Septuaginta
Mezmurlar 101
1Çaresiz birinin, yılgınlığa düştüğü ve yakarışını Rab'bin huzurunda döktüğü zamanki duası.
2Ey Rab, duamı işit ve feryadım sana ulaşsın.
3Sıkıntıya uğradığım günde yüzünü benden gizleme; kulağını bana eğ, sana seslendiğim gün beni tezce yanıtla.
4Çünkü günlerim duman gibi tükenip gitti ve kemiklerim kuru bir çalı gibi tamamen kuruyup büzüştü.
5Yüreğim bir ot gibi darbe aldı ve kurudu; öyle ki, ekmeğimi yemeyi bile unuttum.
6İniltilerimin sesinden ötürü kemiğim etime yapıştı.
7Issız yerdeki bir pelikan gibi oldum, viranedeki bir gece baykuşuna döndüm.
8Uykusuz kalıp nöbet tuttum; damda tek başına kalmış yalnız bir kuş gibiyim.
9Düşmanlarım bütün gün beni aşağıladı ve beni övenler bana karşı ant içti.
10Çünkü külü ekmek gibi yedim ve içeceğimi gözyaşlarımla harmanladım;
11Gazabın ve öfken yüzünden; çünkü beni yukarı kaldırıp yere çarptın.
12Günlerim batan güneşte uzayan bir gölge gibidir ve ben ot gibi kurudum.
13Ama sen, ey Rab, sonsuza dek kalırsın ve adının hatırası kuşaklar boyunca sürer.
14Sen ayağa kalkıp Siyon'a merhamet edeceksin; çünkü ona şefkat gösterme vaktidir, beklenen zaman gelmiştir.
15Çünkü kulların onun taşlarını sevdi ve onun toprağına merhamet edecekler.
16Uluslar senin adından korkacak, ey Rab, ve yeryüzünün bütün kralları senin görkeminden ürkecek.
17Çünkü Rab Siyon'u yeniden inşa edecek ve kendi görkeminde görülecektir.
18Ezilmişlerin duasına yönelecek ve onların yakarışını hiçe saymayacaktır.
19Gelecek kuşak için yazılsın bu; ve yeni yaratılacak halk Rab'be övgüler sunsun.
20Çünkü Rab kutsal yüksekliğinden öne eğilip baktı, göklerden yeryüzünü süzdü;
21Zincirlenmiş olanların iniltisini işitmek, ölüme mahkum edilenlerin çocuklarını serbest bırakmak için;
22Rab'bin adı Siyon'da, O'na sunulan övgü Yeruşalim'de duyurulsun diye;
23Halklar ve krallıklar Rab'be kulluk etmek için bir araya toplandığında.
24Gücünün yolunda ona yanıt verildi: "Günlerimin azlığını bana bildir."
25"Günlerimin yarısında beni alıp götürme" dedim, "Senin yılların kuşaklar boyunca sürer."
26Başlangıçta, ey Rab, yerin temellerini attın, gökler de senin ellerinin yapıtıdır.
27Onlar yok olacak, ama sen kalacaksın; hepsi bir giysi gibi eskiyecek, onları bir örtü gibi düreceksin ve değiştirilecekler.
28Ama sen hep aynısın, yılların asla tükenmeyecektir.
29Kullarının çocukları yurtlarında mesken tutacak ve soyları senin önünde sonsuza dek sarsılmadan doğrultulacaktır.
1Προσευχὴ τῷ πτωχῷ, ὅταν ἀκηδιάσῃ καὶ ἐναντίον Κυρίου ἐκχέῃ τὴν δέησιν αὐτοῦ. -
2ΚΥΡΙΕ, εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου, καὶ ἡ κραυγή μου πρὸς σὲ ἐλθέτω.
3μὴ ἀποστρέψῃς τὸ πρόσωπόν σου ἀπ᾿ ἐμοῦ· ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ θλίβωμαι, κλῖνον πρός με τὸ οὖς σου· ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐπικαλέσωμαί σε, ταχὺ ἐπάκουσόν μου,
4ὅτι ἐξέλιπον ὡσεὶ καπνὸς αἱ ἡμέραι μου, καὶ τὰ ὀστᾶ μου ὡσεὶ φρύγιον συνεφρύγησαν.
5ἐπλήγην ὡσεὶ χόρτος καὶ ἐξηράνθη ἡ καρδία μου, ὅτι ἐπελαθόμην τοῦ φαγεῖν τὸν ἄρτον μου.
6ἀπὸ φωνῆς τοῦ στεναγμοῦ μου ἐκολλήθη τὸ ὀστοῦν μου τῇ σαρκί μου.
7ὡμοιώθην πελεκᾶνι ἐρημικῷ, ἐγενήθην ὡσεὶ νυκτικόραξ ἐν οἰκοπέδῳ,
8ἠγρύπνησα καὶ ἐγενόμην ὡς στρουθίον μονάζον ἐπὶ δώματος.
9ὅλην τὴν ἡμέραν ὠνείδιζόν με οἱ ἐχθροί μου, καὶ οἱ ἐπαινοῦντές με κατ᾿ ἐμοῦ ὤμνυον.
10ὅτι σποδὸν ὡσεὶ ἄρτον ἔφαγον καὶ τὸ πόμα μου μετὰ κλαυθμοῦ ἐκίρνων
11ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου καὶ τοῦ θυμοῦ σου, ὅτι ἐπάρας κατέῤῥαξάς με.
12αἱ ἡμέραι μου ὡσεὶ σκιὰ ἐκλίθησαν, κἀγὼ ὡσεὶ χόρτος ἐξηράνθην.
13σὺ δέ, Κύριε, εἰς τὸν αἰῶνα μένεις, καὶ τὸ μνημόσυνόν σου εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.
14σὺ ἀναστὰς οἰκτειρήσεις τὴν Σιών, ὅτι καιρὸς τοῦ οἰκτειρῆσαι αὐτήν, ὅτι ἥκει καιρός·
15ὅτι εὐδόκησαν οἱ δοῦλοί σου τοὺς λίθους αὐτῆς, καὶ τὸν χοῦν αὐτῆς οἰκτειρήσουσι.
16καὶ φοβηθήσονται τὰ ἔθνη τὸ ὄνομά σου, Κύριε, καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς τὴν δόξαν σου,
17ὅτι οἰκοδομήσει Κύριος τὴν Σιὼν καὶ ὀφθήσεται ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ.
18ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν προσευχὴν τῶν ταπεινῶν καὶ οὐκ ἐξουδένωσε τὴν δέησιν αὐτῶν.
19γραφήτω αὕτη εἰς γενεὰν ἑτέραν, καὶ λαὸς ὁ κτιζόμενος αἰνέσει τὸν Κύριον.
20ὅτι ἐξέκυψεν ἐξ ὕψους ἁγίου αὐτοῦ, Κύριος ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ τὴν γῆν ἐπέβλεψε
21τοῦ ἀκοῦσαι τοῦ στεναγμοῦ τῶν πεπεδημένων, τοῦ λῦσαι τοὺς υἱοὺς τῶν τεθανατωμένων,
22τοῦ ἀναγγεῖλαι ἐν Σιὼν τὸ ὄνομα Κυρίου καὶ τὴν αἴνεσιν αὐτοῦ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ
23ἐν τῷ συναχθῆναι λαοὺς ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ βασιλεῖς τοῦ δουλεύειν τῷ Κυρίῳ.
24ἀπεκρίθη αὐτῷ ἐν ὁδῷ ἰσχύος αὐτοῦ· τὴν ὀλιγότητα τῶν ἡμερῶν μου ἀνάγγειλόν μοι·
25μὴ ἀναγάγῃς με ἐν ἡμίσει ἡμερῶν μου· ἐν γενεᾷ γενεῶν τὰ ἔτη σου.
26κατ᾿ ἀρχὰς σύ, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·
27αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις, καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται, καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτοὺς καὶ ἀλλαγήσονται·
28σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν.
29οἱ υἱοὶ τῶν δούλων σου κατασκηνώσουσι, καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα κατευθυνθήσεται.
1[A Prayer for the Poor; when he is deeply afflicted, and pours out his supplication before the Lord.]
2Hear my prayer, O Lord, and let my cry come to thee.
3Turn not away thy face from me: in the day [when] I am afflicted, incline thine ear to me: in the day [when] I shall call upon thee, speedily hear me.
4For my days have vanished like smoke, and my bones have been parched like a stick.
5I am blighted like grass, and my heart is dried up; for I have forgotten to eat my bread.
6By reason of the voice of my groaning, my bone has cleaved to my flesh.
7I have become like a pelican of the wilderness; I have become like an owl in a ruined house.
8I have watched, and am become as a sparrow dwelling alone on a roof.
9All the day long mine enemies have reproached me; and they that praised me have sworn against me.
10For I have eaten ashes as it were bread, and mingled my drink with weeping;
11because of thine anger and thy wrath: for thou hast lifted me up, and dashed me down.
12My days have declined like a shadow; and I am withered like grass.
13But thou, Lord, endurest for ever, and thy memorial to generation and generation.
14Thou shalt arise, and have mercy upon Sion: for [it is] time to have mercy upon her, for the set time is come.
15For thy servants have taken pleasure in her stones, and they shall pity her dust.
16So the nations shall fear thy name, O Lord, and all kings thy glory.
17For the Lord shall build up Sion, and shall appear in his glory.
18He has had regard to the prayer of the lowly, and has not despised their petition.
19Let this be written for another generation; and the people that shall be created shall praise the Lord.
20For he has looked out from the height of his sanctuary; the Lord looked upon the earth from heaven;
21to hear the groaning of the fettered ones, to loosen the sons of the slain;
22to proclaim the name of the Lord in Sion, and his praise in Jerusalem;
23when the people are gathered together, and the kings, to serve the Lord.
24He answered him in the way of his strength: tell me the fewness of my days.
25Take me not away in the midst of my days: thy years [are] through all generations.
26In the beginning thou, O Lord, didst lay the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands.
27They shall perish, but thou remainest: and [they all] shall wax old as a garment; and as a vesture shalt thou fold them, and they shall be changed.
28But thou art the same, and thy years shall not fail.
29The children of thy servants shall dwell [securely], and their seed shall prosper for ever.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe metindeki "akediase" fiili, erken Hristiyanlıkta ve çöl babalarında derin bir ruhsal çöküşü, bıkkınlığı ve inanç zayıflığını tanımlayan "akedia" (melankoli/ruhsal yılgınlık) kavramına kültürel bir referanstır.
- Ayet 9
Grekçe metindeki "beni övenler" (oi epainountes me) ifadesi, Masoretik İbranice metindeki "bana delice saldıranlar/alay edenler" (meholalay) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından yanlış okunması veya ironik bir anlam yüklenmesiyle oluşmuş filolojik bir farktır.
- Ayet 21
Grekçe metindeki "ölüme teslim edilmiş olanların oğulları" (tous yious ton tethanatomenon) ifadesi, İbrani kültüründeki "ölümün çocukları" (beney temutah) deyiminin birebir çevirisidir ve ölüme mahkum edilmiş kişileri tanımlar.
- Ayet 24
Bu ayetteki "ona yanıt verildi" (apekrithe auto) edilgen yapısı, Masoretik metindeki "gücümü yolda zayıflattı" ifadesinden tamamen farklı olup, Septuaginta'nın İbranice ünsüz harf dizilimini farklı seslendirmesinden kaynaklanan teolojik bir yorum farkıdır.