Septuaginta
Yeşaya 27
1O günde Tanrı; kaçan o ejderha yılana, o kıvrıla kıvrıla giden ejderha yılana karşı kutsal, büyük ve güçlü kılıcını çekecek ve o ejderhayı öldürecektir.
2O günde, güzel bir bağ üzerine ezgiye başlamak arzulanan bir şey olacaktır.
3Ben güçlü bir kentim, kuşatılmış bir kentim; onu boşuna sulayacağım, çünkü geceleyin ele geçirilecek ve gündüzün duvarı yıkılacaktır.
4Ona el koymayan hiçbir kadın kalmadı; tarlada anızı beklemek için beni kim görevlendirecek? Bu düşman kadın yüzünden onu bir kenara attım; işte bu yüzden Rab kararlaştırdığı her şeyi yaptı ve ben yanıp kül oldum.
5Onun içinde yaşayanlar feryat edecekler: "Onunla barış yapalım, barış yapalım!"
6Gelecek olanlar Yakup'un çocuklarıdır; İsrail filizlenecek, çiçek açacak ve dünya onun meyvesiyle dolacaktır.
7Kendisi vurduğu gibi mi vurulacak? Ve kendisi öldürdüğü gibi mi öldürülecektir?
8Savaşarak ve azarlayarak onları salıverecektir; sen onları öfkeli bir solukla, sert bir rüzgarla öldürmeyi tasarlamadın mı?
9Bu sayede Yakup'un fesadı ortadan kaldırılacak ve günahını uzaklaştırdığımda onun kutsaması şu olacaktır: Sunakların bütün taşlarını ince toz gibi paramparça ettiklerinde, kutsal ağaçları ayakta kalmayacak ve putları uzaktaki bir orman gibi kesilip yok edilecektir.
10Orada yaşayan sürü başıboş bırakılmış, terk edilmiş bir sürü gibi olacaktır; uzun süre otlak olacak ve sürüler orada yatıp dinlenecektir.
11Bir süre sonra, kuraklıktan ötürü orada hiçbir yeşillik kalmayacaktır; ey bir gösteriden dönen kadınlar, gelin! Çünkü bu, anlayışsız bir halktır; bu yüzden onları yaratan onlara acımayacak, onlara şekil veren onlara merhamet etmeyecektir.
12Ve o günde Tanrı, Fırat Irmağı'nın yatağından Rinokorura'ya kadar olan bölgeyi sınırlandırıp ayıracaktır; siz ise ey İsrail oğulları, teker teker toplanacaksınız.
13Ve o günde büyük boru çalınacaktır; Asur ülkesinde yitip gidenler ile Mısır ülkesinde yitip gidenler gelecek ve Yeruşalim'deki kutsal dağda Rab'be tapınacaklardır.
1ΕΝ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐπάξει ὁ Θεὸς τὴν μάχαιραν τὴν ἁγίαν καὶ τὴν μεγάλην καὶ τὴν ἰσχυρὰν ἐπὶ τὸν δράκοντα ὄφιν φεύγοντα, ἐπὶ τὸν δράκοντα ὄφιν σκολιὸν καὶ ἀνελεῖ τὸν δράκοντα.
2τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀμπελὼν καλὸς ἐπιθύμημα ἐξάρχειν κατ᾿ αὐτῆς.
3ἐγὼ πόλις ὀχυρά, πόλις πολιουρκουμένη, μάτην ποτιῶ αὐτήν· ἁλώσεται γὰρ νυκτός, ἡμέρας δὲ πεσεῖται τὸ τεῖχος.
4οὐκ ἔστιν ἣ οὐκ ἐπελάβετο αὐτῆς· τίς με θήσει φυλάσσειν καλάμην ἐν ἀγρῷ; διὰ τὴν πολεμίαν ταύτην ἠθέτηκα αὐτήν· τοίνυν διὰ τοῦτο ἐποίησε Κύριος πάντα ὅσα συνέταξε. κατακέκαυμαι,
5βοήσονται οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ, ποιήσωμεν εἰρήνην αὐτῷ, ποιήσωμεν εἰρήνην.
6οἱ ἐρχόμενοι, τέκνα ᾿Ιακώβ, βλαστήσει καὶ ἐξανθήσει ᾿Ισραήλ, καὶ ἐμπλησθήσεται ἡ οἰκουμένη τοῦ καρποῦ αὐτοῦ,
7μὴ ὡς αὐτὸς ἐπάταξε, καὶ αὐτὸς οὕτως πληγήσεται, καὶ ὡς αὐτὸς ἀνεῖλεν, οὕτως ἀναιρεθήσεται;
8μαχόμενος καὶ ὀνειδίζων ἐξαποστελεῖ αὐτούς· οὐ σὺ ἦσθα ὁ μελετῶν τῷ πνεύματι τῷ σκληρῷ ἀνελεῖν αὐτοὺς πνεύματι θυμοῦ;
9διὰ τοῦτο ἀφαιρεθήσεται ἡ ἀνομία ᾿Ιακώβ, καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ εὐλογία αὐτοῦ, ὅταν ἀφέλωμαι τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῦ, ὅταν θῶσι πάντας τοὺς λίθους τῶν βωμῶν κατακεκομμένους ὡς κονίαν λεπτήν· καὶ οὐ μὴ μείνῃ τὰ δένδρα αὐτῶν, καὶ τὰ εἴδωλα αὐτῶν ἐκκεκομμένα ὥσπερ δρυμὸς μακράν.
10τὸ κατοικούμενον ποίμνιον ἀνειμένον ἔσται, ὡς ποίμνιον καταλελειμμένον καὶ ἔσται πολὺν χρόνον εἰς βόσκημα, καὶ ἐκεῖ ἀναπαύσονται ποίμνια.
11καὶ μετὰ χρόνον οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ πᾶν χλωρὸν διὰ τὸ ξηρανθῆναι. γυναῖκες ἐρχόμεναι ἀπὸ θέας, δεῦτε· οὐ γὰρ λαός ἐστιν ἔχων σύνεσιν, διὰ τοῦτο οὐ μὴ οἱκτειρήσῃ ὁ ποιήσας αὐτούς, οὐδὲ ὁ πλάσας αὐτοὺς οὐ μὴ ἐλεήσῃ.
12καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ συμφράξει ὁ Θεὸς ἀπὸ τῆς διώρυγος τοῦ ποταμοῦ ἕως Ῥινοκορούρων, ὑμεῖς δὲ συναγάγετε τοὺς υἱοὺς ᾿Ισραὴλ κατὰ ἕνα ἕνα.
13καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ σαλπιοῦσι τῇ σάλπιγγι τῇ μεγάλῃ, καὶ ἥξουσιν οἱ ἀπολόμενοι ἐν τῇ χώρᾳ τῶν ᾿Ασσυρίων καὶ οἱ ἀπολόμενοι ἐν Αἰγύπτῳ καὶ προσκυνήσουσι τῷ Κυρίῳ ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ ἅγιον ἐν ῾Ιερουσαλήμ.
1In that day God shall bring [his] holy and great and strong sword upon the dragon, even the serpent that flees, upon the dragon, the crooked serpent: he shall destroy the dragon.
2In that day [there shall be] a fair vineyard, [and] a desire to commence [a song] concerning it.
3I am a strong city, a city in a siege: in vain shall I water it; for it shall be taken by night, and by day the wall shall fall.
4There is no woman that has not taken hold of it; who will set me to watch stubble in the field? because of this enemy I have set her aside; therefore on this account the Lord has done all that he appointed.
5I am burnt up; they that dwell in her shall cry, Let us make peace with him, let us make peace,
6they that are coming are the children of Jacob. Israel shall bud and blossom, and the world shall be filled with his fruit.
7Shall he himself be thus smitten, even as he smote? and as he slew, shall he be thus slain?
8Fighting and reproaching he will dismiss them; didst thou not meditate with a harsh spirit, to slay them with a wrathful spirit?
9Therefore shall the iniquity of Jacob be taken away; and this is his blessing, when I shall have taken away his sin; when they shall have broken to pieces all the stones of the altars as fine dust, and their trees shall not remain, and their idols shall be cut off, as a thicket afar off.
10The flock that dwelt [there] shall be left, as a deserted flock; and [the ground] shall be for a long time for pasture, and there shall flocks lie down to rest.
11And after a time there shall be in it no green thing because of [the grass] being parched. Come hither, ye woman that come from a sight; for it is a people of no understanding; therefore he that made them shall have no pity upon them, and he that formed them shall have no mercy [upon them].
12And it shall come to pass in that day [that] God shall fence [men] off from the channel of the river as far as Rhinocorura; but do ye gather one by one the children of Israel.
13And it shall come to pass in that day [that] they shall blow the great trumpet, and the lost ones in the land of the Assyrians shall come, and the lost ones in Egypt, and shall worship the Lord on the holy mountain in Jerusalem.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe metindeki "kutsal kılıç" (τὴν ἁγίαν) ifadesi, İbranice Masoretik metindeki "sert/zorlu" (haqashah) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından teolojik bir yorumla değiştirildiğini gösterir.
- Ayet 3
İbranice metinde Tanrı bağın koruyucusu olarak konuşurken, Septuaginta çevirmenleri İbranice "koruyan" kelimesini "kuşatılmış kent" olarak yanlış okumuş ve bağın kendisini kuşatılmış bir kent olarak kişileştirmişlerdir.
- Ayet 11
Grekçe metindeki "gösteriden/seyirden dönen kadınlar" (γυναῖκες ἐρχόμεναι ἀπὸ θέας) ifadesi, İbranice metindeki "kuruyan dalları kıran kadınlar" ifadesinin Helenistik tiyatro ve seyir kültürü bağlamında yapılmış çok belirgin bir kültürel uyarlamasıdır.
- Ayet 12
İbranice metindeki "Mısır Vadisi" (Nahal Mitzrayim) coğrafi sınırı, Septuaginta'da Helenistik dönemde bu bölgeye verilen isim olan "Rhinocolura" (Ῥινοκορούρων) antik kentiyle güncellenmiştir.