Septuaginta
Hakimler 17
1Efraim'in dağlık bölgesinden bir adam ortaya çıktı ve onun adı Mikaya idi.
2Annesine şöyle dedi: "Kendin için ayırdığın, hakkında lanet okuyup kulaklarımla duyacağım şekilde söylediğin o bin yüz gümüş var ya; işte o gümüş bende, onu ben aldım." Annesi de, "Oğlum Rab tarafından kutsansın!" dedi.
3Bin yüz gümüşü annesine geri verdi; annesi ise, "Oğlum için oyma ve dökme bir put yapmak üzere bu gümüşü kendi elimden Rabbe kesin olarak adayıp kutsadım; şimdi onu sana geri veriyorum" dedi.
4Gümüşü annesine geri verdi; annesi de iki yüz gümüş parça alıp bir gümüşçüye verdi; o da bundan oyma ve dökme bir put yaptı ve bu put Mikaya'nın evine yerleştirildi.
5Mikaya'nın evi kendisi için bir Tanrı evi haline geldi; bir efod ile terafim yaptı ve oğullarından birine yetki verip onu kahinliğe atadı; böylece o, kendisinin kahini oldu.
6O günlerde İsrail'de bir kral yoktu; her adam kendi gözünde doğru olanı yapıyordu.
7Yahuda boyundan, Yahuda Beytlehemi'nden genç bir adam vardı; kendisi bir Leviliydi ve orada geçici bir süre yabancı olarak kalıyordu.
8Adam, geçici olarak kalabileceği uygun bir yer bulmak amacıyla Yahuda'nın Beytlehem kentinden yola çıktı ve yolculuğunu sürdürürken Efraim'in dağlık bölgesine, Mikaya'nın evine kadar geldi.
9Mikaya ona, "Nereden geliyorsun?" diye sordu. O da ona, "Yahuda Beytlehemi'nden bir Leviliyim; geçici olarak kalabileceğim herhangi bir yer bulmak için gidiyorum" dedi.
10Mikaya ona, "Benimle kal" dedi, "Benim için bir baba ve kahin ol; ben de sana gün başına on gümüş, bir kat elbise ve geçimin için gerekli olanları vereceğim."
11Levili orada kalmaya razı oldu ve adamın yanında geçici olarak yaşamaya başladı; genç adam onun için kendi oğullarından biri gibi oldu.
12Mikaya Leviliyi kahinlik yetkisiyle donatıp atadı; genç adam onun kahini oldu ve Mikaya'nın evinde kaldı.
13Mikaya, "Şimdi anladım ki Rab bana iyilik yapacak, çünkü bir Levili benim kahinim oldu" dedi.
1ΚΑΙ ἐγένετο ἀνὴρ ἀπὸ ὄρους ᾿Εφραίμ, καὶ ὄνομα αὐτῷ Μιχαίας.
2καὶ εἶπε τῇ μητρὶ αὐτοῦ· οἱ χίλιοι καὶ ἑκατόν, οὓς ἔλαβες ἀργυρίου σεαυτῇ καί με ἠράσω καὶ προσεῖπας ἐν ὠσί μου, ἰδοὺ τὸ ἀργύριον παρ᾿ ἐμοί, ἐγὼ ἔλαβον αὐτό. καὶ εἶπεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ· εὐλογητὸς ὁ υἱός μου τῷ Κυρίῳ.
3καὶ ἀπέδωκε τοὺς χιλίους καὶ ἑκατὸν τοῦ ἀργυρίου τῇ μητρὶ αὐτοῦ· καὶ εἶπεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ· ἁγιάζουσα ἡγίασα τὸ ἀργύριον τῷ Κυρίῳ ἐκ τῆς χειρός μου τῷ υἱῷ μου τοῦ ποιῆσαι γλυπτὸν καὶ χωνευτόν, καὶ νῦν ἀποδώσω αὐτό σοι.
4καὶ ἀπέδωκε τὸ ἀργύριον τῇ μητρὶ αὐτοῦ· καὶ ἔλαβεν ἡ μήτηρ αὐτοῦ διακοσίους ἀργυρίου καὶ ἔδωκεν αὐτὸ ἀργυροκόπῳ, καὶ ἐποίησεν αὐτὸ γλυπτὸν καὶ χωνευτόν· καὶ ἐγενήθη ἐν οἴκῳ Μιχαία.
5καὶ ὁ οἶκος Μιχαία, αὐτῷ οἶκος Θεοῦ· καὶ ἐποίησεν ἐφὼδ καὶ θεραφὶν καὶ ἐπλήρωσε τὴν χεῖρα ἀπὸ ἑνὸς υἱῶν αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο αὐτῷ εἰς ἱερέα.
6ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν ᾿Ισραήλ· ἀνὴρ τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἐποίει.
7Καὶ ἐγενήθη νεανίας ἐκ Βηθλεὲμ δήμου ᾿Ιούδα, καὶ αὐτὸς Λευίτης, καὶ οὗτος παρῴκει ἐκεῖ.
8καὶ ἐπορεύθη ὁ ἀνὴρ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς πόλεως ᾿Ιούδα παροικῆσαι ἐν ᾧ ἐὰν εὕρῃ τόπῳ, καὶ ἦλθεν ἕως ὄρους ᾿Εφραὶμ καὶ ἕως οἴκου Μιχαία τοῦ ποιῆσαι ὁδὸν αὐτοῦ.
9καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχαίας· πόθεν ἔρχῃ; καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· Λευίτης εἰμὶ ἐκ Βηθλεὲμ ᾿Ιούδα, καὶ ἐγὼ πορεύομαι παροικῆσαι ἐν ᾧ ἐὰν εὕρω τόπῳ.
10καὶ εἶπεν αὐτῷ Μιχαίας· κάθου μετ᾿ ἐμοῦ καὶ γίνου μοι εἰς πατέρα καὶ εἰς ἱερέα, καὶ ἐγὼ δώσω σοι δέκα ἀργυρίου εἰς ἡμέραν καὶ στολὴν ἱματίων καὶ τὰ πρὸς ζωήν σου.
11καὶ ἐπορεύθη ὁ Λευίτης καὶ ἤρξατο παροικεῖν παρὰ τῷ ἀνδρί, καὶ ἐγενήθη ὁ νεανίας αὐτῷ ὡς εἷς ἀπὸ υἱῶν αὐτοῦ.
12καὶ ἐπλήρωσε Μιχαίας τὴν χεῖρα τοῦ Λευίτου, καὶ ἐγένετο αὐτῷ εἰς ἱερέα καὶ ἐγένετο ἐν τῷ οἴκῳ Μιχαία.
13καὶ εἶπε Μιχαίας· νῦν ἔγνων ὅτι ἀγαθυνεῖ μοι Κύριος, ὅτι ἐγένετό μοι ὁ Λευίτης εἰς ἱερέα.
1And there was a man of mount Ephraim, and his name was Michaias.
2And he said to his mother, The eleven hundred pieces of silver which thou tookest of thyself, and [about which] thou cursedst me, and spokest in my ears, behold, the silver [is] with me; I took it: and his mother said, Blessed [be] my son of the Lord.
3And he restored the eleven hundred pieces of silver to his mother; and his mother said, I had wholly consecrated the money to the Lord out of my hand for my son, to make a graven and a molten [image], and now I will restore it to thee.
4But he returned the silver to his mother, and his mother took two hundred pieces of silver, and gave them to a silversmith, and he made it a graven and a molten image; and it was in the house of Michaias.
5And the house of Michaias [was] to him the house of God, and he made an ephod and theraphin, and he consecrated one of his sons, and he became to him a priest.
6And in those days there was no king in Israel; every man did that which was right in his own eyes.
7And there was a young man in Bethleem of the tribe of Juda, and he [was] a Levite, and he was sojourning there.
8And the man departed from Bethleem the city of Juda to sojourn in whatever place he might find; and he came as far as mount Ephraim, and to the house of Michaias to accomplish his journey.
9And Michaias said to him, Whence comest thou? and he said to him, I am a Levite of Bethleem Juda, and I go to sojourn in any place I may find.
10And Michaias said to him, Dwell with me, and be to me a father and a priest; and I will give thee ten pieces of silver by the year, and a change of raiment, and thy living.
11And the Levite went and began to dwell with the man; and the young man was to him as one of his sons.
12And Michaias consecrated the Levite, and he became to him a priest, and he was in the house of Michaias.
13And Michaias said, Now I know that the Lord will do me good, because a Levite has become my priest.
Açıklamalar
- Ayet 2
Grekçe metindeki "σεαυτῇ" (kendin için) ifadesi, annenin bu parayı kendi özel birikimi veya dinsel adak fonu olarak ayırdığına dair antik Yakın Doğu'daki kadınların mülkiyet hakkı bağlamına işaret eder.
- Ayet 3
"ἁγιάζουσα ἡγίασα" (kutsayarak kutsadım) ifadesi, İbrani dilindeki pekiştirmeli anlatımın (infinitivus absolutus) Grekçeye birebir aktarımı olup, adak sözünün dinsel hukuk açısından kesinlikle geri alınamaz olduğunu vurgular.
- Ayet 5
"ἐπλήρωσε τὴν χεῖρα" (elini doldurdu) deyimi, antik İbrani kültünde kahinlik görevine başlama töreninde kurban etlerinin veya sunuların adayın ellerine konulması ritüeline dayanan teknik bir yetkilendirme terimidir.
- Ayet 10
Septuaginta'daki "εἰς ἡμέραν" (günlük/gün başına) ifadesi, Masoretik metindeki "yamim" (yıllık/günler için) ifadesinin Grekçe çevirmenler tarafından farklı bir vokalizasyonla veya farklı bir sözleşme hukuku bağlamında anlaşıldığını gösterir.