Septuaginta

4. Makkabeler (Ek) 17

24 ayet

Türkçe

1Muhafızlardan bazıları da, kadının kendisi de ölüm amacıyla ele geçirilmek üzereyken, bedenine kimse dokunmasın diye kendini alevlerin içine attığını söylüyordu.

2Ey yedi çocukla birlikte zalimin şiddetini hükümsüz kılan, onun kötü niyetlerini boşa çıkaran ve imanın asaletini gözler önüne seren anne!

3Çünkü sen, çocuklarının sütunları üzerine yiğitçe kurulmuş bir çatı gibi, işkencelerin sarsıntısına hiç eğilmeden dayandın.

4Bu yüzden cesur ol, ey kutsal ruhlu anne, Tanrı'ya olan sabrının sarsılmaz umudunu koruyarak.

5Gökyüzündeki ay, yıldızlarla birlikte bu kadar görkemli durmaz; sen ise yıldızlara denk yedi çocuğuna dindarlık yolunda ışık tutarak Tanrı katında onurlu bir yer edindin ve onlarla birlikte gökte sarsılmaz kılındın.

6Çünkü senin çocuk yetiştirmen, ata İbrahim'in soyundan gelmekteydi.

7Eğer bizim için bir levha üzerine senin dindarlık öykünü resmetmek mümkün olsaydı, yedi çocuk annesinin dindarlık uğruna ölüme kadar türlü işkencelere dayandığını görenler dehşete düşmez miydi?

8Ulusumuzun insanlarına bir anı olsun diye mezar taşının üzerine şu sözleri kazımak gerçekten de çok yaraşırdı:

9"Burada, İbranilerin yaşam düzenini yok etmek isteyen bir zalimin şiddeti yüzünden toprağa verilmiş yaşlı bir kâhin, yaşlı bir kadın ve yedi çocuk yatmaktadır.

10Onlar gözlerini Tanrı'ya dikerek uluslarının öcünü aldılar ve ölüme kadar işkencelere dayandılar."

11Çünkü onların aracılığıyla gerçekleşen bu mücadele gerçekten de ilahi bir yarışmaydı.

12Zira o zaman erdem, sabır aracılığıyla sınayarak yarışmayı yönetiyordu; zaferin ödülü ise sonsuz yaşamdaki ölümsüzlüktü.

13Eleazar en başta mücadele etti, yedi çocuğun annesi birlikte yarıştı ve kardeşler de mücadele verdi.

14Zalim onlara karşı duruyordu; dünya ve insanlık ise bu mücadeleyi izliyordu.

15Sonunda dindarlık galip geldi ve kendi sporcularını taçlandırdı.

16İlahi yasanın bu yiğit atletlerine kim hayran kalmadı?

17Kim şaşkına dönmedi? Zalimin kendisi ve tüm meclisi bile onların sabrına hayran kaldı.

18Bu sabır sayesinde şimdi ilahi tahtın önünde duruyor ve kutsanmış bir sonsuzlukta yaşıyorlar.

19Nitekim Musa şöyle der: "Ve tüm kutsanmış olanlar senin ellerinin altındadır."

20Tanrı uğruna kutsanan bu kişiler, sadece bu onurla yüceltilmekle kalmadılar; onların sayesinde düşmanlar ulusumuza üstünlük sağlayamadı,

21zalim cezalandırıldı ve vatanımız arındırıldı.

22Onlar adeta ulusun günahı için bir can bedeli oldular; o dindar kişilerin kanı ve kefaret sunan ölümleri aracılığıyla, ilahi inayet önceden sıkıntı çekmiş olan İsrail'i kurtardı.

23Çünkü zalim Antiohos, onların erdemli cesaretine ve işkenceler karşısındaki sabrına bakarak, askerlerine onların sabrını örnek gösterdi.

24Onları meydan savaşlarında ve kuşatmalarda yiğit ve cesur askerler olarak kullandı; böylece tüm düşmanlarını bozguna uğratıp şehirlerini ele geçirdi.

Grekçe

1Ελεγον δὲ καὶ τῶν δορυφόρων τινὲς ὡς ὅτε ἔμελλε καὶ αὐτὴ συλλαμβάνεσθαι πρὸς θάνατον, ἵνα μὴ ψαύσειέ τις τοῦ σώματος ἑαυτῆς, ἑαυτὴν ἔρριψεν κατὰ τῆς πυρᾶς.

2 μήτηρ σὺν ἑπτὰ παισὶ καταλύσασα τὴν τοῦ τυράννου βίαν καὶ ἀκυρώσασα τὰς κακὰς ἐπινοίας αὐτοῦ καὶ ἐπιδείξασα τὴν τῆς πίστεως γενναιότητα.

3καθάπερ γὰρ σὺ στέγη ἐπὶ τοὺς στύλους τῶν παίδων γενναίως ἱδρυμένη, ἀκλινὴς ὑπήνεγκας τὸν διὰ τῶν βασάνων σεισμόν.

4θάρρει τοιγαροῦν, μήτηρ ἱερόψυχε, τὴν ἐλπίδα τῆς ὑπομονῆς βεβαίαν ἔχουσα πρὸς τὸν Θεόν.

5οὐχ οὕτω σελήνη κατοὐρανὸν σὺν ἄστροις σεμνή καθέστηκεν, ὡς σὺ τοὺς ἰσαστέρους ἑπτὰ παῖδας φωταγωγήσασα πρὸς τὴν εὐσέβειαν ἔντιμος καθέστηκας Θεῷ καὶ ἐστήρισαι ἐν οὐρανῷ σὺν αὐτοῖς·

6ἦν γὰρ παιδοποιΐα σου ἀπὸ ῾Αβραὰμ τοῦ πατρός. -

7Εἰ δὲ ἐξὸν ἡμῖν ἦν, ὥσπερ ἐπί τινος πίνακος, ζωγραφῆσαι τὴν τῆς εὐσεβείας σου ἱστορίαν, οὐκ ἂν ἔφριττον οἱ θεωροῦντες μητέρα ἑπτὰ τέκνων διεὐσέβειαν ποικίλας βασάνους μέχρι θανάτου ὑπομείνασαν;

8καὶ γὰρ ἄξιον ἦν καὶ ἐπὶ αὐτοῦ τοῦ ἐπιταφίου ἀναγράψαι καὶ ταῦτα τοῖς ἀπὸ τοῦ ἔθνους εἰς μνείαν λεγόμενα·

9ἐνταῦθα γέρων ἱερεὺς καὶ γυνὴ γηραιὰ καὶ ἑπτὰ παῖδες ἐγκεκήδευται διὰ τυράννου βίαν, τὴν ῾Εβραίων πολιτείαν καταλῦσαι θέλοντος,

10οἳ καὶ ἐξεδίκησαν τὸ ἔθνος εἰς Θεὸν ἀφορῶντες καὶ μέχρι θανάτου τὰς βασάνους ὑπομείναντες. -

11᾿Αληθῶς γὰρ ἦν ἀγὼν θεῖος διαὐτῶν γεγενημένος.

12ἠθλοθέτει γὰρ τότε ἀρετὴ διὑπομονῆς δοκιμάζουσα· τὸ νῖκος ἀφθαρσίᾳ ἐν ζωῇ πολυχρονίῳ.

13᾿Ελεάζαρ δὲ προηγωνίζετο, δὲ μήτηρ τῶν ἑπτὰ παίδων ἐνήθλει, οἱ δὲ ἀδελφοὶ ἠγωνίζοντο·

14 τύραννος ἀντηγωνίζετο, δὲ κόσμος καὶ τῶν ἀνθρώπων βίος ἐθεώρει·

15θεοσέβεια δὲ ἐνίκα, τοὺς ἑαυτῆς ἀθλητὰς στεφανοῦσα.

16Τίνες οὐκ ἐθαύμασαν τοὺς τῆς θείας νομοθεσίας ἀθλητάς;

17τίνες οὐκ ἐξεπλάγησαν; - Αὐτὸς γέ τοι τύραννος καὶ ὅλον τὸ συνέδριον αὐτῶν ἐξεθαύμασαν αὐτῶν τὴν ὑπομονήν.

18διἣν καὶ τῷ θείῳ νῦν παρεστήκασι θρόνῳ καὶ τὸν μακάριον βιοῦσιν αἰῶνα.

19καὶ γάρ φησιν Μωσῆς· καὶ πάντες οἱ ἡγιασμένοι ὑπὸ τὰς χεῖράς σου.

20καὶ οὗτοι οὖν οἱ ἁγιασθέντες διὰ Θεὸν τετίμηνται οὐ μόνον ταύτῃ τῇ τιμῇ ἀλλὰ καὶ τῷ διαὐτοὺς τοῦ ἔθνους ἡμῶν τοὺς πολεμίους μὴ ἐπικρατῆσαι

21καὶ τὸν τύραννον τιμωρηθῆναι καὶ τὴν πατρίδα καθαρισθῆναι,

22ὥσπερ ἀντίψυχον γεγονότας τῆς τοῦ ἔθνους ἁμαρτίας· καὶ διὰ τοῦ αἵματος τῶν εὐσεβῶν ἐκείνων καὶ τοῦ ἱλαστηρίου θανάτου αὐτῶν θεία πρόνοια τὸν ᾿Ισραὴλ προκακωθέντα διέσωσε.

23πρὸς γὰρ τὴν ἀνδρείαν αὐτῶν τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ἐπὶ ταῖς βασάνοις αὐτῶν ὑπομονὴν τύραννος ἀπιδὼν ᾿Αντίοχος, ἀνεκήρυξε τοῖς στρατιώταις αὐτοῦ εἰς ὑπόδειγμα τὴν ἐκείνων ὑπομονήν.

24ἔσχε τε αὐτοὺς γενναίους καὶ ἀνδρείους εἰς πεζομαχίαν καὶ πολιορκίαν καὶ ἐκπορθήσας ἐνίκησε πάντας τοὺς πολεμίους. * Added by ELPENOR instead of the nonsensical "antipoised".

English

1And some of the spearbearers said, that when she herself was about to be seized for the purpose of being put to death, she threw herself upon the pyre, rather than they should touch her person.

2O thou mother, who together with seven children didst destroy the violence of the tyrant, and render void his wicked intentions, and exhibit the nobleness of faith!

3For thou, as an house bravely built upon the pillar of thy children, didst bear without swaying, the shock of tortures.

4Be of good cheer, therefore, O holy-minded mother! holding the firm [substance of the] hope of your steadfastness with God.

5Not so gracious does the moon appear with the stars in heaven, as thou art established honourable before God, and fixed in the firmament with thy sons who thou didst illuminate with religion to the stars.

6For thy bearing of children was after the fashion of a child of Abraham.

7And, were it lawful for us to paint as on a tablet the religion of thy story, the spectators would not shudder at beholding the mother of seven children enduring for the sake of religion various tortures even unto death.

8And it had been a worth thing to have inscribed upon the tomb itself these words as a memorial to those of the nation,

9Here an aged priest, and an aged woman, and seven sons, are buried through the violence of a tyrant, who wished to destroy the polity of the Hebrews.

10These also avenged their nation, looking unto God, and enduring torments unto death.

11For it was truly a divine contest which was carried through by them.

12For at that time virtue presided over the contest, approving the victory through endurance, namely, immortality, eternal life.

13Eleazar was the first to contend: and the mother of the seven children entered the contest; and the brethren contended.

14The tyrant was the opposite; and the world and living men were the spectators.

15And reverence for God conquered, and crowned her own athletes.

16Who did not admire those champions of true legislation? who were not astonied?

17The tyrant himself, and all their council, admired their endurance;

18through which, also, they now stand beside the divine throne, and live a blessed life.

19For Moses saith, And all the saints are under thine hands.

20These, therefore, having been sanctified through God, have been honoured not only with this honour, but that also by their means the enemy did not overcome our nation;

21and that the tyrant was punished, and their country purified.

22For they became [like an antidote]* to the sin of the nation; and the Divine Providence saved Israel, aforetime afflicted, by the blood of those pious ones, and the propitiatory death.

23For the tyrant Antiochus, looking to their manly virtue, and to their endurance in torture, proclaimed that endurance as an example to his soldiers.

24And they proved to be to him noble and brave for land battles and for sieges; and he conquered and stormed the towns of all his enemies.

Açıklamalar

  1. Ayet 9

    Grekçe metindeki "πολιτείαν" kelimesi, sadece dini töreleri değil, Yahudi toplumunun Helenistik dünyadaki siyasi, hukuki ve dini özerk anayasal düzenini ifade eder.

  2. Ayet 11

    Grek atletizm kültüründeki "agon" (yarışma/mücadele) kavramı, Yahudi şehitlik teolojisini pagan dünyasına entelektüel olarak açıklamak için felsefi bir metafor olarak kullanılmıştır.

  3. Ayet 12

    "ἠθλοθέτει" terimi, antik Grek oyunlarında ödülleri belirleyen ve kuralları denetleyen resmi hakemlik kurumuna (athlothetes) doğrudan atıfta bulunur.

  4. Ayet 22

    "ἀντίψυχον" (can bedeli/fidye) ve "ἱλαστηρίου θανάτου" (kefaret sunan ölüm) kavramları, Yeni Ahit'teki kefaret teolojisinin gelişimine zemin hazırlayan en önemli Helenistik Yahudi referanslarındandır.