Septuaginta

Özdeyişler 8

36 ayet

Türkçe

1Bilgeliği bizzat sen ilan edeceksin ki, sağduyu sana kulak versin.

2Çünkü o yüksek dorukların üzerindedir ve patikaların tam ortasında durmaktadır.

3Egemenlerin kapılarının yanında bekler ve girişlerde ilahilerle yüceltilir:

4"Ey insanlar, size sesleniyorum ve sesimi insanoğullarına yöneltiyorum.

5Ey saf olanlar, pratik zekayı kavrayın; ey eğitimsizler, aklınızı başınıza devşirin.

6Beni dinleyin, çünkü onurlu şeyler söyleyeceğim ve dudaklarımdan doğru olanları sunacağım.

7Çünkü boğazım gerçeği zihninde evirip çevirecek, yalan söyleyen dudaklar ise benim önümde iğrençtir.

8Ağzımdan çıkan her söz doğrulukladır; onların içinde hiçbir eğrilik ya da dolambaçlılık yoktur.

9Kavrayanlar için onların hepsi apaçıktır, bilgiyi bulanlar için hepsi doğrudur.

10Gümüşü değil, eğitimi kabul edin; arıtılmış altından ziyade bilgiyi alın.

11Çünkü bilgelik değerli taşlardan daha üstündür ve değerli olan hiçbir şey ona denk olamaz.

12Ben bilgelik, öğüdü kendime mesken edindim; bilgiyi ve derin düşünceyi ben yardıma çağırdım.

13Rab korkusu adaletsizlikten nefret etmektir; kibirden, gururdan ve kötülerin yollarından nefret ederim; kötülerin sapmış yollarından ise ben nefret etmişimdir.

14Öğüt ve sarsılmazlık benimdir; sağduyu benimdir, güç de benimdir.

15Krallar benim sayemde saltanat sürer ve egemenler adaleti yasalaştırır.

16Soylular benimle yücelir ve hükümdarlar benim sayemde yeryüzüne hükmeder.

17Beni sevenleri severim, beni arayanlar ise lütuf bulacaklar.

18Zenginlik ve görkem bendedir; kalıcı mülkiyet ve doğruluk da benimdir.

19Benden ürün devşirmek altından ve değerli taşlardan daha iyidir, benim ürünlerim seçme gümüşten üstündür.

20Doğruluk yollarında yürürüm ve adaletin patikalarının ortasında hayatımı sürdürürüm;

21öyle ki, beni sevenlere servet miras bırakayım ve onların hazinelerini iyiliklerle doldurayım. Eğer size günbegün olanları bildirirsem, ezelden beri olanları saymayı da unutmayacağım.

22Rab beni O'nun işleri için yollarının başlangıcı olarak yarattı.

23Çağlardan önce, başlangıçta, yeryüzü var edilmeden önce benim temelimi attı.

24Enginler henüz yaratılmamışken, su fışkırtan pınarlar belirmeden önce ben vardım.

25Dağlar yerleştirilmeden önce, bütün tepelerden önce O beni doğurur.

26Rab henüz ülkeleri, ıssız yerleri ve gökyüzünün altındaki yaşanabilir dünyanın uç sınırlarını yaratmamıştı.

27O gökleri hazırladığında ben O'nunla birlikteydim; rüzgarların üzerine tahtının sınırını belirlediğinde,

28yukarıdaki bulutları sarsılmaz kıldığında ve gökyüzünün altındaki pınarları güvenli hale getirdiğinde,

29ve yeryüzünün temellerini güçlü kıldığında,

30O'nun yanında her şeyi uyumla düzenleyen bir usta gibiydim. Her gün O'nun sevinç kaynağıydım, O'nun huzurunda her an neşeyle coşardım.

31O, tamamladığı yaşanabilir dünyayla sevindiğinde ve sevinci insanoğullarıyla olduğunda oradaydım.

32Şimdi öyleyse, ey oğul, beni dinle; benim yollarımı gözetenler ne mutludur!

33Eğitimi dinleyin, bilgeleşin ve kendinizi ona kapatmayın.

34Beni dinleyen, her gün kapılarımda uykusuz kalıp bekleyen, girişlerimin kapı sövelerinde nöbet tutan insan ne mutludur!

35Çünkü benim çıkış yollarım yaşamın çıkışlarıdır ve Rab'den onun için hoşnutluk hazırlanır.

36Ama bana karşı günah işleyenler kendi canlarına hürmetsizlik ederler; benden nefret edenlerin hepsi ölümü sever."

Grekçe

1ΣΥ τὴν σοφίαν κηρύξεις, ἵνα φρόνησίς σοι ὑπακούσῃ·

2ἐπὶ γὰρ τῶν ὑψηλῶν ἄκρων ἐστίν, ἀνὰ μέσον δὲ τῶν τρίβων ἕστηκε·

3παρὰ γὰρ πύλαις δυναστῶν παρεδρεύει, ἐν δὲ εἰσόδοις ὑμνεῖται.

4῾Υμᾶς, ἄνθρωποι, παρακαλῶ, καὶ προΐεμαι ἐμὴν φωνὴν υἱοῖς ἀνθρώπων·

5νοήσατε, ἄκακοι, πανουργίαν, οἱ δὲ ἀπαίδευτοι ἔνθεσθε καρδίαν.

6εἰσακούσατέ μου, σεμνὰ γὰρ ἐρῶ καὶ ἀνοίσω ἀπὸ χειλέων ὀρθά·

7ὅτι ἀλήθειαν μελετήσει φάρυγξ μου, ἐβδελυγμένα δὲ ἐναντίον ἐμοῦ χείλη ψευδῆ.

8μετὰ δικαιοσύνης πάντα τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου, οὐδὲν ἐν αὐτοῖς σκολιὸν οὐδὲ στραγγαλιῶδες·

9πάντα ἐνώπια τοῖς συνιοῦσι καὶ ὀρθὰ τοῖς εὑρίσκουσι γνῶσιν.

10λάβετε παιδείαν καὶ μὴ ἀργύριον, καὶ γνῶσιν ὑπὲρ χρυσίον δεδοκιμασμένον·

11κρείσσων γὰρ σοφία λίθων πολυτελῶν, πᾶν δὲ τίμιον οὐκ ἄξιον αὐτῆς ἐστιν.

12ἐγὼ σοφία κατεσκήνωσα βουλήν, καὶ γνῶσιν καὶ ἔννοιαν ἐγὼ ἐπεκαλεσάμην.

13φόβος Κυρίου μισεῖ ἀδικίαν, ὕβριν τε καὶ ὑπερηφανίαν καὶ ὁδοὺς πονηρῶν· μεμίσηκα δὲ ἐγὼ διεστραμμένας ὁδοὺς κακῶν.

14ἐμὴ βουλὴ καὶ ἀσφάλεια, ἐμὴ φρόνησις, ἐμὴ δὲ ἰσχύς·

15δι᾿ ἐμοῦ βασιλεῖς βασιλεύουσι καὶ οἱ δυνάσται γράφουσι δικαιοσύνην·

16δι᾿ ἐμοῦ μεγιστᾶνες μεγαλύνονται, καὶ τύραννοι δι᾿ ἐμοῦ κρατοῦσι γῆς.

17ἐγὼ τοὺς ἐμὲ φιλοῦντας ἀγαπῶ, οἱ δὲ ἐμὲ ζητοῦντες εὑρήσουσι χάριν.

18πλοῦτος καὶ δόξα ἐμοὶ ὑπάρχει καὶ κτῆσις πολλῶν καὶ δικαιοσύνη.

19βέλτιον ἐμὲ καρπίζεσθαι ὑπὲρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον, τὰ δὲ ἐμὰ γεννήματα κρείσσω ἀργυρίου ἐκλεκτοῦ.

20ἐν ὁδοῖς δικαιοσύνης περιπατῶ καὶ ἀνὰ μέσον τρίβων δικαιοσύνης ἀναστρέφομαι,

21ἵνα μερίσω τοῖς ἐμὲ ἀγαπῶσιν ὕπαρξιν καὶ τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν ἐμπλήσω ἀγαθῶν. ἐὰν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ καθ᾿ ἡμέραν γινόμενα, μνημονεύσω τὰ ἐξ αἰῶνος ἀριθμῆσαι.

22Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ,

23πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με ἐν ἀρχῇ, πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι

24καὶ πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσους ποιῆσαι, πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων,

25πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με.

26Κύριος ἐποίησε χώρας καὶ ἀοικήτους καὶ ἄκρα οἰκούμενα τῆς ὑπ᾿ οὐρανόν.

27ἡνίκα ἡτοίμαζε τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ, καὶ ὅτε ἀφώριζε τὸν ἑαυτοῦ θρόνον ἐπ᾿ ἀνέμων·

28ἡνίκα ἰσχυρὰ ἐποίει τὰ ἄνω νέφη, καὶ ὡς ἀσφαλεῖς ἐτίθει πηγὰς τῆς ὑπ᾿ οὐρανὸν

29καὶ ἰσχυρὰ ἐποίει τὰ θεμέλια τῆς γῆς,

30ἤμην παρ᾿ αὐτῷ ἁρμόζουσα. ἐγὼ ἤμην προσέχαιρε, καθ᾿ ἡμέραν δὲ εὐφραινόμην ἐν προσώπῳ αὐτοῦ ἐν παντὶ καιρῷ,

31ὅτε ἐνευφραίνετο τὴν οἰκουμένην συντελέσας, καὶ ἐνευφραίνετο ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων.

32νῦν οὖν, υἱέ, ἄκουέ μου καὶ μακάριοι, οἳ ὁδούς μου φυλάσσοντες,

33ἀκούσατε παιδείαν καὶ σοφίσθητε καὶ μὴ ἀποφραγῆτε.

34μακάριος ἀνήρ, ὃς εἰσακούεταί μου, καὶ ἄνθρωπος, ὃς τὰς ἐμὰς ὁδοὺς φυλάξει ἀγρυπνῶν ἐπ᾿ ἐμαῖς θύραις καθ᾿ ἡμέραν, τηρῶν σταθμοὺς ἐμῶν εἰσόδων·

35αἱ γὰρ ἔξοδοί μου ἔξοδοι ζωῆς, καὶ ἑτοιμάζεται θέλησις παρὰ Κυρίου.

36οἱ δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς ἐμὲ ἀσεβοῦσιν εἰς τὰ ἑαυτῶν ψυχάς, καὶ οἱ μισοῦντές με ἀγαπῶσι θάνατον. * For the uses of ἄκακος and πανοῦργος in this book, see Appendix Cf. a note on emphasis with personal pronoun and article

English

1Thou shalt proclaim wisdom, that understanding may be obedient to thee.

2For she is on lofty eminences, and stands in the midst of the ways.

3For she sits by the gates of princes, and sings in the entrances, [saying],

4You, O men, I exhort; and utter my voice to the sons of men.

5O ye simple, understand subtlety, and ye that are untaught, imbibe knowledge.*

6Hearken to me; for I will speak solemn [truths]; and will produce right [sayings] from my lips.

7For my throat shall meditate truth; and false lips are an abomination before me.

8All the words of my mouth are in righteousness; there is nothing in them wrong or perverse.

9They are all evident to those that understand, and right to those that find knowledge.

10Receive instruction, and not silver; and knowledge rather than tried gold.

11For wisdom is better than precious stones; and no valuable substance is of equal worth with it.

12I wisdom have dwelt [with] counsel and knowledge, and I have called upon understanding.

13The fear of the Lord hates unrighteousness, and insolence, and pride, and the ways of wicked men; and I hate the perverse ways of bad men.

14Counsel and safety are mine; prudence is mine, and strength is mine.

15By me kings reign, and princes decree justice.

16By me nobles become great, and monarchs by me rule over the earth.

17I love those that love me; and they that seek me shall find [me].

18Wealth and glory belong to me; yea, abundant possessions and righteousness.

19[It is] better to have my fruit than [to have] gold and precious stones; and my produce is better than choice silver.

20I walk in ways of righteousness, and [am] conversant with the paths of judgment;

21that I may divide substance to them that love me, and may fill their treasures with good things. If I declare to you the things that daily happen, I will remember [also] to recount the things of old.

22The Lord made me the beginning of his ways for his works.

23He established me before time [was] in the beginning, before he made the earth:

24even before he made the depths; before the fountains of water came forth:

25before the mountains were settled, and before all hills, he begets me.

26The Lord made countries and uninhabited [tracks], and the highest inhabited parts of the world.

27When he prepared the heaven, I was present with him; and when he prepared his throne upon the winds:

28and when he strengthened the clouds above; and when he secured the fountains of the earth:

29[see Appendix] and when he strengthened the foundations of the earth:

30I was by him, suiting [myself to him], I was that wherein he took delight; and daily I rejoiced in his presence continually.

31For he rejoiced when he had completed the world, and rejoiced among the children of men.

32Now then, [my] son, hear me: blessed is the man who shall hearken to me, and the mortal who shall keep my ways; [See Appendix ]

33[See Appendix ]

34Blessed is the man heareth me and the man who shall guard my ways, watching daily at my doors, waiting at the posts of my entrances.

35For my outgoings are the outgoings of life, and [in them] is prepared favour from the Lord.

36But they that sin against me act wickedly against their own souls: and they that hate me love death.

Açıklamalar

  1. Ayet 3

    Grekçe metindeki "hymneitai" (övülür/ilahilerle yüceltilir) ifadesi, bilgeliğin sadece kamusal alanda konuşan bir figür olmadığını, aynı zamanda kültik ve dinsel bir saygıyla karşılandığını gösteren Helenistik bir dinsel arka plana işaret eder.

  2. Ayet 5

    "Panourgia" kelimesi klasik Grek kültüründe hilekarlık anlamına gelirken, Septuaginta'da İbranice "ormah" kelimesini karşılamak üzere olumlu anlamda pratik zeka ve tedbirlilik olarak dönüştürülmüştür.

  3. Ayet 12

    "Kateskenosa" (çadır kurdum/mesken edindim) fiili, Yahudi teolojisindeki Şekina (Tanrı'nın yeryüzündeki varlığı/çadırı) kavramının Grek felsefesindeki bilgelik (Sophia) kavramıyla sentezlendiğini gösterir.

  4. Ayet 22

    Grekçe "ektisen" (yarattı/kurdu) kelimesi, Masoretik metindeki İbranice "kanah" (sahip oldu/edindi) kelimesinden farklıdır ve bu fark Erken Kilise dönemindeki Ariusçuluk tartışmalarında İsa'nın yaratılıp yaratılmadığı konusundaki en büyük filolojik tartışma odağı olmuştur.

  5. Ayet 25

    Grekçe metindeki "genna me" (beni doğurur) ifadesinin şimdiki zaman (present tense) kullanımı, bilgeliğin zamansız ve sürekli bir şekilde Tanrı'dan çıktığını vurgulayan Helenistik Yahudi felsefesiyle uyumludur.

  6. Ayet 30

    "Harmozousa" (uyum sağlayan/düzenleyen) dişil ortacı, Grek kozmolojisindeki evreni düzene sokan dişil kozmik ilke (Sophia) ile İbrani yaratılış anlatısının birleşimidir.