Septuaginta

Sirak 14

27 ayet

Türkçe

1Ne mutlu o adama ki, ağzıyla hata yapıp sürçmemiştir ve günahın verdiği kederle yüreği sarsılmamıştır.

2Ne mutlu o kişiye ki, kendi canı kendisini mahkum etmemiştir ve umudundan aşağı düşmemiştir.

3Küçük hesaplar yapan cimri bir adama zenginlik yaraşmaz; hasetçi bir insanın neyine gerek para?

4Kendi canından kısarak biriktiren başkaları için biriktirir; onun iyi şeyleriyle başkaları sefa sürecektir.

5Kendisine karşı kötü olan birinin kime iyiliği dokunur? O, kendi servetiyle bile keyif bulamaz.

6Kendine haset edip cimrilik yapandan daha kötüsü yoktur; bu onun kendi kötülüğünün cezasıdır.

7İyilik yapacak olsa bile bunu unutuş içinde yapar; sonunda yine de kötülüğünü açığa vurur.

8Gözüyle haset eden insan kötüdür; yüzünü çevirir ve canları görmezden gelir.

9Doyumsuzun gözü payına düşenle doymaz; kötü haksızlık insanın canını kurutur.

10Kötü göz ekmeğe karşı kıskançtır ve kendi sofrasında ekmek her zaman eksiktir.

11Oğlum, elinde ne varsa kendin için iyi değerlendir ve Rabbe layık olduğu sunuları sun.

12Unutma ki ölüm gecikmeyecektir ve ölüler diyarının antlaşması sana gösterilmemiştir.

13Ölmeden önce dostuna iyilik et; gücünün yettiği ölçüde elini uzat ve ona ver.

14Güzel bir günün nimetinden kendini mahrum etme ve iyi bir arzunun payının seni geçip gitmesine izin verme.

15Emeklerini bir başkasına ve zahmetlerini miras paylaşımına bırakmayacak mısın?

16Ver ve al, kendi canını avut; çünkü ölüler diyarında sefa aramak yoktur.

17Her beden bir giysi gibi eskir; çünkü başlangıçtan beri geçerli olan yasa şudur: "Kesinlikle öleceksin."

18Sık yapraklı bir ağacın üzerindeki yeşil yapraklar gibidir: Kimi dökülürken kimi yeniden sürgün verir; etten ve kandan olan insan kuşağı da böyledir: Biri ölürken diğeri doğar.

19Çürüyen her iş yok olup gider ve onu yapan işçi de onunla birlikte çekip gider.

20Ne mutlu bilgelik içinde ölecek olana ve kendi anlayışıyla akıl yürütene!

21Yüreğinde onun yollarını tasarlayan, onun gizli şeyleri üzerinde düşünecektir.

22Bir iz sürücü gibi onun peşinden git ve onun girişlerinde pusu kur.

23Onun pencerelerinden içeri eğilip bakan ve kapı eşiklerinde kulak kabartan,

24onun evinin yakınında konaklayan ve duvarlarına çadır kazığını çakan,

25çadırını onun ellerinin yanına kuran ve iyiliklerin barınağında konaklayan,

26çocuklarını onun koruması altına yerleştiren ve dallarının altında barınan,

27onun sayesinde sıcaktan korunan ve onun görkeminde konaklayan insana ne mutlu!

Grekçe

1ΜΑΚΑΡΙΟΣ ἀνήρ, ὣς οὐκ ὠλίσθησεν ἐν στόματι αὐτοῦ καὶ οὐ κατενύγη ἐν λύπῃ ἁμαρτίας.

2μακάριος οὗ οὐ κατέγνω ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ὃς οὐκ ἔπεσεν ἀπὸ τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ.

3᾿Ανδρὶ μικρολόγῳ οὐ καλὸς πλοῦτος, καὶ ἀνθρώπῳ βασκάνῳ ἱνατί χρήματα;

4 συνάγων ἀπὸ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ συνάγει ἄλλοις, καὶ ἐν τοῖς ἀγαθοῖς αὐτοῦ τρυφήσουσιν ἕτεροι.

5 πονηρὸς ἑαυτῷ τίνι ἀγαθὸς ἔσται; καὶ οὐ μὴ εὐφρανθήσεται ἐν τοῖς χρήμασιν αὐτοῦ.

6τοῦ βασκαίνοντος ἑαυτὸν οὐκ ἔστι πονηρότερος, καὶ τοῦτο ἀνταπόδομα τῆς κακίας αὐτοῦ·

7κἂν εὖ ποιῇ, ἐν λήθῃ ποιεῖ, καὶ ἐπ᾿ ἐσχάτων ἐκφαίνει τὴν κακίαν αὐτοῦ.

8πονηρὸς βασκαίνων ὀφθαλμῷ, ἀποστρέφων πρόσωπον καὶ ὑπερορῶν ψυχάς.

9πλεονέκτου ὀφθαλμὸς οὐκ ἐμπίπλαται μερίδι, καὶ ἀδικία πονηρὰ ἀναξηραίνει ψυχήν.

10ὀφθαλμὸς πονηρὸς φθονερὸς ἐπ᾿ ἄρτῳ καὶ ἐλλιπὴς ἐπὶ τῆς τραπέζης αὐτοῦ.

11Τέκνον, καθὼς ἐὰν ἔχῃς, εὖ ποίει σεαυτὸν καὶ προσφορὰς Κυρίῳ ἀξίως πρόσαγε.

12μνήσθητι ὅτι θάνατος οὐ χρονιεῖ καὶ διαθήκη ᾅδου οὐχ ὑπεδείχθη σοι·

13πρίν σε τελευτῆσαι, εὖ ποίει φίλῳ καὶ κατὰ τὴν ἰσχύν σου ἔκτεινον καὶ δῷς αὐτῷ.

14μὴ ἀφυστερήσῃς ἀπὸ ἀγαθῆς ἡμέρας, καὶ μερὶς ἐπιθυμίας ἀγαθῆς μή σε παρελθάτω.

15οὐχὶ ἑτέρῳ καταλείψεις τοὺς πόνους σου καὶ τοὺς κόπους σου εἰς διαίρεσιν κλήρου;

16δὸς καὶ λάβε καὶ ἀπάτησον τὴν ψυχήν σου, ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν ᾅδου ζητῆσαι τρυφήν.

17πᾶσα σὰρξ ὡς ἱμάτιον παλαιοῦται, γὰρ διαθήκη ἀπ᾿ αἰῶνος· θανάτῳ ἀποθανῇ.

18ὡς φύλλον θάλλον ἐπὶ δένδρου δασέος, τὰ μὲν καταβάλλει, ἄλλα δὲ φύει, οὕτως γενεὰ σαρκὸς καὶ αἵματος, μὲν τελευτᾷ, ἑτέρα δὲ γεννᾶται.

19πᾶν ἔργον σηπόμενον ἐκλείπει, καὶ ἐργαζόμενος αὐτὸ μετ᾿ αὐτοῦ ἀπελεύσεται.

20Μακάριος ἀνήρ, ὃς ἐν σοφίᾳ τελευτήσει καὶ ὃς ἐν συνέσει αὐτοῦ διαλεχθήσεται,

21 διανοούμενος τὰς ὁδοὺς αὐτῆς ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἀποκρύφοις αὐτῆς νοηθήσεται.

22ἔξελθε ὀπίσω αὐτῆς ὡς ἰχνευτής, καὶ ἐν ταῖς εἰσόδοις αὐτῆς ἐνέδρευε.

23 παρακύπτων διὰ τῶν θυρίδων αὐτῆς καὶ ἐπὶ τῶν θυρωμάτων αὐτῆς ἀκροάσεται.

24 καταλύων σύνεγγυς τοῦ οἴκου αὐτῆς καὶ πήξει πάσσαλον ἐν τοῖς τοίχοις αὐτῆς,

25στήσει τὴν σκηνὴν αὐτοῦ κατὰ χεῖρας αὐτῆς καὶ καταλύσει ἐν καταλύματι ἀγαθῶν·

26θήσει τὰ τέκνα αὐτοῦ ἐν τῇ σκέπῃ αὐτῆς καὶ ὑπὸ τοὺς κλάδους αὐτῆς αὐλισθήσεται·

27σκεπασθήσεται ὑπ᾿ αὐτῆς ἀπὸ καύματος καὶ ἐν τῇ δόξῃ αὐτῆς καταλύσει.

English

1Blessed is the man that hath not slipped with his mouth, and is not pricked with the multitude of sins.

2Blessed is he whose conscience hath not condemned him, and who is not fallen from his hope in the Lord.

3Riches are not comely for a niggard: and what should an envious man do with money?

4He that gathereth by defrauding his own soul gathereth for others, that shall spend his goods riotously.

5He that is evil to himself, to whom will he be good? he shall not take pleasure in his goods.

6There is none worse than he that envieth himself; and this is a recompence of his wickedness.

7And if he doeth good, he doeth it unwillingly; and at the last he will declare his wickedness.

8The envious man hath a wicked eye; he turneth away his face, and despiseth men.

9A covetous man’s eye is not satisfied with his portion; and the iniquity of the wicked drieth up his soul.

10A wicked eye envieth his bread, and he is a niggard at his table.

11My son, according to thy ability do good to thyself, and give the Lord his due offering.

12Remember that death will not be long in coming, and that the covenant of the grave is not shewed unto thee.

13Do good unto thy friend before thou die, and according to thy ability stretch out thy hand and give to him.

14Defraud not thyself of the good day, and let not the part of a good desire overpass thee.

15Shalt thou not leave thy travails unto another? and thy labours to be divided by lot?

16Give, and take, and sanctify thy soul; for there is no seeking of dainties in the grave.

17All flesh waxeth old as a garment: for the covenant from the beginning is, Thou shalt die the death.

18As of the green leaves on a thick tree, some fall, and some grow; so is the generation of flesh and blood, one cometh to an end, and another is born.

19Every work rotteth and consumeth away, and the worker thereof shall go withal.

20Blessed is the man that doth meditate good things in wisdom, and that reasoneth of holy things by his understanding.

21He that considereth her ways in his heart shall also have understanding in her secrets.

22Go after her as one that traceth, and lie in wait in her ways.

23He that prieth in at her windows shall also hearken at her doors.

24He that doth lodge near her house shall also fasten a pin in her walls.

25He shall pitch his tent nigh unto her, and shall lodge in a lodging where good things are.

26He shall set his children under her shelter, and shall lodge under her branches.

27By her he shall be covered from heat, and in her glory shall he dwell.

Açıklamalar

  1. Ayet 3

    Grekçe "mikrologos" kelimesi, Aristotelesçi etikte büyük işler yapamayan, küçük hesaplara takılan dar görüşlü insan tipini tanımlayan felsefi bir arka plana sahiptir.

  2. Ayet 12

    "Hades'in antlaşması" ifadesi, İbrani kozmolojisindeki Şeol (ölüler diyarı) ile yapılan kaçınılmaz ölüm sözleşmesine atıfta bulunur ve Helenistik dönemdeki kader (Moira) inancıyla paralellik gösterir.

  3. Ayet 17

    "Ölümle öleceksin" (thanato apothane) ifadesi, Yaratılış 2:17'deki İbranice mutlaklık bildiren fiil yapısının (mot tamut) Grekçeye birebir aktarılmış semitik bir dil kullanımıdır.

  4. Ayet 18

    Yaprakların dökülmesi ve yeniden doğması metaforu, Homeros'un İlyada'sındaki (VI, 146-149) ünlü insan nesli benzetmesiyle doğrudan kültürel etkileşim içindedir.