Septuaginta

Mezmurlar 50

21 ayet

Türkçe

1Sona doğru; Davut un bir mezmuru.

2Peygamber Natan ona geldiği esnada, Bersabee nin yanına girdiği zaman.

3Merhamet et bana, ey Tanrı, senin büyük merhametine göre ve senin şefkatlerinin bolluğuna göre sil benim yasa tanımazlığımı.

4Daha da fazla yıka beni benim yasa tanımazlığımdan ve benim günahımdan arındır beni.

5Çünkü yasa tanımazlığımı ben biliyorum ve günahım her an benim önümdedir.

6Sadece sana karşı günah işledim ve kötü olanı senin önünde yaptım; öyle ki sözlerinde haklı çıkasın ve sen yargılandığında galip gelesin.

7İşte çünkü yasa tanımazlıklar içinde rahme düştüm ben ve günahlar içinde gebe kaldı bana annem.

8İşte çünkü gerçeği sevdin; senin bilgeliğinin bilinmeyen ve gizli şeylerini açıkladın bana.

9Beni mercanköşkotuyla serpeleyeceksin ve temizleneceğim; beni yıkayacaksın ve kardan daha beyaz olacağım.

10Bana coşku ve neşe duyuracaksın; boyun eğdirilmiş kemikler sevinecekler.

11Yüzünü benim günahlarımdan çevir ve benim bütün yasa tanımazlıklarımı sil.

12Temiz bir yürek yarat bende, ey Tanrı, ve doğru bir ruhu yenile benim içimde.

13Beni huzurundan fırlatıp atma ve senin o kutsal ruhunu benden geri çekip alma.

14Geri ver bana senin kurtuluşunun coşkusunu ve egemen bir ruhla destekle beni.

15Yasa tanımazlara senin yollarını öğreteceğim ve tanrısızlar sana geri dönecekler.

16Kurtar beni kanlardan, ey Tanrı, benim kurtuluşumun Tanrısı olan Tanrı; dilim senin doğruluğunu sevinçle haykıracak.

17Ey Rab, benim dudaklarımı açacaksın ve benim ağzım senin övgünü duyuracak.

18Çünkü eğer kurban isteseydin, verirdim; yakmalık sunulardan hoşnut olmayacaksın.

19Tanrı ya sunulan kurban ezilmiş bir ruhtur; ezilmiş ve boyun eğdirilmiş bir yüreği Tanrı asla hor görmeyecektir.

20İyilik et, ey Rab, senin hoşnutluğunla Siyon a ve inşa edilsin Yeruşalim in surları.

21O zaman hoşnut olacaksın doğruluk kurbanından, sunudan ve yakmalık sunulardan; o zaman sunacaklar senin sunağının üzerine boğaları.

Grekçe

1Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ

2ἐν τῷ ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν Νάθαν τὸν προφήτην, ἡνίκα εἰσῆλθε πρὸς Βηρσαβεέ. -

3ΕΛΕΗΣΟΝ με, Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου·

4ἐπὶ πλεῖον πλῦνόν με ἀπὸ τῆς ἀνομίας μου καὶ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας μου καθάρισόν με.

5ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω, καὶ ἁμαρτία μου ἐνώπιόν μού ἐστι διαπαντός.

6σοὶ μόνῳ ἥμαρτον καὶ τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν σου ἐποίησα, ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε.

7ἰδοὺ γὰρ ἐν ἀνομίαις συνελήφθην, καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με μήτηρ μου.

8ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα καὶ τὰ κρύφια τῆς σοφίας σου ἐδήλωσάς μοι.

9ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ, καὶ καθαρισθήσομαι, πλυνεῖς με, καὶ ὑπὲρ χιόνα λευκανθήσομαι.

10ἀκουτιεῖς μοι ἀγαλλίασιν καὶ εὐφροσύνην, ἀγαλλιάσονται ὀστέα τεταπεινωμένα.

11ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου καὶ πάσας τὰς ἀνομίας μου ἐξάλειψον.

12καρδίαν καθαρὰν κτίσον ἐν ἐμοί, Θεός, καὶ πνεῦμα εὐθὲς ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου.

13μὴ ἀποῤῥίψῃς με ἀπὸ τοῦ προσώπου σου καὶ τὸ πνεῦμά σου τὸ ἅγιον μὴ ἀντανέλῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ.

14ἀπόδος μοι τὴν ἀγαλλίασιν τοῦ σωτηρίου σου καὶ πνεύματι ἡγεμονικῷ στήριξόν με.

15διδάξω ἀνόμους τὰς ὁδούς σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ σὲ ἐπιστρέψουσι.

16ρῦσαί με ἐξ αἱμάτων, Θεὸς Θεὸς τῆς σωτηρίας μου· ἀγαλλιάσεται γλῶσσά μου τὴν δικαιοσύνην σου.

17Κύριε, τὰ χείλη μου ἀνοίξεις, καὶ τὸ στόμα μου ἀναγγελεῖ τὴν αἴνεσίν σου.

18ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἄν· ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις.

19θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει.

20ἀγάθυνον, Κύριε, ἐν τῇ εὐδοκίᾳ σου τὴν Σιών, καὶ οἰκοδομηθήτω τὰ τείχη ῾Ιερουσαλήμ·

21τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης, ἀναφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα· τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σου μόσχους.

English

1[For the end, a Psalm of David,

2when Nathan the prophet came to him, when he had gone to Bersabee.]

3Have mercy upon me, O God, according to thy great mercy; and according to the multitude of thy compassions blot out my transgression.

4Wash me thoroughly from mine iniquity, and cleanse me from my sin.

5For I am conscious of mine iniquity; and my sin is continually before me.

6Against thee only have I sinned, and done evil before thee: that thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.

7For, behold, I was conceived in iniquities, and in sins did my mother conceive me.

8For, behold, thou lovest truth: thou hast manifested to me the secret and hidden things of thy wisdom.

9Thou shalt sprinkle me with hyssop, and I shall be purified: thou shalt wash me, and I shall be made whiter than snow.

10Thou shalt cause me to hear gladness and joy: the afflicted bones shall rejoice.

11Turn away thy face from my sins, and blot out all mine iniquities.

12Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit in my inward parts.

13Cast me not away from thy presence; and remove not thy holy Spirit from me.

14Restore to me the joy of thy salvation: establish me with thy directing Spirit.

15[Then] will I teach transgressors thy ways; and ungodly men shall turn to thee.

16Deliver me from blood-guiltiness, O God, the God of my salvation: [and] my tongue shall joyfully declare thy righteousness.

17O Lord, thou shalt open my lips; and my mouth shall declare thy praise.

18For if thou desiredst sacrifice, I would have given [it]: thou wilt not take pleasure in whole-burnt-offerings.

19Sacrifice to God is a broken spirit: a broken and humbled heart God will not despise.

20Do good, O Lord, to Sion in thy good pleasure; and let the walls of Jerusalem be built.

21Then shalt thou be pleased with a sacrifice of righteousness, offering, and whole-burnt-sacrifices: then shall they offer calves upon thine altar.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe eis to telos ifadesi, İbranice müzikal terim olan lamnatseah (şef için) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından eskatolojik bir nihayete (telos) işaret edecek şekilde yorumlanmasıyla oluşmuştur.

  2. Ayet 6

    Grekçe en to krinesthai se ifadesi, Pavlus un Romalılar mektubunda (Rom. 3:4) Tanrı nın doğruluğunu ve yargı karşısındaki mutlak haklılığını savunmak için Septuaginta metninden doğrudan alıntıladığı teolojik bir temel oluşturur.

  3. Ayet 7

    Grekçe ekissese (gebe kalmak/aşermek) fiili, İbranice yahat (sıcaklık/kızışma) kökünün Septuaginta da daha biyolojik ve insani bir gebelik süreciyle karşılanmasıdır.

  4. Ayet 16

    Grekçe ex aimaton (kanlardan) ifadesi, İbranice damim (kanlar/kan dökme suçu) kelimesinin birebir çoğul çevirisidir ve antik Grek dünyasında cinayet veya soy kirliliğiyle ilişkilendirilen ritüel kirliliği çağrıştırır.