Septuaginta
2. Ezra 6
1O zaman Kral Dareios bir buyruk çıkardı ve Babil'de devlet hazinesinin muhafaza edildiği kütüphanelerde araştırma yaptırdı.
2Ve Ekbatan Kalesi'ndeki şehirde bir parşömen tomarı bulundu ve üzerinde şu resmi kayıt yazılıydı:
3«Kral Kuros'un saltanatının birinci yılında, bizzat Kral Kuros Yeruşalim'deki Tanrı'nın tapınağına dair bir buyruk çıkardı: Kurbanların sunulduğu bu tapınak yeniden inşa edilsin; yüksekliği altmış arşın, genişliği de altmış arşın olarak belirlensin.
4Üç sıra sağlam taş ve bir sıra ahşap örülsün; tüm masraflar ise kraliyet sarayından karşılansın.
5Ayrıca Nabukadonosor'un Yeruşalim'deki tapınaktan çıkarıp Babil'e taşıdığı Tanrı'nın tapınağına ait altın ve gümüş kaplar iade edilsin; Yeruşalim'deki tapınağa, Tanrı'nın evindeki eski yerlerine geri götürülüp konulsun.
6Şimdi siz, Fırat'ın ötesindeki bölgenin valisi Şatar-Buznay, çalışma arkadaşlarınız olan nehrin öbür yakasındaki Afarsaklılar, oradan tamamen uzak durun!
7Tanrı'nın bu evinin inşasına engel olmayın; Yahudilerin önderleri ve ileri gelenleri, Tanrı'nın o evini kendi yerinde yeniden inşa etsinler.
8Tanrı'nın bu evinin inşası için Yahudilerin ileri gelenlerine nasıl yardım etmeniz gerektiğine dair tarafımdan kesin bir buyruk verilmiştir: Bu adamların işi yarıda kalmasın diye, nehrin öbür yakasındaki vergilerden oluşan kraliyet gelirlerinden masrafları kendilerine eksiksiz ve geciktirilmeden ödensin.
9Göklerin Tanrısı'na sunulacak yakmalık sunular için gereken ne varsa; genç boğalar, koçlar, kuzular, ayrıca Yeruşalim'deki kâhinlerin belirttiği üzere buğday, tuz, şarap ve zeytinyağı, her gün hiç aksatılmadan, talep ettikleri miktarda kendilerine verilsin.
10Öyle ki, göklerin Tanrısı'na hoş kokulu sunular sunsunlar, kralın ve oğullarının yaşamı için dua etsinler.
11Tarafımdan şu buyruk da çıkarılmıştır: Her kim bu fermanı değiştirecek olursa, evinden bir kalas sökülüp dikilsin ve kendisi onun üzerine çakılsın; evi de bu yaptığından ötürü kraliyet mülküne dönüştürülsün.
12Adını orada barındıran Tanrı, Yeruşalim'deki Tanrı'nın bu evini değiştirmek ya da yok etmek için elini uzatacak her kralı ve halkı bozguna uğratsın. Ben Dareios buyruk verdim; bu buyruk titizlikle yerine getirilsin.»
13Bunun üzerine Fırat'ın ötesindeki bölgenin valisi Tatenay, Şatar-Buznay ve çalışma arkadaşları, Kral Dareios'un gönderdiği buyruğa göre her şeyi titizlikle yerine getirdiler.
14Yahudilerin ileri gelenleri ve Levililer, Peygamber Hagay ile İddo oğlu Zekeriya'nın peygamberliği sayesinde inşaata devam ettiler ve başarıyla ilerlediler; İsrail'in Tanrısı'nın buyruğuyla ve Pers kralları Kuros, Dareios ve Artaşasta'nın fermanlarıyla tapınağın inşasını tamamladılar.
15Bu tapınak, Kral Dareios'un saltanatının altıncı yılında, Adar ayının üçüncü gününde tamamlandı.
16İsrail halkı, kâhinler, Levililer ve sürgünden dönenlerin geri kalanları, Tanrı'nın evinin bu adanma şölenini sevinçle kutladılar.
17Tanrı'nın evinin adanması için yüz boğa, iki yüz koç, dört yüz kuzu ve bütün İsrail için, İsrail oymaklarının sayısına göre günah sunusu olarak on iki teke sundular.
18Musa'nın kitabında yazılı olduğu gibi, Yeruşalim'de Tanrı'nın hizmetini yerine getirmek üzere kâhinleri kendi bölüklerine, Levilileri de kendi sınıflarına göre yerleştirdiler.
19Sürgünden dönenler, birinci ayın on dördüncü gününde Fısıh bayramını kutladılar.
20Çünkü kâhinler ve Levililer kendilerini arındırmışlardı; hepsi de dinsel açıdan temizdi. Sürgünden dönenlerin hepsi için, kâhin kardeşleri için ve kendileri için Fısıh kurbanını kestiler.
21Sürgünden dönmüş olan İsrail halkı ve İsrail'in Tanrısı RAB'be yönelmek amacıyla kendilerini ülkedeki ulusların iğrençliklerinden ayıran herkes Fısıh yemeğini yedi.
22Mayasız Ekmek Bayramı'nı yedi gün sevinçle kutladılar; çünkü RAB onları sevindirmiş ve İsrail'in Tanrısı olan Tanrı'nın evinin işinde onlara destek olmak için Asur kralının yüreğini onlara döndürmüştü.
1ΤΟΤΕ Δαρεῖος ὁ βασιλεὺς ἔθηκε γνώμην καὶ ἐπεσκέψατο ἐν ταῖς βιβλιοθήκαις, ὅπου ἡ γάζα κεῖται ἐν Βαβυλῶνι.
2καὶ εὑρέθη ἐν πόλει ἐν τῇ βάρει κεφαλὶς μία, καὶ τοῦτο ἦν γεγραμμένον ἐν αὐτῇ ὑπόμνημα·
3«᾿Εν ἔτει πρώτῳ Κύρου βασιλέως Κῦρος ὁ βασιλεὺς ἔθηκε γνώμην περὶ οἴκου Θεοῦ τοῦ ἐν ῾Ιερουσαλήμ· οἶκος οἰκοδομηθήτω καὶ τόπος, οὗ θυσιάζουσι τὰ θυσιάσματα· καὶ ἔθηκεν ἔπαρμα ὕψος πήχεις ἑξήκοντα, πλάτος αὐτοῦ πήχεων ἑξήκοντα,
4καὶ δόμοι λίθινοι κραταιοὶ τρεῖς, καὶ δόμος ξύλινος εἷς, καὶ ἡ δαπάνη ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέως δοθήσεται·
5καὶ τὰ σκεύη οἴκου τοῦ Θεοῦ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ, ἃ Ναβουχοδονόσορ ἐξήνεγκεν ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐκόμισεν εἰς Βαβυλῶνα, καὶ δοθήτω καὶ ἀπελθέτω εἰς τὸν ναὸν τὸν ἐν ῾Ιερουσαλὴμ ἐπὶ τόπου, οὗ ἐτέθη ἐν οἴκῳ τοῦ Θεοῦ.
6νῦν δώσετε, ἔπαρχοι πέραν τοῦ ποταμοῦ Σαθαρβουζαναΐ καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν ᾿Αφαρσαχαῖοι οἱ ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ, μακρὰν ὄντες ἐκεῖθεν
7νῦν ἄφετε τὸ ἔργον οἴκου τοῦ Θεοῦ· οἱ ἀφηγούμενοι τῶν ᾿Ιουδαίων καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν ᾿Ιουδαίων οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐκεῖνον οἰκοδομείτωσαν ἐπὶ τοῦ τόπου αὐτοῦ.
8καὶ ἀπ᾿ ἐμοῦ γνώμη ἐτέθη, μὴ ποτέ τι ποιήσητε μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τῶν ᾿Ιουδαίων τοῦ οἰκοδομηθῆναι οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐκεῖνον· καὶ ἀπὸ ὑπαρχόντων βασιλέως τῶν φόρων πέραν τοῦ ποταμοῦ ἐπιμελῶς δαπάνη ἔστω διδομένη τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις τὸ μὴ καταργηθῆναι·
9καὶ ὃ ἂν ὑστέρημα, καὶ υἱοὺς βοῶν καὶ κριῶν καὶ ἀμνοὺς εἰς ὁλοκαυτώσεις τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ, πυρούς, ἅλας, οἶνον, ἔλαιον, κατὰ τὸ ῥῆμα ἱερέων τῶν ἐν ῾Ιερουσαλὴμ ἔστω διδόμενον αὐτοῖς ἡμέραν ἐν ἡμέρᾳ, ὃ ἐὰν αἰτήσωσιν,
10ἵνα ὦσιν εὐωδίας προσφέροντες τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ καὶ προσεύχωνται εἰς ζωὴν τοῦ βασιλέως καὶ υἱῶν αὐτοῦ.
11καὶ ἀπ᾿ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη ὅτι πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἀλλάξει τὸ ρῆμα τοῦτο, καθαιρεθήσεται ξύλον ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ ὠρθωμένος παγήσεται ἐπ᾿ αὐτοῦ, καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ τὸ κατ᾿ ἐμὲ ποιηθήσεται.
12καὶ ὁ Θεός, οὗ κατασκηνοῖ τὸ ὄνομα ἐκεῖ, καταστρέψει πάντα βασιλέα καὶ λαόν, ὃς ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἀλλάξαι ἢ ἀφανίσαι τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ τὸν ἐν ῾Ιερουσαλήμ. ἐγὼ Δαρεῖος ἔθηκα γνώμην· ἐπιμελῶς ἔσται».
13Τότε Θανθαναΐ ὁ ἔπαρχος πέραν τοῦ ποταμοῦ, Σαθαρβουζαναΐ καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ, πρὸς ὃ ἀπέστειλε Δαρεῖος ὁ βασιλεύς, οὕτως ἐποίησαν ἐπιμελῶς.
14καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν ᾿Ιουδαίων ᾠκοδομοῦσαν καὶ οἱ Λευῖται ἐν προφητείᾳ ᾿Αγγαίου τοῦ προφήτου καὶ Ζαχαρίου υἱοῦ ᾿Αδδὼ καὶ ἀνῳκοδόμησαν καὶ κατηρτίσαντο ἀπὸ γνώμης Θεοῦ ᾿Ισραὴλ καὶ ἀπὸ γνώμης Κύρου καὶ Δαρείου καὶ ᾿Αρθασασθὰ βασιλέων Περσῶν.
15καὶ ἐτέλεσαν τὸν οἶκον τοῦτον ἕως ἡμέρας τρίτης μηνὸς ᾿Αδάρ, ὅ ἐστιν ἔτος ἕκτον τῆς βασιλείας Δαρείου τοῦ βασιλέως.
16καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ ᾿Ισραήλ, οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ κατάλοιποι υἱῶν ἀποικεσίας, ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ ἐν εὐφροσύνῃ.
17καὶ προσήνεγκαν εἰς τὰ ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ μόσχους ἑκατόν, κριοὺς διακοσίους, ἀμνοὺς τετρακοσίους, χιμάρους αἰγῶν ὑπὲρ ἁμαρτίας ὑπὲρ παντὸς ᾿Ισραὴλ δώδεκα εἰς ἀριθμὸν φυλῶν ᾿Ισραήλ.
18καὶ ἔστησαν τοὺς ἱερεῖς ἐν διαιρέσεσιν αὐτῶν καὶ τοὺς Λευίτας ἐν μερισμοῖς αὐτῶν ἐπὶ δουλείᾳ Θεοῦ τοῦ ἐν ῾Ιερουσαλὴμ κατὰ τὴν γραφὴν βίβλου Μωυσῆ.
19Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ τῆς ἀποικεσίας τὸ πάσχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου.
20ὅτι ἐκαθαρίσθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ Λευῖται, ἕως εἷς πάντες καθαροί, καὶ ἔσφαξαν τὸ πάσχα τοῖς πᾶσιν υἱοῖς τῆς ἀποικεσίας καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν τοῖς ἱερεῦσι καὶ ἑαυτοῖς.
21καὶ ἔφαγον υἱοὶ ᾿Ισραὴλ τὸ πάσχα, οἱ ἀπὸ τῆς ἀποικεσίας καὶ πᾶς ὁ χωριζόμενος τῆς ἀκαθαρσίας ἐθνῶν τῆς γῆς πρὸς αὐτοὺς τοῦ ἐκζητῆσαι Κύριον Θεὸν ᾿Ισραήλ.
22καὶ ἐποίησαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας ἐν εὐφροσύνῃ, ὅτι εὔφρανεν αὐτοὺς Κύριος καὶ ἐπέστρεψε καρδίαν βασιλέως ᾿Ασσοὺρ ἐπ᾿ αὐτοὺς κραταιῶσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐν ἔργοις οἴκου τοῦ Θεοῦ ᾿Ισραήλ.
1Then Darius the king made a decree, and caused a search to be made in the record-offices, where the treasure is stored in Babylon.
2And there was found in the city, in the palace, a volume, and this was the record written in it.
3In the first year of king Cyrus, Cyrus the king made a decree concerning the holy house of God that was in Jerusalem, [saying,] Let the house be built, and the place where they sacrifice the sacrifices. (Also he appointed its elevation, in height sixty cubits; its breadth [was] of sixty cubits.)
4And [let there be] three strong layers of stone, and one layer of timber; and the expense shall be paid out of the house of the king.
5And the silver and the gold vessels of the house of God, which Nabuchodonosor carried off from the house that was in Jerusalem, and carried to Babylon, let them even be given, and be carried to the temple that is in Jerusalem, and put in the place where they were set in the house of God.
6Now, ye rulers beyond the river, Satharbuzanai, and their fellow-servants the Apharsachaeans, who [are] on the other side of the river, give [these things], keeping far from that place.
7Now let alone the work of the house of God: let the rulers of the Jews and the elders of the Jews build that house of God on its place.
8Also a decree has been made by me, if haply ye may do somewhat in concert with the elders of the Jews for the building of that house of God: to wit, out of the king’s property, [even] the tributes beyond the river, let there be money to defray the expenses carefully granted to those men, so that they be not hindered.
9And whatever need [there may be], ye shall give both the young of bulls and rams, and lambs for whole-burnt-offerings to the God of heaven, wheat, salt, wine, oil:-- let it be given them according to the word of the priests that are in Jerusalem, day by day whatsoever they shall ask;
10that they may offer sweet savours to the God of heaven, and that they may pray for the life of the king and his sons.
11And a decree has been made by me, that every man who shall alter this word, timber shall be pulled down from his house, and let him be lifted up and slain upon it, and his house shall be confiscated.
12And may the God whose name dwells there, overthrow every king and people who shall stretch out his hand to alter or destroy the house of God which is in Jerusalem. I Darius have made a decree; let it be diligently [attended to].
13Then Thanthanai the governor on this side beyond the river, Satharbuzanai, and his fellow-servants, according to that which king Darius sent, so they did diligently.
14And the elders of the Jews and the Levites built, at the prophecy of Aegis the prophet, and Zacharias the son of Addo: and they built up, and finished [it], by the decree of the God of Israel, and by the decree of Cyrus, and Darius, and Arthasastha, kings of the Persians.
15And they finished this house by the third day of the month Adar, which is the sixth year of the reign of Darius the king.
16And the children of Israel, the priests, and the Levites, and the rest of the children of the captivity, kept the dedication of the house of God with gladness.
17And they offered for the dedication of the house of God a hundred calves, two hundred rams, four hundred lambs, twelve kids of the goats for a sin-offering for all Israel, according to the number of the tribes of Israel.
18And they set the priests in their divisions, and the Levites in their separate orders, for the services of God in Jerusalem, according to the writing of the book of Moses
19And the children of the captivity kept the passover on the fourteenth day of the first month.
20For the priests and Levites were purified, all were clean to a man, and they slew the passover for all the children of the captivity, and for their brethren the priests, and for themselves.
21And the children of Israel ate the passover, [even] they that were of the captivity, and every one who separated himself to them from the uncleanness of the nations of the land, to seek the Lord God of Israel.
22And they kept the feast of unleavened bread seven days with gladness, because the Lord made them glad, and he turned the heart of the king of Assyria to them, to strengthen their hands in the works of the house of the God of Israel.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe metindeki "gaza" (γάζα) kelimesi, Helenistik dönemde Pers imparatorluk hazinesini tanımlamak için kullanılan teknik bir terimdir ve Septuaginta çevirmenlerinin idari terminolojiye hakimiyetini gösterir.
- Ayet 2
"Kefalis" (κεφαλὶς) kelimesi, parşömen tomarının sarıldığı ahşap silindirin baş kısmını ifade eder ve zamanla doğrudan "tomar" veya "belge" anlamında kullanılmıştır.
- Ayet 11
Grekçe metindeki "evi bana ait kılınacak" (τὸ κατ᾿ ἐμὲ ποιηθήσεται) ifadesi, Masoretik metindeki "çöplüğe dönüştürülecek" (laḥalu) ifadesinden farklı olarak, Helenistik dönemdeki mülk kamulaştırma ve kraliyet hazinesine devretme hukukunu yansıtır.
- Ayet 22
Pers kralı için "Asur kralı" (βασιλέως ᾿Ασσοὺρ) unvanının kullanılması, Mezopotamya ve Yakın Doğu'daki egemenlik zincirinin tarihsel ve coğrafi sürekliliğini vurgulayan geleneksel bir İbrani edebiyatı kullanımıdır.