Septuaginta
Özdeyişler 9
1Bilgelik kendisi için bir ev inşa etti ve yedi direği sağlamca yerleştirdi.
2Kurbanlık hayvanlarını boğazladı, şarabını karıştırma kasesinde hazırladı ve sofrasını kurdu.
3Hizmetçilerini gönderdi ve şölen kasesinin kurulduğu yere doğru yüksek bir sesle çağrıda bulunarak şöyle sesleniyor:
4"Kim akılsızsa bana yönelsin." Ve zihinsel yetiden yoksun olanlara dedi ki:
5"Gelin, ekmeklerimden yiyin ve sizin için hazırladığım şaraptan için.
6Akılsızlığı bırakın ki sonsuza dek hüküm süresiniz; sağduyuyu arayın ve kavrayışınızı bilgiyle doğrultun."
7Kötüleri eğitmeye çalışan kendine hakaret kazanır, tanrısızı azarlayan ise kendini lekelemiş olur.
8Kötüleri azarlama, yoksa senden nefret ederler; bilgeyi azarla, seni sevecektir.
9Bilgeye bir fırsat ver, daha da bilge olsun; doğru kişiye öğret, almaya devam etsin.
10RAB korkusudur bilgeliğin başlangıcı ve kutsalların konseyidir anlayış; yasayı bilmek ise iyi bir zihnin özelliğidir.
11Çünkü bu yöntemle uzun bir ömür süreceksin ve yaşamının yılları artırılacaktır.
12Oğlum, kendin için bilge olursan, yakınların için de bilge olacaksın; ama kötü olursan, kötülüğün acısını tek başına çekersin. Yalanlara dayanan kişi rüzgarları gütmeye çalışır ve uçan kuşların peşinden koşar; çünkü kendi bağının yollarını bırakmış, kendi tarlasının saban tekerleklerini saptırmıştır; susuz bir çölden ve kuraklığa mahkum edilmiş bir topraktan geçer, elleriyle bereketsizlik toplar.
13Akılsız ve küstah kadın bir lokma ekmeğe muhtaç kalır, o ki utanma nedir bilmez.
14Evinin kapısında, meydanlarda herkesin göreceği bir kürsüde oturur,
15Yoldan geçenleri ve kendi yollarında dosdoğru gidenleri çağırarak der ki:
16"Aranızda en akılsız kimse bana dönsün." Ve sağduudan yoksun olanlara seslenerek der ki:
17"Gizli ekmeklere zevkle dokunun ve çalınmış tatlı sudan için."
18Ama o bilmez ki yeryüzünde doğanlar onun yanında yok olup gider ve o kişi ölüler diyarının tuzağıyla karşılaşır.
018α Ama sen oradan hemen uzaklaş, o yerde gecikme ve gözünü ona dikme;
018β çünkü böylece yabancı suları aşacak ve yabancı bir ırmağı geçeceksin.
018γ Yabancı sudan uzak dur ve yabancı bir pınardan içme,
018δ ki ömrün uzun olsun ve yaşamına yıllar katılsın.
1Η σοφία ᾠκοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον καὶ ὑπήρεισε στύλους ἑπτά·
2ἔσφαξε τὰ ἑαυτῆς θύματα, ἐκέρασεν εἰς κρατῆρα τὸν ἑαυτῆς οἶνον καὶ ἡτοιμάσατο τὴν ἑαυτῆς τράπεζαν·
3ἀπέστειλε τοὺς ἑαυτῆς δούλους συγκαλοῦσα μετὰ ὑψηλοῦ κηρύγματος ἐπὶ κρατῆρα λέγουσα·
4ὅς ἐστιν ἄφρων, ἐκκλινάτω πρός με· καὶ τοῖς ἐνδεέσι φρενῶν εἶπεν·
5ἔλθετε φάγετε τῶν ἐμῶν ἄρτων καὶ πίετε οἶνον, ὃν ἐκέρασα ὑμῖν·
6ἀπολείπετε ἀφροσύνην, ἵνα εἰς τὸν αἰῶνα βασιλεύσητε, καὶ ζητήσατε φρόνησιν, καὶ κατορθώσατε ἐν γνώσει σύνεσιν.
7῾Ο παιδεύων κακοὺς λήψεται ἑαυτῷ ἀτιμίαν· ἐλέγχων δὲ τὸν ἀσεβῆ μωμήσεται ἑαυτόν.
8μὴ ἔλεγχε κακούς, ἵνα μὴ μισήσωσί σε· ἔλεγχε σοφόν, καὶ ἀγαπήσει σε.
9δίδου σοφῷ ἀφορμήν, καὶ σοφώτερος ἔσται· γνώριζε δικαίῳ, καὶ προσθήσει τοῦ δέχεσθαι.
10ἀρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου, καὶ βουλὴ ἁγίων σύνεσις, τὸ δὲ γνῶναι νόμον διανοίας ἐστὶν ἀγαθῆς·
11τούτῳ γὰρ τῷ τρόπῳ πολὺν ζήσεις χρόνον, καὶ προστεθήσεταί σοι ἔτη ζωῆς σου.
12υἱέ, ἐὰν σοφὸς γένῃ σεαυτῷ, σοφὸς ἔση καὶ τοῖς πλησίον· ἐὰν δὲ κακὸς ἀποβῇς, μόνος ἂν ἀντλήσεις κακά. ὃς ἐρείδεται ἐπὶ ψεύδεσιν, οὗτος ποιμαίνει ἀνέμους, ὁ δ᾿ αὐτὸς διώξεται ὄρνεα πετόμενα· ἀπέλιπε γὰρ ὁδοὺς τοῦ ἑαυτοῦ ἀμπελῶνος, τοὺς δὲ ἄξονας τοῦ ἰδίου γεωργίου πεπλάνηται· διαπορεύεται δὲ δι᾿ ἀνύδρου ἐρήμου καὶ γῆν διατεταγμένην ἐν διψώδεσι, συνάγει δὲ χερσὶν ἀκαρπίαν.
13Γυνὴ ἄφρων καὶ θρασεῖα ἐνδεὴς ψωμοῦ γίνεται, ἣ οὐκ ἐπίσταται αἰσχύνην.
14ἐκάθισεν ἐπὶ θύραις τοῦ ἑαυτῆς οἴκου, ἐπὶ δίφρου ἐμφανῶς ἐν πλατείαις,
15προσκαλουμένη τοὺς παριόντας καὶ κατευθύνοντας ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν·
16ὅς ἐστιν ὑμῶν ἀφρονέστατος, ἐκκλινάτω πρός με καὶ τοῖς ἐνδεέσι φρονήσεως παρακελεύομαι λέγουσα·
17ἄρτων κρυφίων ἡδέως ἅψασθε καὶ ὕδατος κλοπῆς γλυκεροῦ.
18ὁ δὲ οὐκ οἶδεν ὅτι γηγενεῖς παρ᾿ αὐτῇ ὄλλυνται, καὶ ἐπὶ πέταυρον ᾅδου συναντᾷ. 18α ἀλλὰ ἀποπήδησον, μὴ χρονίσῃς ἐν τῷ τόπῳ, μηδὲ ἐπιστήσῃς τὸ σὸν ὄμμα πρὸς αὐτήν· 18β οὕτως γὰρ διαβήσῃ ὕδωρ ἀλλότριον καὶ ὑπερβήσῃ ποταμὸν ἀλλότριον· 18γ ἀπὸ δὲ ὕδατος ἀλλοτρίου ἀπόσχου καὶ ἀπὸ πηγῆς ἀλλοτρίας μὴ πίῃς, 18δ ἵνα πολὺν ζήσῃς χρόνον, προστεθῇ δέ σοι ἔτη ζωῆς.
1Wisdom has built a house for herself, and set up seven pillars.
2She has killed her beasts; she has mingled her wine in a bowl, and prepared her table.
3She has sent forth her servants, calling with a loud proclamation to the feast, saying,
4Whoso is foolish, let him turn aside to me: and to them that want understanding she says,
5Come, eat of my bread, and drink wine which I have mingled for you.
6Leave folly, that ye may reign for ever; and seek wisdom, and improve understanding by knowledge.
7He that reproves evil [men] shall get dishonour to himself; and he that rebukes an ungodly [man] shall disgrace himself.
8Rebuke not evil [men], lest they should hate thee: rebuke a wise [man], and he will love thee.
9Give an opportunity to a wise [man], and he will be wiser: instruct a just man, and he will receive more [instruction].
10The fear of the Lord is the beginning of wisdom, and the counsel of saints is understanding: for to know the law is [the character] of a sound mind.
11For in this way thou shalt live long, and years of thy life shall be added to thee.
12Son, if thou be wise for thyself, thou shalt also be wise for thy neighbours; and if thou shouldest prove wicked, thou alone wilt bear the evil. He that stays himself upon falsehoods, attempts to rule the winds, and the same will pursue birds in their fight: for he has forsaken the ways of his own vineyard, and he has caused the axles of his own husbandry to go astray; and he goes through a dry desert, and a [land] appointed to drought, and he gathers barrenness with his hands.
13A foolish and bold woman, who knows not modesty, comes to want a morsel.
14She sits at the doors of her house, on a seat openly in the streets,
15calling to passers by, and to those that are going right on their ways;
16[saying], Whoso is most senseless of you, let him turn aside to me; and I exhort those that want prudence, saying,
17Take and enjoy secret bread, and the sweet water of theft.
18But he knows not that mighty men die by her, and he falls in with a snare of hell. 18α But hasten away, delay not in the place, neither fix thine eye upon her: 18β for thus shalt thou go through strange water; 18γ but do thou abstain from strange water, and drink not of a strange fountain, 18δ that thou mayest live long, and years of life may be added to thee.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe "ὑπήρεισε" fiili, mimari bir yapının temelini ve direklerini sarsılmaz bir şekilde sabitleme anlamına gelerek Helenistik dönem kozmolojik mimari anlayışını yansıtır.
- Ayet 2
Şarabın kasede karıştırılması (ἐκέρασεν), antik Grek sempozyum kültüründe şarabın suyla seyreltilerek medeni bir şekilde tüketime hazır hale getirilmesi ritüeline doğrudan bir atıftır.
- Ayet 6
"βασιλεύσητε" (hüküm süresiniz/krallık yapasınız) kelimesi, Septuaginta'nın bilgeliğe sahip olanların ruhsal ve yönetimsel egemenliğini vurgulayan Helenistik Yahudi teolojisini yansıtır ve Masoretik metinden farklıdır.
- Ayet 12
Ayetin ikinci yarısındaki tarımsal ve rüzgar gütme metaforları Masoretik metinde yer almayıp, Septuaginta çevirmenlerinin Stoacı felsefedeki "boş işlerle uğraşma" temalarını Yahudi ahlak yazınına entegre etme çabasını gösterir.
- Ayet 18
"γηγενεῖς" (yeryüzünde doğanlar/devler) kelimesi, Grek mitolojisindeki "Gegenes" (topraktan doğan devler) kavramına ve bunların tanrılara isyan edip helak olmasına atıfta bulunarak, bilgeliğe isyan edenlerin sonunu betimler.
- Ayet 0
18α Ayet için açıklamalar: 18a-18d ayetleri Masoretik İbranice metinde tamamen eksik olup, Septuaginta'nın Helenistik dünyadaki yabancı felsefi akımlara ve ahlaki yozlaşmaya karşı diaspora Yahudilerini uyarmak amacıyla eklediği teolojik bir genişletmedir.