Süleyman’ın Bilgeliği 12

¹Çünkü senin çürümez Ruhun her şeyin içindedir.

²Bu yüzden yoldan sapanları azar azar suçlu çıkarıp uyarır ve günah işledikleri konuları onlara hatırlatarak yola getirirsin; öyle ki kötülüklerinden sıyrılıp sana, ey Rab, iman etsinler.

³Nitekim kutsal toprağının eski sakinlerinden nefret etmiştin;

⁴büyücülüklerin en iğrenç işlerini yaptıkları ve kutsal olmayan ayinler düzenledikleri için;

⁵çocukların acımasız katilleri oldukları, insan etinin iç organlarını yiyip kan içtikleri şölenler yaptıkları ve bu esrik dinsel topluluğun ortasındaki ayin inisiyeleri oldukları için;

⁶ve çaresiz canları bizzat kendi elleriyle katleden anne babaları, atalarımızın elleri aracılığıyla yok etmeyi diledin;

⁷öyle ki, senin katında her şeyden daha değerli olan bu topraklar, Tanrı'nın çocuklarından oluşan layık bir göçmen yerleşimine kavuşsun.

⁸Yine de onlara insan olarak acıdın ve onları azar azar yok etsinler diye ordunun öncü birlikleri olarak yaban arıları gönderdin.

⁹Savaş düzeninde imansızları doğruların eline teslim etmekten ya da onları yırtıcı canavarlarla veya sert bir sözle bir anda yok etmekten aciz olduğun için değil;

¹⁰aksine, onları azar azar yargılayarak tövbe etmelerine fırsat verdin; oysa onların doğasının kötü, kötülüklerinin içlerinde kökleşmiş olduğunu ve zihniyetlerinin sonsuza dek asla değişmeyeceğini çok iyi biliyordun.

¹¹Çünkü onlar başlangıçtan beri lanetli bir soydular; işledikleri günahlar için onlara cezasızlık vermen kimseden çekindiğin için değildi.

¹²Kim sana, "Ne yaptın?" diyebilir? Ya da senin yargına kim karşı durabilir? Yarattığın ulusların yok olması yüzünden seni kim suçlayabilir? Ya da adaletsiz insanların öcünü almak için bir davacı olarak kim senin karşına çıkabilir?

¹³Çünkü her şeyle ilgilenen ve haksız yere yargılamadığını kanıtlaman gereken senden başka bir Tanrı yoktur.

¹⁴Cezalandırdığın kişiler için hiçbir kral ya da zorba seninle göz göze gelip meydan okumaya cesaret edemez.

¹⁵Adil olduğun için her şeyi adaletle yönetirsin; cezalandırılmayı hak etmeyen birini mahkûm etmeyi mutlak gücüne tamamen aykırı sayarsın.

¹⁶Çünkü senin gücün doğruluğun başlangıcıdır ve her şeyin mutlak egemeni olman, herkese merhamet etmeni sağlar.

¹⁷Gücünün mükemmelliğine inanılmadığında gücünü gösterirsin ve bunu bildikleri halde küstahlık edenlerin cüretini açığa vurursun.

¹⁸Güce egemen olduğun halde, hakkaniyetle yargılarsın ve bizi büyük bir hoşgörüyle yönetirsin; çünkü dilediğin an gücünü göstermek senin elindedir.

¹⁹Bu tür işlerle halkına adil insanın insansever olması gerektiğini öğrettin ve günahlar için tövbe fırsatı verdiğini göstererek çocuklarını büyük bir umutla doldurdun.

²⁰Eğer çocuklarının düşmanlarını ve ölüme mahkûm olanları bile kötülüklerinden vazgeçsinler diye onlara zaman ve fırsat vererek böylesine büyük bir özen ve mühletle cezalandırdıysan,

²¹atalarına yeminler ettiğin ve iyi vaatlerle dolu antlaşmalar verdiğin kendi çocuklarını kim bilir ne kadar büyük bir titizlikle yargıladın!

²²Böylece bizi terbiye ederken, düşmanlarımızı on bin kat daha şiddetle kırbaçlarsın; öyle ki, biz başkalarını yargılarken senin iyiliğini derin derin düşünelim, kendimiz yargılandığımızda ise merhamet umalım.

²³Bu yüzden, akılsızca ve adaletsizce bir yaşam sürenleri kendi iğrenç putlarıyla cezalandırdın.

²⁴Çünkü sapkınlık yollarında çok uzaklara saptılar; düşmanlarının hayvanları arasında bile hor görülen yaratıkları tanrılar saydılar, akılsız çocuklar gibi aldatıldılar.

²⁵Bu nedenle, akıl yürütemeyen çocuklara yapılır gibi, onlara alaycı bir yargı gönderdin.

²⁶Ancak bu hafif uyarı oyunlarıyla yola gelmeyenler, Tanrı'ya yaraşır ağır bir yargıyı tadacaklardır.

²⁷Çünkü çektikleri acılardan ötürü öfkelendiklerinde, tanrı sandıkları bu yaratıklar aracılığıyla cezalandırıldıklarını görünce, eskiden tanımayı reddettikleri Tanrı'nın gerçek Tanrı olduğunu açıkça anladılar; bu yüzden üzerlerine mahkûmiyetin nihai sınırı geldi.

¹ΤΟ γὰρ ἄφθαρτόν σου πνεῦμά ἐστιν ἐν πᾶσι.

²διὸ τοὺς παραπίπτοντας κατ᾿ ὀλίγον ἐλέγχεις καὶ ἐν οἷς ἁμαρτάνουσιν ὑπομιμνήσκων νουθετεῖς, ἵνα ἀπαλλαγέντες τῆς κακίας πιστεύσωσιν ἐπὶ σέ, Κύριε.

³καὶ γὰρ τοὺς παλαιοὺς οἰκήτορας τῆς ἁγίας σου γῆς μισήσας

⁴ἐπὶ τῷ ἔχθιστα πράσσειν ἔργα φαρμακειῶν καὶ τελετὰς ἀνοσίους

⁵τέκνων τε φονέας ἀνελεήμονας καὶ σπλαγχνοφάγων ἀνθρωπίνων σαρκῶν θοῖναν καὶ αἵματος, ἐκ μέσου μύστας θιάσου

⁶καὶ αὐθέντας γονεῖς ψυχῶν ἀβοηθήτων, ἐβουλήθης ἀπολέσαι διὰ χειρῶν πατέρων ἡμῶν,

⁷ἵνα ἀξίαν ἀποικίαν δέξηται Θεοῦ παίδων ἡ παρὰ σοὶ πασῶν τιμιωτάτη γῆ.

⁸ἀλλὰ καὶ τούτων ὡς ἀνθρώπων ἐφείσω ἀπέστειλάς τε προδρόμους τοῦ στρατοπέδου σου σφῆκας, ἵνα αὐτοὺς κατὰ βραχὺ ἐξολοθρεύσωσιν.

⁹οὐκ ἀδυνατῶν ἐν παρατάξει ἀσεβεῖς δικαίοις ὑποχειρίους δοῦναι ἢ θηρίοις δεινοῖς ἢ λόγῳ ἀποτόμῳ ὑφ᾿ ἓν ἐκτρῖψαι,

¹⁰κρίνων δὲ κατὰ βραχὺ ἐδίδους τόπον μετανοίας, οὐκ ἀγνοῶν ὅτι πονηρὰ ἡ γένεσις αὐτῶν καὶ ἔμφυτος ἡ κακία αὐτῶν καὶ ὅτι οὐ μὴ ἀλλαγῇ ὁ λογισμὸς αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα.

¹¹σπέρμα γὰρ ἦν κατηραμένον ἀπ᾿ ἀρχῆς, οὐδὲ εὐλαβούμενός τινα ἐφ᾿ οἷς ἡμάρτανον ἄδειαν ἐδίδους.

¹²τίς γὰρ ἐρεῖ· τί ἐποίησας; ἢ τίς ἀντιστήσεται τῷ κρίματί σου; τίς δὲ ἐγκαλέσει σοι κατὰ ἐθνῶν ἀπολωλότων, ἃ σὺ ἐποίησας; ἢ τίς εἰς κατάστασίν σοι ἐλεύσεται ἔκδικος κατὰ ἀδίκων ἀνθρώπων;

¹³οὔτε γὰρ Θεός ἐστι πλὴν σοῦ, ᾧ μέλει περὶ πάντων, ἵνα δείξῃς ὅτι οὐκ ἀδίκως ἔκρινας,

¹⁴οὔτε βασιλεὺς ἢ τύραννος ἀντοφθαλμῆσαι δυνήσεταί σοι περὶ ὧν ἐκόλασας.

¹⁵δίκαιος δὲ ὢν δικαίως τὰ πάντα διέπεις, αὐτὸν τὸν μὴ ὀφείλοντα κολασθῆναι καταδικάσαι ἀλλότριον ἡγούμενος τῆς σῆς δυνάμεως.

¹⁶ἡ γὰρ ἰσχύς σου δικαιοσύνης ἀρχή, καὶ τὸ πάντων σε δεσπόζειν πάντων φείδεσθαι ποιεῖ.

¹⁷ἰσχὺν γὰρ ἐνδείκνυσαι ἀπιστούμενος ἐπὶ δυνάμεως τελειότητι καὶ ἐν τοῖς εἰδόσι τὸ θράσος ἐξελέγχεις.

¹⁸σὺ δὲ δεσπόζων ἰσχύος ἐν ἐπιεικείᾳ κρίνεις καὶ μετὰ πολλῆς φειδοῦς διοικεῖς ἡμᾶς· πάρεστι γάρ σοι, ὅταν θέλῃς, τὸ δύνασθαι.

¹⁹᾿Εδίδαξας δέ σου τὸν λαὸν διά τῶν τοιούτων ἔργων, ὅτι δεῖ τὸν δίκαιον εἶναι φιλάνθρωπον· καὶ εὐέλπιδας ἐποίησας τοὺς υἱούς σου ὅτι δίδως ἐπὶ ἁμαρτήμασι μετάνοιαν.

²⁰εἰ γὰρ ἐχθροὺς παίδων σου καὶ ὀφειλομένους θανάτῳ μετὰ τοσαύτης ἐτιμώρησας προσοχῆς καὶ διέσεως, δοὺς χρόνους καὶ τόπον, δι᾿ ὧν ἀπαλλαγῶσι τῆς κακίας,

²¹μετὰ πόσης ἀκριβείας ἔκρινας τοὺς υἱούς σου, ὧν τοῖς πατράσιν ὅρκους καὶ συνθήκας ἔδωκας ἀγαθῶν ὑποσχέσεων;

²²῾Ημᾶς οὖν παιδεύων τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν ἐν μυριότητι μαστιγοῖς, ἵνα σου τὴν ἀγαθότητα μεριμνῶμεν κρίνοντες, κρινόμενοι δὲ προσδοκῶμεν ἔλεος.

²³ὅθεν καὶ τοὺς ἐν ἀφροσύνῃ ζωῆς βιώσαντας ἀδίκους διὰ τῶν ἰδίων ἐβασάνισας βδελυγμάτων·

²⁴καὶ γὰρ τῶν πλάνης ὁδῶν μακρότερον ἐπλανήθησαν, θεοὺς ὑπολαμβάνοντες τὰ καὶ ἐν ζῴοις τῶν ἐχθρῶν ἄτιμα, νηπίων δίκην ἀφρόνων ψευσθέντες.

²⁵διὰ τοῦτο ὡς παισὶν ἀλογίστοις τὴν κρίσιν εἰς ἐμπαιγμὸν ἔπεμψας.

²⁶οἱ δὲ παιγνίοις ἐπιτιμήσεως μὴ νουθετηθέντες ἀξίαν Θεοῦ κρίσιν πειράσουσιν.

²⁷ἐφ᾿ οἷς γὰρ αὐτοὶ πάσχοντες ἠγανάκτουν, ἐπὶ τούτοις, οὓς ἐδόκουν θεούς, ἐν αὐτοῖς κολαζόμενοι, ἰδόντες ὃν πάλαι ἠρνοῦντο εἰδέναι Θεὸν ἐπέγνωσαν ἀληθῆ· διὸ καὶ τὸ τέρμα τῆς καταδίκης ἐπ᾿ αὐτοὺς ἐπῆλθεν.

¹For thine incorruptible Spirit is in all things.

²Therefore chastenest thou them by little and little that offend, and warnest them by putting them in remembrance wherein they have offended, that leaving their wickedness they may believe on thee, O Lord.

³For it was thy will to destroy by the hands of our fathers both those old inhabitants of thy holy land,

⁴Whom thou hatedst for doing most odious works of witchcrafts, and wicked sacrifices;

⁵And also those merciless murderers of children, and devourers of man’s flesh, and the feasts of blood, with their priests out of the midst of their idolatrous crew,

⁶and the parents, that killed with their own hands souls destitute of help:

⁷That the land, which thou esteemedst above all other, might receive a worthy colony of God’s children.

⁸Nevertheless even those thou sparedst as men, and didst send wasps, forerunners of thine host, to destroy them by little and little.

⁹Not that thou wast unable to bring the ungodly under the hand of the righteous in battle, or to destroy them at once with cruel beasts, or with one rough word:

¹⁰But executing thy judgments upon them by little and little, thou gavest them place of repentance, not being ignorant that they were a naughty generation, and that their malice was bred in them, and that their cogitation would never be changed.

¹¹For it was a cursed seed from the beginning; neither didst thou for fear of any man give them pardon for those things wherein they sinned.

¹²For who shall say, What hast thou done? or who shall withstand thy judgment? or who shall accuse thee for the nations that perish, whom thou made? or who shall come to stand against thee, to be revenged for the unrighteous men?

¹³For neither is there any God but thou that careth for all, to whom thou mightest shew that thy judgment is not unright.

¹⁴Neither shall king or tyrant be able to set his face against thee for any whom thou hast punished.

¹⁵Forsomuch then as thou art righteous thyself, thou orderest all things righteously: thinking it not agreeable with thy power to condemn him that hath not deserved to be punished.

¹⁶For thy power is the beginning of righteousness, and because thou art the Lord of all, it maketh thee to be gracious unto all.

¹⁷For when men will not believe that thou art of a full power, thou shewest thy strength, and among them that know it thou makest their boldness manifest.

¹⁸But thou, mastering thy power, judgest with equity, and orderest us with great favour: for thou mayest use power when thou wilt.

¹⁹But by such works hast thou taught thy people that the just man should be merciful, and hast made thy children to be of a good hope that thou givest repentance for sins.

²⁰For if thou didst punish the enemies of thy children, and the condemned to death, with such deliberation, giving them time and place, whereby they might be delivered from their malice:

²¹With how great circumspection didst thou judge thine own sons, unto whose fathers thou hast sworn, and made covenants of good promises?

²²Therefore, whereas thou dost chasten us, thou scourgest our enemies a thousand times more, to the intent that, when we judge, we should carefully think of thy goodness, and when we ourselves are judged, we should look for mercy.

²³Wherefore, whereas men have lived dissolutely and unrighteously, thou hast tormented them with their own abominations.

²⁴For they went astray very far in the ways of error, and held them for gods, which even among the beasts of their enemies were despised, being deceived, as children of no understanding.

²⁵Therefore unto them, as to children without the use of reason, thou didst send a judgment to mock them.

²⁶But they that would not be reformed by that correction, wherein he dallied with them, shall feel a judgment worthy of God.

²⁷For, look, for what things they grudged, when they were punished, that is, for them whom they thought to be gods; now being punished in them, when they saw it, they acknowledged him to be the true God, whom before they denied to know: and therefore came extreme damnation upon them.