.
Açıklamalar
- Ayet 2
Grekçe metindeki "πρεσβυτέρους" (ihtiyarlar) kelimesi, İbrani kabile düzenindeki yaşlılar meclisini (Zeqenim) ifade eden kültürel bir yönetim yapısına referans verir.
- Ayet 5
"Tanıklık Çadırı" (σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου) ifadesi, Septuaginta'nın İbranice "Ohel Moed" (Buluşma Çadırı) terimini, içindeki On Emir levhalarına (tanıklığa) atıfla teolojik olarak yeniden yorumlamasının bir sonucudur.
- Ayet 7
"Davir" (δαβὶρ) kelimesi, Süleyman Tapınağı'nın en içteki kutsal odasını (Kutsalların Kutsalı) belirtmek için kullanılan İbranice teknik bir terimin Grekçe harflerle doğrudan metne aktarılmasıdır.
- Ayet 11
"Efimeria" (ἐφημερίαν) terimi, Helenistik dönem Yahudi tapınak düzeninde kâhinlerin haftalık nöbet sistemini tanımlayan antik bir idari kavramdır.
- Ayet 12
"Byssus" (βυσσίνας) kumaşı, antik dünyada sadece krallar ve yüksek düzeydeki din görevlileri tarafından giyilen, saflığı ve yüksek statüyü simgeleyen çok değerli bir ince keten türüdür.