Septuaginta
Sirak 40
1Her insana büyük bir meşguliyet yaratıldı ve Adem oğullarının üzerine ağır bir boyunduruk kondu; annelerinin rahminden çıktıkları günden, her şeyin annesi olan toprağa dönecekleri güne dek.
2Onların düşünceleri, yüreklerindeki korku, geleceğe dair kaygılı beklentileri ve nihayet ölüm günleridir.
3Görkemli bir tahtta oturandan, toprakta ve külde alçaltılana dek;
4Mor kaftan ve taç giyenden, kaba keten giysiye bürünene dek bu böyledir.
5Öfke, kıskançlık, kargaşa, huzursuzluk, ölüm korkusu, kin ve çekişme vardır; yatağında dinlenme zamanında bile, gece uykusu onun bilincini altüst eder.
6Dinlenmesi neredeyse hiç gibidir; uykusunda bile, sanki gündüz nöbetindeymiş gibi, yüreğindeki hayallerle huzursuz olur, sanki savaştan kaçıp kurtulmuş gibidir.
7Güvenliğe kavuştuğu anda uyanır ve korkulacak hiçbir şey olmamasına şaşakalır.
8İnsandan hayvana kadar tüm canlılar için böyledir, ama günahkarlar için bunlar yedi kat daha fazladır:
9Ölüm, kan dökülmesi, çekişme, kılıç, felaketler, kıtlık, yıkım ve kamçı;
10Bütün bunlar yasa tanımazlar için yaratıldı ve tufan da onlar yüzünden meydana geldi.
11Topraktan gelen her şey toprağa döner, sulardan gelen de denize geri akar.
12Her türlü rüşvet ve haksızlık yok edilecektir, ama sadakat sonsuza dek kalacaktır.
13Haksızların serveti bir dere gibi kuruyacak, yağmur altındaki güçlü bir gök gürlemesi gibi gümbürdeyecektir.
14İnsan elini açtığında sevinir, ama yoldan sapanlar tamamen yok olup giderler.
15Tanrısızların soyu çok dal budak salmaz, kirli kökleri sarp kayaların üzerindedir.
16Her suyun kenarında ve nehir kıyısında yetişen sazlar, diğer tüm otlardan önce sökülür.
17Lütuf, bereket dolu bir cennet bahçesi gibidir ve merhamet sonsuza dek sürer.
18Kendi kendine yeten bir işçinin yaşamı tatlıdır, ama hazine bulan her ikisinden de üstündür.
19Çocuklar ve bir kentin inşası adı yaşatır, ama kusursuz bir kadın her ikisinden de üstün sayılır.
20Şarap ve müzik yüreği şenlendirir, ama bilgelik sevgisi her ikisinden de üstündür.
21Kaval ve lir ezgiyi tatlandırır, ama tatlı bir dil her ikisinden de üstündür.
22Gözün zarafet ve güzellik arar, ama taze ekin yeşili her ikisinden de üstündür.
23Dost ve arkadaş uygun zamanda buluşur, ama kocasıyla olan bir kadın her ikisinden de üstündür.
24Kardeşler ve yardımlaşma sıkıntı zamanı içindir, ama sadaka her ikisinden de çok kurtarır.
25Altın ve gümüş ayağı sağlam bastırır, ama iyi bir öğüt her ikisinden de çok kabul görür.
26Zenginlik ve güç yüreği gururlandırır, ama RAB korkusu her ikisinden de üstündür; RAB korkusunda hiçbir eksiklik yoktur ve onun yanında başka bir yardım aramaya gerek kalmaz.
27RAB korkusu bereket dolu bir cennet bahçesi gibidir ve insanı her türlü görkemden daha iyi örter.
28Oğlum, dilenerek bir yaşam sürme; ölmek dilenmekten iyidir.
29Başkasının sofrasına göz diken adamın yaşamı gerçek bir yaşam sayılmaz; başkasının yiyecekleriyle canını kirletir. Ama anlayışlı ve eğitimli bir kişi bundan sakınır.
30Yüzsüzün ağzında dilenmek tatlı gelir, ama karnında bir ateş yanacaktır.
1ΑΣΧΟΛΙΑ μεγάλη ἔκτισται παντὶ ἀνθρώπῳ καὶ ζυγὸς βαρὺς ἐπὶ υἱοὺς ᾿Αδὰμ ἀφ᾿ ἡμέρας ἐξόδου ἐκ γαστρὸς μητρὸς αὐτῶν ἕως ἡμέρας ἐπιστροφῆς εἰς μητέρα πάντων·
2τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν καὶ φόβον καρδίας, ἐπίνοια προσδοκίας, ἡμέρα τελευτῆς.
3ἀπὸ καθημένου ἐπὶ θρόνου ἐν δόξῃ καὶ ἕως τεταπεινωμένου ἐν γῇ καὶ σποδῷ,
4ἀπὸ φοροῦντος ὑάκινθον καὶ στέφανον καὶ ἕως περιβαλλομένου ὠμόλινον,
5θυμὸς καὶ ζῆλος καὶ ταραχὴ καὶ σάλος καὶ φόβος θανάτου καὶ μηνίαμα καὶ ἔρις· καὶ ἐν καιρῷ ἀναπαύσεως ἐπὶ κοίτης ὕπνος νυκτὸς ἀλλοιοῖ γνῶσιν αὐτοῦ.
6ὀλίγον ὡς οὐδὲν ἐν ἀναπαύσει, καὶ ἀπ᾿ ἐκείνου ἐν ὕπνοις ὡς ἐν ἡμέρᾳ σκοπιᾶς τεθορυβημένος ἐν ὁράσει καρδίας αὐτοῦ, ὡς ἐκπεφευγὼς ἀπὸ προσώπου πολέμου.
7ἐν καιρῷ σωτηρίας αὐτοῦ ἐξηγέρθη καὶ ἀποθαυμάζων εἰς οὐδένα φόβον.
8μετὰ πάσης σαρκὸς ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, καὶ ἐπὶ ἁμαρτωλῶν ἑπταπλάσια πρὸς ταῦτα·
9θάνατος καὶ αἷμα καὶ ἔρις καὶ ῥομφαία, ἐπαγωγαί, λιμὸς καὶ σύντριμμα καὶ μάστιξ,
10ἐπὶ τοὺς ἀνόμους ἐκτίσθη ταῦτα πάντα, καὶ δι᾿ αὐτοὺς ἐγένετο ὁ κατακλυσμός.
11πάντα, ὅσα ἀπὸ γῆς, εἰς γῆν ἀναστρέφει, καὶ ἀπὸ ὑδάτων εἰς θάλασσαν ἀνακάμπτει.
12Πᾶν δῶρον καὶ ἀδικία ἐξαλειφθήσεται, καὶ πίστις εἰς τὸν αἰῶνα στήσεται.
13χρήματα ἀδίκων ὡς ποταμὸς ξηρανθήσεται καὶ ὡς βροντὴ μεγάλη ἐν ὑετῷ ἐξηχήσει.
14ἐν τῷ ἀνοῖξαι αὐτὸν χεῖρας εὐφρανθήσεται, οὕτως οἱ παραβαίνοντες εἰς συντέλειαν ἐκλείψουσιν.
15ἔκγονα ἀσεβῶν οὐ πληθύνει κλάδους, καὶ ρίζαι ἀκάθαρτοι ἐπ᾿ ἀκροτόμου πέτρας·
16ἄχει ἐπὶ παντὸς ὕδατος καὶ χείλους ποταμοῦ πρὸ παντὸς χόρτου ἐκτιλήσεται.
17χάρις ὡς παράδεισος ἐν εὐλογίαις, καὶ ἐλεημοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα διαμένει.
18Ζωὴ αὐτάρκους ἐργάτου γλυκανθήσεται, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ὁ εὑρίσκων θησαυρόν.
19τέκνα καὶ οἰκοδομὴ πόλεως στηρίζουσιν ὄνομα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ ἄμωμος λογίζεται.
20οἶνος καὶ μουσικὰ εὐφραίνουσι καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἀγάπησις σοφίας.
21αὐλὸς καὶ ψαλτήριον ἡδύνουσι μέλι, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γλῶσσα ἡδεῖα.
22χάριν καὶ κάλλος ἐπιθυμήσει ὁ ὀφθαλμός σου, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα χλόην σπόρου.
23φίλος καὶ ἑταῖρος εἰς καιρὸν ἀπαντῶντες, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ μετὰ ἀνδρός.
24ἀδελφοὶ καὶ βοήθεια εἰς καιρὸν θλίψεως, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἐλεημοσύνη ρύσεται.
25χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐπιστήσουσι πόδα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα βουλὴ εὐδοκιμεῖται.
26χρήματα καὶ ἰσχὺς ἀνυψώσουσι καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα φόβος Κυρίου· οὐκ ἔστιν ἐν φόβῳ Κυρίου ἐλάττωσις, καὶ οὐκ ἔστιν ἐπιζητῆσαι ἐν αὐτῷ βοήθειαν·
27φόβος Κυρίου ὡς παράδεισος εὐλογίας, καὶ ὑπὲρ πᾶσαν δόξαν ἐκάλυψαν αὐτόν.
28Τέκνον, ζωὴν ἐπαιτήσεως μὴ βιώσῃς· κρεῖσσον ἀποθανεῖν ἢ ἐπαιτεῖν.
29ἀνὴρ βλέπων εἰς τράπεζαν ἀλλοτρίαν, οὐκ ἔστιν αὐτοῦ ὁ βίος ἐν λογισμῷ ζωῆς, ἀλισγήσει ψυχὴν αὐτοῦ ἐν ἐδέσμασιν ἀλλοτρίοις· ἀνὴρ δὲ ἐπιστήμων καὶ πεπαιδευμένος φυλάξεται.
30ἐν στόματι ἀναιδοῦς γλυκανθήσεται ἐπαίτησις, καὶ ἐν κοιλίᾳ αὐτοῦ πῦρ καήσεται.
1Great travail is created for every man, and an heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day that they go out of their mother’s womb, till the day that they return to the mother of all things.
2Their imagination of things to come, and the day of death, trouble their thoughts, and cause fear of heart;
3From him that sitteth on a throne of glory, unto him that is humbled in earth and ashes;
4From him that weareth purple and a crown, unto him that is clothed with a linen frock.
5Wrath, and envy, trouble, and unquietness, fear of death, and anger, and strife, and in the time of rest upon his bed his night sleep, do change his knowledge.
6A little or nothing is his rest, and afterward he is in his sleep, as in a day of keeping watch, troubled in the vision of his heart, as if he were escaped out of a battle.
7When all is safe, he awaketh, and marvelleth that the fear was nothing.
8Such things happen unto all flesh, both man and beast, and that is sevenfold more upon sinners.
9Death, and bloodshed, strife, and sword, calamities, famine, tribulation, and the scourge;
10These things are created for the wicked, and for their sakes came the flood.
11All things that are of the earth shall turn to the earth again: and that which is of the waters doth return into the sea.
12All bribery and injustice shall be blotted out: but true dealing shall endure for ever.
13The goods of the unjust shall be dried up like a river, and shall vanish with noise, like a great thunder in rain.
14While he openeth his hand he shall rejoice: so shall transgressors come to nought.
15The children of the ungodly shall not bring forth many branches: but are as unclean roots upon a hard rock.
16The weed growing upon every water and bank of a river shall be pulled up before all grass.
17Bountifulness is as a most fruitful garden, and mercifulness endureth for ever.
18To labour, and to be content with that a man hath, is a sweet life: but he that findeth a treasure is above them both.
19Children and the building of a city continue a man’s name: but a blameless wife is counted above them both.
20Wine and musick rejoice the heart: but the love of wisdom is above them both.
21The pipe and the psaltery make sweet melody: but a pleasant tongue is above them both.
22Thine eye desireth favour and beauty: but more than both corn while it is green.
23A friend and companion never meet amiss: but above both is a wife with her husband.
24Brethren and help are against time of trouble: but alms shall deliver more than them both.
25Gold and silver make the foot stand sure: but counsel is esteemed above them both.
26Riches and strength lift up the heart: but the fear of the Lord is above them both: there is no want in the fear of the Lord, and it needeth not to seek help.
27The fear of the Lord is a fruitful garden, and covereth him above all glory.
28My son, lead not a beggar’s life; for better it is to die than to beg.
29The life of him that dependeth on another man’s table is not to be counted for a life; for he polluteth himself with other men’s meat: but a wise man well nurtured will beware thereof.
30Begging is sweet in the mouth of the shameless: but in his belly there shall burn a fire.
Açıklamalar
- Ayet 1
"Her şeyin annesi" (μητερα παντων) ifadesi, antik Grek ve İbrani kültüründe ortak olan, insanın topraktan yaratılıp yine toprağa döneceği inancını simgeleyen evrensel bir toprak ana metaforudur.
- Ayet 18
"Kendi kendine yeten işçi" ifadesindeki "autarkous" kavramı, Helenistik Stoacı felsefedeki dış koşullara bağımlı olmama (autarkeia) erdemi ile Yahudi bilgelik edebiyatının harmanlandığını gösterir.
- Ayet 24
"Sadaka kurtarır" ifadesi, İbrani kültüründeki "Tsedaka" (doğruluk/sadaka) kavramının günahları örten ve ölümden kurtaran teolojik gücüne doğrudan bir atıftır.
- Ayet 29
"Canını kirletir" ifadesi, Yahudi şeriatındaki (Kaşrut) temiz ve kirli yiyecekler ayrımına ve başkasının ekmeğine bağımlı olmanın getirdiği ruhsal yozlaşmaya gönderme yapar.