Septuaginta

Eyüp 16

22 ayet

Türkçe

1Eyüp ise sözü alıp şöyle der:

2Buna benzer pek çok şey duydum; hepiniz dert veren teselli edicilersiniz.

3Ne yani? Rüzgarın sözlerinde bir düzen mi var? Yoksa seni rahatsız eden nedir ki böyle cevap veriyorsun?

4Eğer sizin canınız benim canımın yerinde olsaydı, ben de sizin gibi konuşabilirdim; ardından sözlerle üzerinize saldırır, size karşı başımı sallardım.

5Ağzımda bir güç olsaydı, dudaklarımı kıpırdatmaktan ve konuşmaktan kaçınmazdım.

6Çünkü konuşsam bile yaramın acısını çekmeyeceğim; sussam bile ne kadar daha az yaralanmış olacağım?

7Ama şimdi O beni tamamen bitkin düşürdü; beni akılsız ve çürümüş birine çevirdi.

8Ve beni yakaladın, bu bana karşı bir tanıklık oldu; yalanım içimde ayağa kalktı ve yüzüme karşı tanıklık etti.

9Öfkesini üzerimde kullanarak beni yere serdi, bana diş biledi; haydutlarının okları üzerime düştü.

10Gözlerinin keskin bakışlarıyla üzerime atıldı, keskin bir silahla dizlerime vurdu; hep birlikte üzerime saldırdılar.

11Çünkü Rab beni adaletsizlerin eline teslim etti ve beni tanrısızların üzerine fırlattı.

12Ben huzur içindeyken beni darmadağın etti; saçımdan yakalayıp yoldu ve beni kendine hedef yaptı.

13Mızraklarıyla çevremi sardılar, böbreklerime nişan aldılar; hiç acımadan saframı yere akıttılar.

14Beni ceset üzerine ceset yığarak yere serdiler; güçlüler üzerime doğru koştular.

15Derimin üzerine çul diktiler ve gücüm toprakta söndürüldü.

16Karnım ağlamaktan tamamen kavruldu, göz kapaklarımın üzerinde ise bir gölge var.

17Oysa ellerimde hiçbir haksızlık yoktu ve duam tertemizdi.

18Ey toprak, bedenimin kanını örtme ve feryadım için gizlenecek hiçbir yer kalmasın.

19Ve şimdi bile, işte tanığım göklerdedir; beni bilen Yücelerdedir.

20Yakarışım Rab'be ulaşsın, O'nun huzurunda gözlerim yaş döksün.

21Keşke Rab'bin huzurunda bir insan için bir savunma olsaydı; bir insanoğlunun komşusuyla olan davası gibi!

22Çünkü sayılı yıllarım geldi; geri dönüşü olmayan o yola koyulacağım.

Grekçe

1ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ ᾿Ιὼβ λέγει·

2ἀκήκοα τοιαῦτα πολλά, παρακλήτορες κακῶν πάντες.

3τί γάρ; μὴ τάξις ἐστὶ ῥήμασι πνεύματος; τί παρενοχλήσει σοι, ὅτι ἀποκρίνῃ;

4κἀγὼ καθ᾿ ὑμᾶς λαλήσω, εἰ ὑπέκειτό γε ψυχὴ ὑμῶν ἀντὶ τῆς ἐμῆς· εἶτ᾿ ἐναλοῦμαι ὑμῖν ρήμασι, κινήσω δὲ καθ᾿ ὑμῶν κεφαλήν·

5εἴη δὲ ἰσχὺς ἐν τῷ στόματί μου, κίνησιν δὲ χειλέων οὐ φείσομαι.

6ἐὰν γὰρ λαλήσω, οὐκ ἀλγήσω τὸ τραῦμα· ἐὰν δὲ καὶ σιωπήσω, τί ἔλαττον τρωθήσομαι;

7νῦν δὲ κατάκοπόν με πεποίηκε, μωρόν, σεσηπότα,

8καὶ ἐπελάβου μου, εἰς μαρτύριον ἐγενήθη· καὶ ἀνέστη ἐν ἐμοὶ τὸ ψεῦδός μου, κατὰ πρόσωπόν μου ἀνταπεκρίθη.

9ὀργῇ χρησάμενος κατέβαλέ με, ἔβρυξεν ἐπ᾿ ἐμὲ τοὺς ὀδόντας, βέλη πειρατῶν αὐτοῦ ἐπ᾿ ἐμοὶ ἔπεσεν.

10ἀκίσιν ὀφθαλμῶν ἐνήλατο, ὀξεῖ ἔπαισέ με εἰς τὰ γόνατα, ὁμοθυμαδὸν δὲ κατέδραμον ἐπ᾿ ἐμοί·

11παρέδωκε γάρ με Κύριος εἰς χεῖρας ἀδίκων, ἐπὶ δὲ ἀσεβέσιν ἔρριψέ με.

12εἰρηνεύοντα διεσκέδασέ με, λαβών με τῆς κόμης διέτιλε, κατέστησέ με ὥσπερ σκοπόν.

13ἐκύκλωσάν με λόγχαις βάλλοντες εἰς νεφρούς μου, οὐ φειδόμενοι ἐξέχεαν εἰς τὴν γῆν τὴν χολήν μου·

14κατέβαλόν με πτῶμα ἐπὶ πτώματι, ἔδραμον πρός με δυνάμενοι.

15σάκκον ἔρραψαν ἐπὶ βύρσης μου, τὸ δὲ σθένος μου ἐν γῇ ἐσβέσθη.

16 γαστήρ μου συγκέκαυται ἀπὸ κλαυθμοῦ, ἐπὶ δὲ βλεφάροις μου σκιά.

17ἄδικον δὲ οὐδὲν ἦν ἐν χερσί μου, εὐχὴ δέ μου καθαρά.

18γῆ, μὴ ἐπικαλύψῃ ἐφ᾿ αἵματι τῆς σαρκός μου, μηδὲ εἴη τόπος τῇ κραυγῇ μου.

19καὶ νῦν ἰδοὺ ἐν οὐρανοῖς μάρτυς μου, δὲ συνίστωρ μου ἐν ὑψίστοις.

20ἀφίκοιτό μου δέησις πρὸς Κύριον, ἔναντι δὲ αὐτοῦ στάζοι μου ὀφθαλμός.

21εἴη δὲ ἔλεγχος ἀνδρὶ ἔναντι Κυρίου καὶ υἱῷ ἀνθρώπου τῷ πλησίον αὐτοῦ.

22ἔτη δὲ ἀριθμητὰ ἥκασιν, ὁδῷ δέ, οὐκ ἐπαναστραφήσομαι, πορεύσομαι.

English

1But Job answered and said,

2I have heard many such things: poor comforters are ye all.

3What! is there any reason in vain words? or what will hinder thee from answering?

4I also will speak as ye [do]: if indeed your soul were in my [soul’s] stead, then would I insult you with words, and I would shake my head at you.

5And would there were strength in my mouth, and I would not spare the movement of my lips.

6For if I should speak, I shall not feel the pain of my wound: and if I should be silent, how shall I be wounded the less?

7But now he has made me weary, and a worn-out fool;

8and thou hast laid hold of me. My falsehood has become a testimony, and has risen up against me: it has confronted me to my face.

9In his anger he has cast me down; he has gnashed his teeth upon me: the weapons of his robbers have fallen upon me.

10He has attacked me with the keen glances of his eyes; with his sharp [spear] he has smitten me [down] upon my knees; and they have run upon me with one accord.

11For the Lord has delivered me into the hands of unrighteous men, and thrown me upon the ungodly.

12When I was at peace he distracted me: he took me by the hair of the head, and plucked it out: he set me up as a mark.

13They surrounded me with spears, aiming at my reins: without sparing [me] they poured out my gall upon the ground.

14They overthrew me with fall upon fall: they ran upon me in [their] might.

15They sewed sackcloth upon my skin, and my strength has been spent on the ground.

16My belly has been parched with wailing, and darkness is on my eyelids.

17Yet there was no injustice in my hands, and my prayer is pure.

18Earth, cover not over the blood of my flesh, and let my cry have no place.

19And now, behold, my witness is in heaven, and my advocate is on high.

20Let my supplication come to the Lord, and let mine eye weep before him.

21Oh that a man might plead before the Lord, even [as] the son of man with his neighbor!

22But my years are numbered and [their end] come, and I shall go by the way by which I shall not return.

Açıklamalar

  1. Ayet 14

    Masoretik metinde "yıkım üstüne yıkım" (perez al perez) ifadesi geçerken, Septuaginta (LXX) bunu "ceset üzerine ceset" (ptoma epi ptomati) olarak çevirerek ölüm ve savaş meydanı tasvirini daha somut ve dramatik hale getirmiştir.

  2. Ayet 19

    Grekçe metindeki "συνίστωρ" (synistor) kelimesi, Helenistik hukuk bağlamında "bir durumu yakından bilen, sırdaş, vicdan ortağı şahit" anlamına gelir ve Masoretik metindeki İbranice "sahid" (şahit) kelimesinin hukuki derinliğini Grek dünyasına uyarlar.