Septuaginta
Levililer 6
1Ve Rab Musa'ya şöyle seslendi:
2"Harun'a ve oğullarına şu buyruğu ver: Yakmalık sunu yasası şudur: Yakmalık sununun kendisi, sunağın üzerindeki yanma yerinde bütün gece sabaha dek kalacak ve sunağın ateşi onun üzerinde sürekli yanar durumda tutulacak, hiç söndürülmeyecektir.
3Kahin keten tuniğini giyecek ve bedeninin üzerine keten donunu geçirecek; sonra sunağın üzerinde ateşin yakıp tükettiği yakmalık sununun artığını alıp sunağın yanına koyacaktır.
4Ardından giysilerini çıkarıp başka giysiler giyecek ve yakılan sunu artığını ordugahın dışındaki temiz bir yere götürecektir.
5Sunağın üzerindeki ateş onun üzerinde sürekli yanacak, hiç sönmeyecektir; kahin her sabah erkenden onun üzerinde odun yakacak, yakmalık sunuyu üzerine düzenle dizecek ve kurtuluş sunularının yağlarını onun üzerinde yakacaktır.
6Sunağın üzerinde ateş sürekli yanacak, hiç sönmeyecektir.
7Harun'un oğullarının Rab'bin huzurunda, sunağın önünde sunacakları kurbanın yasası şudur:
8Kahin kurbanın ince unundan avucuyla bir avuç dolusu, yağıyla ve kurbanın üzerindeki bütün günnükle birlikte alacak ve bunu Rab'be hoş kokulu bir anma payı olarak sunağın üzerinde yakacaktır.
9Ondan geri kalanı ise Harun ve oğulları yiyecektir; bu, kutsal bir yerde mayasız olarak yenecektir; onu Tanıklık Çadırı'nın avlusunda yiyeceklerdir.
10Mayalı olarak pişirilmeyecektir; bunu onlara Rab'bin yakılan sunularından kendi payları olarak verdim. Tıpkı günah sunusu ve suç sunusu gibi, bu da kutsalların kutsalıdır.
11Kahinlerin soyundan gelen her erkek ondan yiyebilir; bu, Rab'bin yakılan sunularından kuşaklarınız boyunca kalıcı bir kuralınız olacaktır. Onlara dokunan her kimse kutsal kılınacaktır."
12Ve Rab Musa'ya şöyle seslendi:
13"Harun'un ve oğullarının, onu meshedeceğin günde Rab'be sunacakları sunu şudur: Sürekli bir kurban olarak bir efa ince unun onda biri; yarısı sabah, yarısı akşamüstü sunulacaktır.
14Tava üzerinde, yağla hazırlanacaktır; onu iyice yoğrulmuş olarak getireceksin. Kıvrılmış parçalardan oluşan bir kurban halinde, Rab'be hoş kokulu bir koku kurbanı olarak sunacaksın.
15Harun'un yerine oğulları arasından meshedilen kahin bunu sunacaktır; bu kalıcı bir yasadır, bütünüyle yerine getirilecektir.
16Kahinin sunduğu her kurban bütünüyle yakılacak, yenmeyecektir."
17Ve Rab Musa'ya şöyle seslendi:
18"Harun'a ve oğullarına de ki: Günah sunusu yasası şudur: Günahla ilgili sunular, yakmalık sununun kesildiği yerde, Rab'bin huzurunda kesilecektir; bu kutsalların kutsalıdır.
19Onu sunan kahin onu yiyecektir; o, kutsal bir yerde, Tanıklık Çadırı'nın avlusunda yenecektir.
20Onun etine dokunan her kimse kutsal kılınacaktır; eğer giysinin üzerine onun kanından sıçrarsa, üzerine kan sıçrayan her ne ise kutsal bir yerde yıkanacaktır.
21İçinde etin haşlandığı toprak kap kırılacaktır; ama tunç bir kapta haşlanmışsa, kap ovulacak ve suyla yıkanacaktır.
22Kahinler arasındaki her erkek onları yiyebilir; o, Rab için kutsalların kutsalıdır.
23Ancak, kutsal yerde kefaret etmek üzere kanı Tanıklık Çadırı'na getirilen hiçbir günah sunusu yenmeyecek; ateşle tamamen yakılacaktır."
1ΚΑΙ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων·
2ἔντειλαι ᾿Ααρὼν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, λέγων· οὗτος ὁ νόμος τῆς ὁλοκαυτώσεως· αὐτὴ ἡ ὁλοκαύτωσις ἐπὶ τῆς καύσεως αὐτῆς ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου ὅλην τὴν νύκτα ἕως τὸ πρωΐ, καὶ τὸ πῦρ τοῦ θυσιαστηρίου καυθήσεται ἐπ᾿ αὐτοῦ, οὐ σβεσθήσεται.
3καὶ ἐνδύσεται ὁ ἱερεὺς χιτῶνα λινοῦν καὶ περισκελὲς λινοῦν ἐνδύσεται περὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ, καὶ ἀφελεῖ τὴν κατακάρπωσιν, ἣν ἂν καταναλώσῃ τὸ πῦρ, τὴν ὁλοκαύτωσιν, ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ παραθήσει αὐτὸ ἐχόμενον τοῦ θυσιαστηρίου.
4καὶ ἐκδύσεται τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται στολὴν ἄλλην, καὶ ἐξοίσει τὴν κατακάρπωσιν ἔξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρόν.
5καὶ πῦρ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καυθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ οὐ σβεσθήσεται, καὶ καύσει ἐπ᾿ αὐτοῦ ὁ ἱερεὺς ξύλα τὸ πρωΐ πρωΐ· καὶ στοιβάσει ἐπ᾿ αὐτοῦ τὴν ὁλοκαύτωσιν καὶ ἐπιθήσει ἐπ᾿ αὐτὸ τὸ στέαρ τοῦ σωτηρίου·
6καὶ πῦρ διὰ παντὸς καυθήσεται ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, οὐ σβεσθήσεται.
7Οὗτος ὁ νόμος τῆς θυσίας, ἣν προσάξουσιν αὐτὴν οἱ υἱοὶ ᾿Ααρὼν ἔναντι Κυρίου ἀπέναντι τοῦ θυσιαστηρίου·
8καὶ ἀφελεῖ ἀπ᾿ αὐτοῦ τῇ δρακὶ ἀπὸ τῆς σεμιδάλεως τῆς θυσίας σὺν τῷ ἐλαίῳ αὐτῆς καὶ σὺν παντὶ τῷ λιβάνῳ αὐτῆς τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς θυσίας καὶ ἀνοίσει ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κάρπωμα, ὀσμὴν εὐωδίας, τὸ μνημόσυνον αὐτῆς τῷ Κυρίῳ.
9τὸ δὲ καταλειφθὲν ἀπ᾿ αὐτῆς ἔδεται ᾿Ααρὼν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ· ἄζυμα βρωθήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ, ἐν αὐλῇ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ἔδονται αὐτήν.
10οὐ πεφθήσεται ἐζυμωμένη· μερίδα αὐτὴν ἔδωκα αὐτοῖς ἀπὸ τῶν καρπωμάτων Κυρίου· ἅγια ἁγίων ἐστίν, ὥσπερ τὸ τῆς ἁμαρτίας καὶ ὥσπερ τὸ τῆς πλημμελείας.
11πᾶν ἀρσενικὸν τῶν ἱερέων ἔδονται αὐτήν· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἀπὸ τῶν καρπωμάτων Κυρίου. πᾶς ὃς ἐὰν ἅψηται αὐτῶν, ἁγιασθήσεται.
12Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων·
13τοῦτο τὸ δῶρον ᾿Ααρὼν καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ, ὃ προσοίσουσι Κυρίῳ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ᾗ ἂν χρίσῃς αὐτόν· τὸ δέκατον τοῦ οἰφὶ σεμιδάλεως εἰς θυσίαν διὰ παντός, τὸ ἥμισυ αὐτῆς τὸ πρωΐ, καὶ τὸ ἥμισυ αὐτῆς τὸ δειλινόν.
14ἐπὶ τηγάνου ἐν ἐλαίῳ ποιηθήσεται, πεφυραμένην οἴσει αὐτήν, ἑλικτά, θυσίαν ἐκ κλασμάτων, θυσίαν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας Κυρίῳ.
15ὁ ἱερεὺς ὁ χριστὸς ἀντ᾿ αὐτοῦ ἐκ τῶν υἱῶν αὐτοῦ ποιήσει αὐτήν· νόμος αἰώνιος, ἅπαν ἐπιτελεσθήσεται.
16καὶ πᾶσα θυσία ἱερέως ὁλόκαυτος ἔσται καὶ οὐ βρωθήσεται.
17Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων·
18λάλησον ᾿Ααρὼν καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ λέγων· οὗτος ὁ νόμος τῆς ἁμαρτίας· ἐν τόπῳ, οὗ σφάζουσι τὸ ὁλοκαύτωμα, σφάξουσι τὰ περὶ τῆς ἁμαρτίας ἔναντι Κυρίου· ἅγια ἁγίων ἐστίν.
19ὁ ἱερεὺς ὁ ἀναφέρων αὐτὴν ἔδεται αὐτήν· ἐν τόπῳ ἁγίῳ βρωθήσεται, ἐν αὐλῇ τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
20πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν κρεῶν αὐτῆς ἁγιασθήσεται· καὶ ᾧ ἐὰν ἐπιρραντισθῇ ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῆς ἐπὶ τὸ ἱμάτιον, ὃς ἐὰν ῥαντισθῇ ἐπ᾿ αὐτό, πλυθήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ.
21καὶ σκεῦος ὀστράκινον, οὗ ἐὰν ἑψηθῇ ἐν αὐτῷ, συντριβήσεται· ἐὰν δὲ ἐν σκεύει χαλκῷ ἑψηθῇ, ἐκτρίψει αὐτὸ καὶ ἐκκλύσει ὕδατι.
22πᾶς ἄρσην ἐν τοῖς ἱερεῦσι φάγεται αὐτά· ἅγια ἁγίων ἐστὶ Κυρίῳ.
23καὶ πάντα τὰ περὶ τῆς ἁμαρτίας, ὧν ἐὰν εἰσενεχθῇ ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτῶν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἐξιλάσασθαι ἐν τῷ ἁγίῳ, οὐ βρωθήσεται· ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται. * Leviticus 6:1-23 (Rahlfs) = Leviticus 6:7-30 (Brenton)
1[*]
1And the Lord spoke to Moses, saying,
2Charge Aaron and his sons, saying, This [is] the law of whole-burnt-offering; this is the whole-burnt-offering in its burning on the altar all the night till the morning; and the fire of the altar shall burn on it, it shall not be put out.
3And the priest shall put on the linen tunic, and he shall put the linen drawers on his body; and shall take away that which has been thoroughly burnt, which the fire shall have consumed, even the whole-burnt-offering from the altar, and he shall put it near the altar.
4And he shall put off his robe, and put on another robe, and he shall take forth the offering that has been burnt without the camp into a clean place.
5And the fire on the altar shall be kept burning on it and shall not be extinguished; and the priest shall burn on it wood every morning, and shall heap on it the whole-burnt-offering, and shall lay on it the fat of the peace-offering.
6And the fire shall always burn on the altar; it shall not be extinguished.
7This is the law of the sacrifice, which the sons of Aaron shall bring near before the Lord, before the altar.
8And he shall take from it a handful of the fine flour of the sacrifice with its oil, and with all its frankincense, which are upon the sacrifice; and he shall offer up on the altar a burnt-offering as a sweet-smelling savour, a memorial of it to the Lord.
9And Aaron and his sons shall eat that which is left of it: it shall be eaten without leaven in a holy place, they shall eat it in the court of the tabernacle of witness.
10It shall not be baked with leaven. I have given it as a portion to them of the burnt-offerings of the Lord: it is most holy, as the offering for sin, and as the offering for trespass.
11Every male of the priests shall eat it: it is a perpetual ordinance throughout your generations of the burnt-offerings of the Lord; whosoever shall touch them shall be hallowed.
12And the Lord spoke to Moses, saying,
13This is the gift of Aaron and of his sons, which they shall offer to the Lord in the day in which thou shalt anoint him; the tenth of an ephah of fine flour for a sacrifice continually, the half of it in the morning, and the half of it in the evening.
14It shall be made with oil in a frying-pan; he shall offer it kneaded [and] in rolls, an offering of fragments, an offering of a sweet savour unto the Lord.
15The anointed priest who is in his place, [one] of his sons, shall offer it: it is a perpetual statute, it shall all be consumed.
16And every sacrifice of a priest shall be thoroughly burnt, and shall not be eaten.
17And the Lord spoke to Moses, saying,
18Speak to Aaron and to his sons, saying, This is the law of the sin-offering;-- in the place where they slay the whole-burnt-offering, they shall slay the sin-offerings before the Lord: they are most holy.
19The priest that offers it shall eat it: in a holy place it shall be eaten, in the court of the tabernacle of witness.
20Every one that touches the flesh of it shall be holy, and on whosesoever garment any of its blood shall have been sprinkled, whosoever shall have it sprinkled, shall be washed in the holy place.
21And the earthen vessel, in whichsoever it shall have been sodden, shall be broken; and if it shall have been sodden in a brazen vessel, he shall scour it and wash it with water.
22Every male among the priests shall eat it: it is most holy to the Lord.
23And no offerings for sin, of whose blood there shall be brought any into the tabernacle of witness to make atonement in the holy place, shall be eaten: they shall be burned with fire.
Açıklamalar
- Ayet 3
Grekçe çevirmenler İbranice deshen (kül) kelimesini doğrudan kül olarak çevirmek yerine kurbanın kutsiyetine saygıdan ötürü katakarposis (yakılan sunu artığı) terimini kullanmışlardır.
- Ayet 5
İbranice esenlik kurbanı (shelamim) kavramı, Septuaginta'da Helenistik teolojik bağlama uygun olarak soterion (kurtuluş/kurtarma sunusu) şeklinde tercüme edilmiştir.
- Ayet 9
İbranice ohel moed (Buluşma Çadırı) ifadesi, Grekçe metinde Tanrı'nın yasasının ve antlaşmasının orada bulunmasına atıfla skene tou martyriou (Tanıklık Çadırı) olarak adlandırılmıştır.
- Ayet 14
Grekçe helikta kelimesi, antik Grek kurban törenlerinde de görülen rulo yapılmış veya spiral şeklinde kıvrılmış sunu ekmeklerini tanımlayan kültürel bir referanstır.