Septuaginta

Süleyman’ın Bilgeliği 8

21 ayet

Türkçe

1Bilgelik, dünyanın bir ucundan öbür ucuna sarsılmaz bir güçle uzanır ve tüm evreni iyilikle düzene koyup yönetir.

2Onu sevdim ve gençliğimden beri gayretle aradım; onu kendime bir gelin olarak eve getirmeyi istedim ve onun eşsiz güzelliğinin tutkulu bir aşığı oldum.

3Tanrı ile aynı evlilik birliğini paylaşması onun soyluluğunu yüceltir, çünkü her şeyin mutlak Efendisi onu sevmiştir.

4Çünkü o, Tanrı'nın derin bilgisinin gizemlerini öğreten bir inisiyedir ve O'nun kozmik işlerinin seçici ve tasarlayıcı ortağıdır.

5Eğer bu yaşamda zenginlik arzulanacak bir mülk ise, her şeyi zanaatıyla şekillendiren bilgelikten daha zengini ne olabilir?

6Eğer pratik bilgelik iş başındaysa, var olanlar arasında ondan daha usta bir kozmik tasarımcı kimdir?

7Eğer biri doğruluğu severse, bilgeliğin zorlu çabaları erdemleri doğurur; çünkü o özdenetimi ve pratik bilgeliği, adaleti ve cesareti derinlemesine öğretir ki, yaşamda insanlar için bunlardan daha yararlı hiçbir şey yoktur.

8Eğer biri çok deneyim sahibi olmak isterse, bilgelik geçmişi bilir ve geleceği kestirir; söz oyunlarının inceliklerini anlar, karanlık bilmeceleri çözer; belirtileri, harikaları, çağların ve zamanların sonuçlarını önceden bilir.

9Bu yüzden, bana iyi şeylerin danışmanı, kaygılarımda ve kederimde bir teselli ve teşvik olacağını bilerek, onu kendime evlilik yoldaşı olarak eve getirmeye karar verdim.

10Onun sayesinde kalabalıklar arasında büyük bir itibara sahip olacağım ve genç olmama rağmen ihtiyar heyetinin katında saygı göreceğim.

11Yargı kürsüsünde keskin zekalı olarak görüleceğim ve hükümdarların huzurunda hayranlık uyandıracağım.

12Ben sustuğumda saygıyla bekleyecekler, konuştuğumda dikkatle kulak verecekler ve ben derinlemesine konuştukça hayranlıktan ellerini ağızlarının üzerine koyacaklar.

13Onun sayesinde ruhsal ölümsüzlüğe kavuşacağım ve benden sonrakilere sonsuz bir anı bırakacağım.

14Halkları düzene sokup yöneteceğim ve uluslar egemenliğime tabi kılınacak.

15Ürkütücü tiranlar beni işitince dehşete düşecekler; halkın arasında iyi, savaş meydanında ise cesur görüneceğim.

16Evime girdiğimde onunla huzur bulup dinleneceğim; çünkü onunla birlikte vakit geçirmenin hiçbir acılığı, onunla evlilik hayatı yaşamanın hiçbir kederi yoktur, aksine sadece neşe ve sevinç vardır.

17Kendi kendime bunları düşündüğümde ve yüreğimde derinlemesine tarttığımda anladım ki, bilgelikle soy birliği kurmak ölümsüzlüktür,

18onunla dost olmak temiz bir hazdır, ellerinin emeğinde tükenmez bir zenginlik vardır, onunla zihinsel olarak birlikte idman yapmakta pratik bilgelik ve onun sözlerinin ortaklığında iyi bir ad vardır; ben de onu kendime nasıl alacağımı araştırarak her yerde dolaşıp durdum.

19İyi yaradılışlı bir çocuktum ve payıma iyi bir ruh düşmüştü;

20daha doğrusu, zaten iyi bir ruhsal doğaya sahip olduğum için kirlenmemiş, lekesiz bir bedene gelmiştim.

21Ancak Tanrı vermedikçe nefsime hakim olup iffetimi koruyamayacağımı anladığımda ki bu lütfun kimden geldiğini bilmek de pratik bilgeliğin gereğiydi Rab'be yöneldim, O'na yalvardım ve bütün yüreğimle şöyle dedim:

Grekçe

1ΔΙΑΤΕΙΝΕΙ δὲ ἀπὸ πέρατος εἰς πέρας εὐρώστως καὶ διοικεῖ τὰ πάντα χρηστῶς.

2Ταύτην ἐφίλησα καὶ ἐξεζήτησα ἐκ νεότητός μου καὶ ἐζήτησα νύμφην ἀγαγέσθαι ἐμαυτῷ καὶ ἐραστὴς ἐγενόμην τοῦ κάλλους αὐτῆς.

3εὐγένειαν δοξάζει συμβίωσιν Θεοῦ ἔχουσα, καὶ πάντων δεσπότης ἠγάπησεν αὐτήν·

4μύστις γὰρ ἐστι τῆς τοῦ Θεοῦ ἐπιστήμης καὶ αἱρετὶς τῶν ἔργων αὐτοῦ.

5εἰ δὲ πλοῦτός ἐστιν ἐπιθυμητὸν κτῆμα ἐν βίῳ, τί σοφίας πλουσιώτερον τῆς τὰ πάντα ἐργαζομένης;

6εἰ δὲ φρόνησις ἐργάζεται, τίς αὐτῆς τῶν ὄντων μᾶλλόν ἐστι τεχνῖτις;

7καὶ εἰ δικαιοσύνην ἀγαπᾷ τις, οἱ πόνοι ταύτης εἰσὶν ἀρεταί· σωφροσύνην γὰρ καὶ φρόνησιν ἐκδιδάσκει, δικαιοσύνην καὶ ἀνδρείαν, ὧν χρησιμώτερον οὐδέν ἐστιν ἐν βίῳ ἀνθρώποις.

8εἰ δὲ καὶ πολυπειρίαν ποθεῖ τις, οἶδε τὰ ἀρχαῖα καὶ τὰ μέλλοντα εἰκάζειν, ἐπίσταται στροφὰς λόγων καὶ λύσεις αἰνιγμάτων, σημεῖα καὶ τέρατα προγινώσκει καὶ ἐκβάσεις καιρῶν καὶ χρόνων.

9ἔκρινα τοίνυν ταύτην ἀγαγέσθαι πρὸς συμβίωσιν, εἰδὼς ὅτι ἔσται μοι σύμβουλος ἀγαθῶν καὶ παραίνεσις φροντίδων καὶ λύπης.

10ἕξω δι᾿ αὐτὴν δόξαν ἐν ὄχλοις καὶ τιμὴν παρὰ πρεσβυτέροις νέος·

11ὀξὺς εὑρεθήσομαι ἐν κρίσει καὶ ἐν ὄψει δυναστῶν θαυμασθήσομαι·

12σιγῶντά με περιμενοῦσι καὶ φθεγγομένῳ προσέξουσι καὶ λαλοῦντος ἐπί πλεῖον χεῖρα ἐπιθήσουσιν ἐπὶ στόμα αὐτῶν.

13ἕξω δι᾿ αὐτὴν ἀθανασίαν καὶ μνήμην αἰώνιον τοῖς μετ᾿ ἐμὲ ἀπολείψω.

14διοικήσω λαούς, καὶ ἔθνη ὑποταγήσεταί μοι·

15φοβηθήσονταί με ἀκούσαντες τύραννοι φρικτοί, ἐν πλήθει φανοῦμαι ἀγαθὸς καὶ ἐν πολέμῳ ἀνδρεῖος.

16εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκόν μου προσαναπαύσομαι αὐτῇ· οὐ γὰρ ἔχει πικρίαν συναναστροφή αὐτῆς, οὐδὲ ὀδύνην συμβίωσις αὐτῆς, ἀλλὰ εὐφροσύνην καὶ χαράν.

17ταῦτα λογισάμενος ἐν ἐμαυτῷ καὶ φροντίσας ἐν καρδίᾳ μου ὅτι ἐστιν ἀθανασία ἐν συγγενείᾳ σοφίας

18καὶ ἐν φιλίᾳ αὐτῆς τέρψις ἀγαθὴ καὶ ἐν πόνοις χειρῶν αὐτῆς πλοῦτος ἀνεκλιπὴς καὶ ἐν συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας αὐτῆς φρόνησις καὶ εὔκλεια ἐν κοινωνίᾳ λόγων αὐτῆς, περιῄειν ζητῶν ὅπως λάβω αὐτὴν εἰς ἐμαυτόν.

19παῖς δὲ ἤμην εὐφυὴς ψυχῆς τε ἔλαχον ἀγαθῆς,

20μᾶλλον δὲ ἀγαθὸς ὢν ἦλθον εἰς σῶμα ἀμίαντον.

21γνοὺς δὲ ὅτι οὐκ ἄλλως ἔσομαι ἐγκρατής, ἐὰν μὴ Θεὸς δῷ -καὶ τοῦτο δ᾿ ἦν φρονήσεως τὸ εἰδέναι τίνος χάρις- ἐνέτυχον τῷ Κυρίῳ καὶ ἐδεήθην αὐτοῦ καὶ εἶπον ἐξ ὅλης τῆς καρδίας μου,

English

1Wisdom reacheth from one end to another mightily: and sweetly doth she order all things.

2I loved her, and sought her out from my youth, I desired to make her my spouse, and I was a lover of her beauty.

3In that she is conversant with God, she magnifieth her nobility: yea, the Lord of all things himself loved her.

4For she is privy to the mysteries of the knowledge of God, and a lover of his works.

5If riches be a possession to be desired in this life; what is richer than wisdom, that worketh all things?

6And if prudence work; who of all that are is a more cunning workman than she?

7And if a man love righteousness her labours are virtues: for she teacheth temperance and prudence, justice and fortitude: which are such things, as men can have nothing more profitable in their life.

8If a man desire much experience, she knoweth things of old, and conjectureth aright what is to come: she knoweth the subtilties of speeches, and can expound dark sentences: she foreseeth signs and wonders, and the events of seasons and times.

9Therefore I purposed to take her to me to live with me, knowing that she would be a counsellor of good things, and a comfort in cares and grief.

10For her sake I shall have estimation among the multitude, and honour with the elders, though I be young.

11I shall be found of a quick conceit in judgment, and shall be admired in the sight of great men.

12When I hold my tongue, they shall bide my leisure, and when I speak, they shall give good ear unto me: if I talk much, they shall lay their hands upon their mouth.

13Moreover by the means of her I shall obtain immortality, and leave behind me an everlasting memorial to them that come after me.

14I shall set the people in order, and the nations shall be subject unto me.

15Horrible tyrants shall be afraid, when they do but hear of me; I shall be found good among the multitude, and valiant in war.

16After I am come into mine house, I will repose myself with her: for her conversation hath no bitterness; and to live with her hath no sorrow, but mirth and joy.

17Now when I considered these things in myself, and pondered them in my heart, how that to be allied unto wisdom is immortality;

18And great pleasure it is to have her friendship; and in the works of her hands are infinite riches; and in the exercise of conference with her, prudence; and in talking with her, a good report; I went about seeking how to take her to me.

19For I was a witty child, and had a good spirit.

20Yea rather, being good, I came into a body undefiled.

21Nevertheless, when I perceived that I could not otherwise obtain her, except God gave her me; and that was a point of wisdom also to know whose gift she was; I prayed unto the Lord, and besought him, and with my whole heart I said,

Açıklamalar

  1. Ayet 2

    Grek kültüründeki nýmphē kavramı ve evlilik hukuku bağlamında bilgeliğin bir gelin olarak eve getirilmesi metaforu, Süleyman'ın Bilgeliği kitabının Helenistik dönem Yahudiliğindeki alegorik evlilik mistisizmini yansıtır.

  2. Ayet 4

    Grek gizem dinlerindeki mýstis terimi, bilgeliğin sadece entelektüel bir kavram değil, Tanrısal gizemlerin rahibesi ve inisiyatörü olarak konumlandırıldığını gösterir.

  3. Ayet 7

    Platon ve Stoacı felsefede yer alan dört temel erdem olan sōphrosýnē, phrónēsis, dikaiosýnē ve andreía, yazar tarafından Yahudi teolojisiyle sentezlenerek bilgeliğin meyveleri olarak sunulmuştur.

  4. Ayet 20

    Bu ayet, Platonik felsefedeki ruhun bedenden önce var olduğu pre-eksistans inancını ve bedenin ruh için bir kap olduğu düşüncesini yansıtan en belirgin apokrif metin pasajlarından biridir.

  5. Ayet 21

    Grekçe egkratēs kelimesi, Masoretik metin geleneğindeki genel bilgelik arayışından farklı olarak, Helenistik ahlak felsefesindeki cinsel iffet ve bedensel arzuların kontrolü anlamına gelen özdenetim kavramına vurgu yapar.