Septuaginta

4. Makkabeler (Ek) 18

24 ayet

Türkçe

1Ey İbrahim soyundan gelen İsrailli çocuklar, bu yasaya boyun eğin ve her bakımdan dindarlığı yaşatın;

2çünkü bilin ki, dindar akıl yürütme tutkuların efendisidir; sadece içsel ızdırapların değil, dışsal acıların da hakimidir.

3Bu yüzden, dindarlık uğruna bedenlerini acılara gönüllüce feda eden o kişiler, sadece insanlar tarafından hayranlıkla karşılanmakla kalmadılar, aynı zamanda ilahi mirastan pay almaya da layık görüldüler.

4Onların sayesinde ulus barışa kavuştu; vatanlarındaki yasal düzeni yeniden tesis ederek üzerlerindeki düşman kuşatmasını yarıp onları püskürttüler.

5Zorba Antiohos hem yeryüzünde cezalandırıldı hem de ölümünden sonra ceza çekmektedir; çünkü Yeruşalim halkını asimile edip yabancılaştırmaya ve atalarının törelerinden saptırmaya hiçbir şekilde gücü yetmeyince, Yeruşalim'den ayrılıp Perslere karşı orduyla sefere çıktı.

6Yedi çocuğun annesi de çocuklarına şu şeriat hükümlerini öğretiyordu:

7"Ben temiz bir bakire olarak doğdum ve babamın evinin dışına adım atmadım; benden inşa edilen o kutsal kaburga kemiğini korudum.

8Beni ne kırlardaki bir yağmacı ne de ovadaki bir baştan çıkarıcı kirletti; ne de o aldatıcı, yıkıcı yılan temiz bakireliğime zarar verebildi; gençliğimin en verimli çağını kocamla birlikte geçirdim.

9Bunlar yetişkinliğe eriştiğinde babaları öldü; ne mutlu ona! Çünkü hayırlı çocuklara sahip olmanın mutluluğuyla dolu bir ömür sürdü ve çocuklarını yitirmenin acı dolu günlerinin yasını tutmadı.

10O, henüz sizinleyken size Kutsal Yasa'yı ve peygamberlerin sözlerini öğretirdi.

11Kabil tarafından katledilen Habil'i, bütünüyle yakılan kurban haline getirilen İshak'ı ve zindandaki Yusuf'u size okurdu.

12Size gayretli Pinehas'tan bahseder, ateşler içindeki Hananya, Azarya ve Mişael'i öğretirdi.

13Aslanlar çukurundaki Daniel'i över ve onun ne mutlu olduğunu ilan ederdi.

14Yeşaya'nın şu kutsal yazısını da size hatırlatırdı: 'Ateşin içinden geçsen bile alev seni yakıp kül etmeyecek.'

15İlahiler yazarı Davut'un şu sözlerini size ezgilerle söylerdi: 'Doğrunun sıkıntıları çoktur, ama Rab onu hepsinden kurtarır.'

16Süleyman'ın şu özdeyişini size aktarırdı: 'O'nun isteğini yerine getiren herkes için o bir yaşam ağacıdır.'

17Hezekiel'in şu sözünü size kanıt gösterirdi: 'Bu kuru kemikler acaba canlanacak mı?'

18Musa'nın öğrettiği ve şöyle diyen o ezgiyi de asla unutmazdı: 'Öldüren de yaşatan da benim.'

19'Budur sizin yaşamınız ve günlerinizin uzunluğu.'

20Ah, o ne acı ve aynı zamanda acı olmayan bir gündü! O gün Yunanlıların acımasız zorbası, kızgın kazanlarda vahşi ateşler yakıp kaynayan bir öfkeyle İbrahim soyundan gelen kadının yedi oğlunu işkence tezgahına ve her türlü eziyete sürükledi.

21Onların göz bebeklerini kör etti, dillerini kesti ve onları türlü işkencelerle katletti.

22Bu yüzden ilahi adalet o lanetli zorbayı cezalandırdı ve cezalandırmaya devam edecektir.

23İbrahim'in çocukları ise, zafer kazanan anneleriyle birlikte, Tanrı katından temiz ve ölümsüz canlar almış olarak atalarının kutsal topluluğuna katıldılar.

24Sonsuzlar boyunca O'na yücelik olsun! Amin.

Grekçe

1Ω τῶν ῾Αβραμιαίων σπερμάτων ἀπόγονοι παῖδες ᾿Ισραηλῖται, πείθεσθε τῷ νόμῳ τούτῳ καὶ πάντα τρόπον εὐσεβεῖτε,

2γινώσκοντες ὅτι τῶν παθῶν δεσπότης ἐστὶν εὐσεβὴς λογισμὸς καὶ οὐ μόνον τῶν ἔνδοθεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἔξωθεν πόνων·

3ἀνθὧν διὰ τὴν εὐσέβειαν προέμενοι τὰ σώματα τοῖς πόνοις ἐκεῖνοι, οὐ μόνον ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐθαυμάσθησαν, ἀλλὰ καὶ θείας μερίδος κατηξιώθησαν.

4καὶ διαὐτοὺς εἰρήνευσε τὸ ἔθνος, καὶ τὴν εὐνομίαν τὴν ἐπὶ τῆς πατρίδος ἀνανεωσάμενοι ἐκπεπολιορκήκασιν τοὺς πολεμίους.

5καὶ τύραννος ᾿Αντίοχος καὶ ἐπὶ γῆς τετιμώρηται καὶ ἀποθανὼν κολάζεται· ὡς γὰρ οὐδὲν οὐδαμῶς ἴσχυσεν ἀναγκάσαι τοὺς ῾Ιεροσολυμίτας ἀλλοφυλῆσαι καὶ τῶν πατρίων ἐθῶν ἐκδιαιτηθῆναι, τότε δὴ ἀπάρας ἀπὸ τῶν ῾Ιεροσολύμων ἐστρατοπέδευσεν ἐπὶ Πέρσας.

6ἔλεγε δὲ μήτηρ τῶν ἑπτὰ παίδων καὶ ταῦτα τὰ δικαιώματα τοῖς τέκνοις·

7ὅτι ἐγὼ ἐγεννήθην παρθένος ἁγνὴ καὶ οὐχ ὑπερέβην τὸν πατρικὸν οἶκον, ἐφύλασσον δὲ τὴν ᾠκοδομημένην πλευράν.

8οὐδὲ ἔφθειρέ με λυμεὼν ἐρημίας φθορεὺς ἐν πεδίῳ, οὐδὲ ἐλυμήνατό μου τὰ ἁγνὰ τῆς παρθενίας λυμεὼν ἀπατηλὸς ὄφις· ἔμεινα δὲ χρόνον ἀκμῆς σὺν ἀνδρί.

9τούτων δὲ ἐνηλίκων γενομένων ἐτελεύτησεν πατὴρ αὐτῶν, μακάριος μὲν ἐκεῖνος, τὸν γὰρ τῆς εὐτεκνίας βίον ἐπιζήσας τὸν τῆς ἀτεκνίας οὐκ ὠδυνήθη καιρόν.

10ὃς ἐδίδασκεν ὑμᾶς, ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας.

11τὸν ἀναιρεθέντα ῎Αβελ ὑπὸ Κάϊν, ἀνεγίνωσκε τε ὑμῖν καὶ τὸν ὁλοκαρπούμενον ᾿Ισαὰκ καὶ τὸν ἐν φυλακῇ ᾿Ιωσήφ.

12ἔλεγε δὲ ὑμῖν τὸν ζηλωτὴν Φινεές, ἐδίδασκέ τε ὑμᾶς τοὺς ἐν πυρὶ ᾿Ανανίαν καὶ ᾿Αζαρίαν καὶ Μισαήλ.

13ἐδόξαζε δὲ καὶ τὸν ἐν λάκκῳ λεόντων Δανιήλ, ὃν καὶ ἐμακάριζεν.

14ὑπεμίμνησκε δὲ ὑμᾶς καὶ τὴν ῾Ησαΐου γραφὴν τὴν λέγουσαν· κἂν διὰ πυρὸς διέλθῃς, φλὸξ οὐ κατακαύσει σε.

15τὸν ὑμνογράφον ἐμελῴδει ὑμῖν Δαυὶδ τὸν λέγοντα· πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων, καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύσεται αὐτοὺς Κύριος.

16τὸν Σαλομῶντα ἐπαροιμίαζεν ὑμῖν τὸν λέγοντα· ξύλον ζωῆς ἐστι πᾶσι τοῖς ποιοῦσιν αὐτοῦ τὸ θέλημα.

17τὸν ᾿Ιεζεκιὴλ ἐπιστοποιεῖτο τὸν λέγοντα· εἰ ζήσεται τὰ ὀστᾶ τὰ ξηρὰ ταῦτα;

18ᾠδὴν μὲν γάρ, ἣν ἐδίδαξε Μωϋσῆς, οὐκ ἐπελάθετο τὴν διδάσκουσαν καὶ λέγουσαν· ἐγὼ ἀποκτενῶ καὶ ζῆν ποιήσω·

19αὕτη ζωὴ ὑμῶν καὶ μακρότης τῶν ἡμερῶν.

20῏Ω πικρᾶς τῆς τότε ἡμέρας καὶ οὐ πικρᾶς, ὅτε πικρὸς ῾Ελλήνων τύραννος πῦρ φλέξας λέβησιν ὠμοῖς καὶ ζέουσι θυμοῖς ἀγαγὼν ἐπὶ τὸν καταπέλτην καὶ πάσας τὰς βασάνους αὐτοῦ τοὺς ἑπτὰ παῖδας τῆς ῾Αβρααμίτιδος

21καὶ τὰς τῶν ὀμμάτων κόρας ἐπήρωσε καὶ γλώσσας ἐξέτεμε καὶ βασάνοις ποικίλαις ἀπέκτεινεν.

22ὑπὲρ ὧν θεία δίκη μετῆλθε καὶ μετελεύσεται τὸν ἀλάστορα τύραννον.

23οἱ δὲ ῾Αβραμιαῖοι παῖδες σὺν τῇ ἀθλοφόρῳ μητρὶ εἰς πατέρων χορὸν συναγελάζονται ψυχὰς ἁγνὰς καὶ ἀθανάτους ἀπειληφότες παρὰ τοῦ Θεοῦ,

24 δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.

English

1O Israelitish children, descendants of the seed of Abraham, obey this law, and in every way be religious.

2Knowing that religious reasoning is lord of the passions, and those not only inward but outward.

3When those persons giving up their bodies to pains for the sake of religion, were not only admired by men, but were deemed worthy of a divine portion.

4And the nation through them obtained peace, and having renewed the observance of the law in their country, drove the enemy out of the land.

5And the tyrant Antiochus was both punished upon earth, and is punished now he is dead; for when he was quite unable to compel the Israelites to adopt foreign customs, and to desert the manner of life of their fathers,

6then, departing from Jerusalem, he made war against the Persians.

7And the righteous mother of the seven children spake also as follows to her offspring: I was a pure virgin, and went not beyond my father’s house; but I took care of the built-up rib.

8No destroyer of the desert, or ravisher of the plain, injured me; nor did the destructive, deceitful snake, make spoil of my chaste virginity; and I remained with my husband during the period of my prime.

9And these my children, having arrive at maturity, their father died: blessed was he! for having sought out a life of fertility in children, he was not grieved with a period of loss of children.

10And he used to teach you, when yet with you, the law and the prophets.

11He used to read to you the slaying of Abel by Cain, and the offering up of Isaac, and the imprisonment of Joseph.

12And he used to tell you of the zealous Phinehas; and informed you of Ananias and Azarias, and Misael in the fire.

13And he used to glorify Daniel, who was in the den of lions, and pronounce him blessed.

14And he used to put you in mind of the scripture of Esaias, which saith, Even if thou pass through the fire, it shall not burn thee.

15He chanted to you David, the hymn-writer, who saith, Many are the afflictions of the just.

16He declared the proverbs of Solomon, who saith, He is a tree of life to all those who do His will.

17He used to verify Ezekiel, who said, Shall these dry bones live?

18For he did not forget the song which Moses taught, proclaiming, I will kill, and I will make to live.

19This is our life, and the length of our days.

20O that bitter, and yet not bitter, day when the bitter tyrant of the Greeks, quenching fire with fire in his cruel caldrons, brought with boiling rage the seven sons of the daughter of Abraham to the catapult, and to all his torments!

21He pierced the balls of their eyes, and cut out their tongues, and put them to death with varied tortures.

22Wherefore divine retribution pursued and will pursue the pestilent wretch.

23But the children of Abraham, with their victorious mother, are assembled together to the choir of their fathers; having received pure and immortal souls from God.

24To whom be glory for ever and ever. Amen.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    [İbrahim soyundan gelenler ifadesi, Helenistik dönem Yahudiliğinde etnik kimlik ile dinsel sadakat arasındaki kopmaz bağı vurgulayan tipik bir Septuaginta kullanımıdır]

  2. Ayet 2

    [Dindar akıl yürütme kavramı, Yahudi teolojisi ile Stoacı felsefenin tutkuları kontrol etme (apatheia) öğretisinin sentezlendiği Helenistik Yahudi felsefesinin merkezidir]

  3. Ayet 5

    [Antiohos'un Pers seferi tarihi olarak MÖ 165 yılındaki askeri başarısızlıklarına ve tapınakları yağmalama girişimlerine tarihsel bir atıftır]

  4. Ayet 7

    [İnşa edilen kaburga kemiği ifadesi, Yaratılış 2:22 ayetindeki kadının yaratılış öyküsüne ve iffet kavramının teolojik temeline doğrudan atıftır]

  5. Ayet 12

    [Zelot Pinehas atfı, Sayılar 25 bölümündeki putperestliğe karşı gösterilen dinsel gayret ve şiddete dayalı sadakat modelini yüceltir]

  6. Ayet 18

    [Musa'nın Ezgisi alıntısı, Yasa'nın Tekrarı 32:39 ayetine dayanır ve Tanrı'nın egemenliği ile diriliş inancını pekiştirmek için kullanılmıştır]

  7. Ayet 20

    [Mancınık veya gergi tahtası kullanımı, Helenistik dönem Selefki işkence yöntemlerinin ve şehitlik literatürünün tipik bir unsurudur]

  8. Ayet 23

    [Ataların korosu ifadesi, Grek kültüründeki kahramanların ölümden sonraki uyumlu birlikteliği ile Yahudi inancındaki Şeol ve cennet kavramlarının bir sentezidir]