Septuaginta
Yeremya 1
1Benyamin toprağındaki Anatot ta yaşayan kâhinlerden Helkias oğlu Yeremya ya gelen Tanrı nın kelamıdır.
2Amos oğlu Yahuda Kralı Yoşiya nın günlerinde, onun krallığının on üçüncü yılında Tanrı nın sözü Yeremya ya böyle geldi.
3Bu söz, Yoşiya oğlu Yahuda Kralı İoakeim in günlerinden, Yoşiya oğlu Yahuda Kralı Sedekias ın krallığının on birinci yılının beşinci ayında Yeruşalim in sürgüne gönderilmesine kadar gelmeye devam etti.
4Ve Rab bin sözü bana geldi:
5Seni ana rahminde şekillendirmeden önce seni seçip tanıdım; sen daha rahimden çıkmadan önce seni kutsal kıldım ve uluslara peygamber olarak atadım.
6Ben de, Ah Egemen Rab! Bak, ben konuşmayı bilmem, çünkü çok gencim dedim.
7Ama Rab bana şöyle dedi: Gencim deme; çünkü seni göndereceğim her yere gideceksin ve sana buyuracağım her şeyi söyleyeceksin.
8Onların yüzünden korkma, çünkü seni kurtarmak için ben seninleyim diyor Rab.
9Sonra Rab elini uzatıp ağzıma dokundu ve Rab bana, İşte, sözlerimi senin ağzına koydum dedi.
10Bak, kökünden sökmek, temelinden yıkmak, yok etmek, yeniden inşa etmek ve dikmek için bugün seni ulusların ve krallıkların üzerine tayin ettim.
11Rab bin sözü bana yine gelip şöyle dedi: Yeremya, ne görüyorsun? Ben de, Badem ağacından bir asa görüyorum dedim.
12Rab bana, Doğru gördün dedi, çünkü sözümü yerine getirmek için ben uyanık ve tetikte bekliyorum.
13Rab bin sözü ikinci kez bana gelip şöyle dedi: Ne görüyorsun? Ben de, Alttan harlanan bir kazan görüyorum, yüzü kuzeyden tarafa bakıyor dedim.
14Rab bana şöyle dedi: Kuzeyden bu ülkenin tüm sakinlerinin üzerine kötülükler alev alıp fışkıracak.
15Çünkü işte, kuzeyden yeryüzünün tüm krallıklarını bir araya çağırıyorum diyor Rab; gelecekler ve her biri kendi tahtını Yeruşalim kapılarının girişine, onu çevreleyen tüm surların üzerine ve Yahuda nın tüm kentlerine karşı kuracak.
16Beni terk ettikleri, yabancı ilahlara kurban sundukları ve kendi ellerinin eserlerine tapındıkları için, yaptıkları tüm kötülüklerden ötürü onlara karşı yargıyla konuşup hükmümü bildireceğim.
17Sen ise belini kuşan, ayağa kalk ve onlara buyuracağım her şeyi söyle; onların yüzünden korkma, yoksa seni onların önünde dehşete düşürürüm; çünkü seni kurtarmak için ben seninleyim diyor Rab.
18İşte, Yahuda nın tüm krallarına, önderlerine ve ülke halkına karşı bugün seni tahkim edilmiş bir kent ve tunçtan müstahkem güçlü bir sur yaptım.
19Sana karşı savaşacaklar ama seni asla alt edemeyecekler; çünkü seni kurtarmak için ben seninleyim dedi Rab.
1ΤΟ ῥῆμα τοῦ Θεοῦ, ὃ ἐγένετο ἐπὶ ῾Ιερεμίαν τὸν τοῦ Χελκίου ἐκ τῶν ἱερέων, ὃς κατῴκει ἐν ᾿Αναθὼθ ἐν γῇ Βενιαμείν·
2ὡς ἐγενήθη λόγος τοῦ Θεοῦ πρὸς αὐτὸν ἐν ταῖς ἡμέραις ᾿Ιωσία υἱοῦ ᾿Αμὼς βασιλέως ᾿Ιούδα, ἔτους τρισκαιδεκάτου ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ·
3καὶ ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ᾿Ιωακεὶμ υἱοῦ ᾿Ιωσία βασιλέως ᾿Ιούδα ἕως ἑνδεκάτου ἔτους τοῦ Σεδεκία υἱοῦ ᾿Ιωσία βασιλέως ᾿Ιούδα, ἕως τῆς αἰχμαλωσίας ῾Ιερουσαλὴμ ἐν τῷ πέμπτῳ μηνί.
4Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρός με·
5πρὸ τοῦ με πλάσαι σε ἐν κοιλίᾳ ἐπίσταμαί σε καὶ πρὸ τοῦ σε ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας ἡγίακά σε, προφήτην εἰς ἔθνη τέθεικά σε.
6καὶ εἶπα· ὦ δέσποτα Κύριε, ἰδοὺ οὐκ ἐπίσταμαι λαλεῖν, ὅτι νεώτερος ἐγώ εἰμι.
7καὶ εἶπε Κύριος πρός με· μὴ λέγε ὅτι νεώτερος ἐγώ εἰμι, ὅτι πρὸς πάντας, οὓς ἐὰν ἐξαποστείλω σε, πορεύσῃ, καὶ κατὰ πάντα, ὅσα ἐὰν ἐντείλωμαί σοι, λαλήσεις·
8μὴ φοβηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, ὅτι μετὰ σοῦ ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαί σε, λέγει Κύριος.
9καὶ ἐξέτεινε Κύριος τὴν χεῖρα αὐτοῦ πρός με καὶ ἥψατο τοῦ στόματός μου, καὶ εἶπε Κύριος πρός με· ἰδοὺ δέδωκα τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου·
10ἰδοὺ καθέστακά σε σήμερον ἐπὶ ἔθνη καὶ ἐπὶ βασιλείας ἐκριζοῦν καὶ κατασκάπτειν καὶ ἀπολλύειν καὶ ἀνοικοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν. -
11Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρός με λέγων· τί σὺ ὁρᾷς ῾Ιερεμία; καὶ εἶπε· βακτηρίαν καρυΐνην.
12καὶ εἶπε Κύριος πρός με· καλῶς ἑώρακας, διότι ἐγρήγορα ἐγὼ ἐπὶ τοὺς λόγους μου τοῦ ποιῆσαι αὐτούς.
13καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου ἐκ δευτέρου πρός με λέγων· τί σὺ ὁρᾷς; καὶ εἶπα· λέβητα ὑποκαιόμενον, καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπὸ προσώπου βορρᾶ.
14καὶ εἶπε Κύριος πρός με· ἀπὸ προσώπου βορρᾶ ἐκκαυθήσεται τὰ κακὰ ἐπὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν γῆν.
15διότι ἰδοὺ ἐγὼ συγκαλῶ πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς ἀπὸ βορρᾶ, λέγει Κύριος, καὶ ἥξουσι καὶ θήσουσιν ἕκαστος τὸν θρόνον αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πρόθυρα τῶν πυλῶν ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐπὶ πάντα τὰ τείχη τὰ κύκλῳ αὐτῆς καὶ ἐπὶ πάσας τὰς πόλεις ᾿Ιούδα.
16καὶ λαλήσω πρὸς αὐτοὺς μετὰ κρίσεως περὶ πάσης τῆς κακίας αὐτῶν, ὡς ἐγκατέλιπόν με καὶ ἔθυσαν θεοῖς ἀλλοτρίοις καὶ προσεκύνησαν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν.
17καὶ σὺ περίζωσαι τὴν ὀσφύν σου καὶ ἀνάστηθι καὶ εἰπὸν πρὸς αὐτοὺς πάντα, ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι· μὴ φοβηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, μηδὲ πτοηθῇς ἐναντίον αὐτῶν, ὅτι μετὰ σοῦ ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαί σε, λέγει Κύριος.
18ἰδοὺ τέθεικά σε ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ὡς πόλιν ὀχυρὰν καὶ ὡς τεῖχος χαλκοῦν, ὀχυρὸν πᾶσι τοῖς βασιλεῦσιν ᾿Ιούδα καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτοῦ καὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς,
19καὶ πολεμήσουσί σε καὶ οὐ μὴ δύνωνται πρός σε, διότι μετὰ σοῦ ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαί σε, εἶπε Κύριος.
1The word of God which came to Jeremias the [son] of Chelcias, of the priests, who dwelt in Anathoth in the land of Benjamin:
2[accordingly] as the word of God came to him in the days of Josias son of Amos king of Juda, in the thirteenth year of his reign.
3And it was in the days of Joakim, son of Josias king of Juda, until the eleventh year of Sedekias king of Juda, [even] until the captivity of Jerusalem in the fifth month.
4And the word of the Lord came to him, [saying],
5Before I formed thee in the belly, I knew thee; and before thou camest forth from the womb, I sanctified thee; I appointed thee a prophet to the nations.
6And I said, O Lord, thou that art supreme Lord, behold, I know not [how] to speak, for I am a child.
7And the Lord said to me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all to whomsoever I shall send thee, and according to all [the words] that I shall command thee, thou shalt speak.
8Be not afraid before them: for I am with thee to deliver thee, saith the Lord.
9And the Lord stretched forth his hand to me, and touched my mouth: and the Lord said to me, Behold, I have put my words into thy mouth.
10Behold, I have appointed thee this day over nations and over kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy, and to rebuild, and to plant.
11And the word of the Lord came to me, saying, What seest thou? And I said, A rod of an almond tree.
12And the Lord said to me, Thou hast well seen: for I have watched over my words to perform them.
13And the word of the Lord came to me a second time, saying, What seest thou? And I said, A caldron on the fire; and the face of it is toward the north.
14And the Lord said to me, From the north shall flame forth evils upon all the inhabitants of the land.
15For, behold, I call together all the kingdoms of the earth from the north, saith the Lord; and they shall come, and shall set each one his throne at the entrance of the gates of Jerusalem, and against all the walls round about her, and against all the cities of Juda.
16And I will speak to them in judgment, concerning all their iniquity, [forasmuch] as they have forsaken me, and sacrificed to strange gods, and worshipped the works of their own hands.
17And do thou gird up thy loins, and stand up, and speak all [the words] that I shall command thee: be not afraid of their face, neither be thou alarmed before them; for I am with thee to deliver thee, saith the Lord.
18Behold, I have made thee this day as a strong city, and as a brazen wall, strong [against] all the kings of Juda, and the princes thereof, and the people of the land.
19And they shall fight against thee; but they shall by no means prevail against thee; because I am with thee, to deliver thee, saith the Lord.
Açıklamalar
- Ayet 2
Septuaginta metnindeki Amos ismi, İbranice Masoretik metindeki Amon isminin Grekçe ses uyumuna göre aktarılmış halidir ve peygamber olan Amos ile karıştırılmamalıdır.
- Ayet 11
İbranice metindeki şaked badem ile şoked uyanık kelimeleri arasındaki ses oyunu, Grekçe metinde badem ağacından asa sembolüyle somutlaştırılmıştır.
- Ayet 13
Alttan harlanan kazan tasviri, antik Yakın Doğu askeri istila tehditlerini simgeleyen kuzeyden gelecek yıkıcı askeri güçlerin metaforik bir anlatımıdır.