Özdeyişler 25

¹Bunlar, Yahudiye Kralı Hizkiya’nın dostlarının kendileri için derleyip yazdığı, Süleyman’ın o derin ve şüphe götürmez öğretileridir.

²Bir konuyu gizlemek Tanrı’nın yüceliğidir, meseleleri onurlandırmak ise kralın yüceliğidir.

³Göklerin yüksekliği, yerin derinliği gibi, kralların yüreği de sorgulanamaz ve hesaba çekilemezdir.

⁴Cüruflu gümüşü örste döv, o zaman bütünüyle saf ve temiz bir kap olarak arınacaktır.

⁵Dinsizleri kralın huzurundan yok et, o zaman onun tahtı adaletle pekişip başarıyla kurulacaktır.

⁶Kralın huzurunda kendini büyük gösterme ve güç sahiplerinin durduğu yerlerde boyun eğip durma.

⁷Çünkü bir güç sahibinin önünde alçaltılmaktansa, sana “Bana doğru yukarı gel” denmesi senin için daha iyidir; gözlerinin gördüğü gerçekleri doğrudan söyle.

⁸Bir kavgaya aceleyle atılma, yoksa arkadaşın seni ayıpladığında sonunda pişman olursun.

⁹Geriye doğru çekil ve onu hor görüp küçümseme.

¹⁰Öyle ki arkadaşın seni ayıplamasın; yoksa aranızdaki kavga ve düşmanlık senden uzaklaşmaz, aksine senin için ölüme eşdeğer olur.

⁰10α Lütuf ve dostluk insanı özgür kılar; ayıplanmamak için bunları kendin için sakla ve yollarını barışçıl bir uzlaşıyla koru.

¹¹Akik taşından bir gerdanlık içindeki altın elma gibidir yerinde ve zamanında söylenen bir söz.

¹²Bilgece bir azar, iyi işiten bir kulak için altın bir küpe ve değerli bir akik taşı süsü gibi bağlanmıştır.

¹³Hasat zamanındaki sıcakta karın yağışı nasıl ferahlık ve fayda sağlarsa, güvenilir bir elçi de kendisini gönderenlere öyle fayda sağlar; çünkü o, kendisini kullananların canını tazeler.

¹⁴Gökyüzünde en çok göze çarpan rüzgarlar, bulutlar ve yağmurlar neyse, vermediği sahte bir armağanla övünen kişi de öyledir.

¹⁵Sabırla kralların işleri kolaylaşır ve başarıya ulaşır; yumuşak bir dil en sert kemiği bile kırar.

¹⁶Bal buldun mu sadece yeteri kadar ye, yoksa tıka basa doyar ve kusarsın.

¹⁷Arkadaşının evine ayağını seyrek bas, yoksa senden bıkar ve senden nefret eder.

¹⁸Arkadaşına karşı yalan tanıklık yapan kişi, topuz, kılıç ve sivri uçlu ok gibidir.

¹⁹Kötünün yolu ve yasa tanımazın ayağı, kötü günde tamamen yok olup gidecektir.

²⁰Sirkenin uygunsuz bir yarayı tahriş etmesi gibi, bedene isabet eden bir acı da yüreği öyle kederlendirir.

⁰20α Giysideki güve ve ahşaptaki kurt gibi, insanın içindeki keder de yüreğine öyle zarar verir.

²¹Düşmanınız acıkmışsa onu lokma lokma besleyip doyurun, susamışsa ona su verin.

²²Çünkü bunu yapmakla onun başı üzerine ateş kömürleri yığmış olursunuz ve Rab size iyi şeylerle karşılık verecektir.

²³Kuzey rüzgarı bulutları nasıl harekete geçirirse, utanmaz bir yüz de dili öyle kışkırtır.

²⁴Damın bir köşesinde yaşamak, ortak bir evde küfürbaz ve dırdırcı bir kadınla yaşamaktan daha iyidir.

²⁵Susamış bir can için ferahlatıcı soğuk su nasılsa, uzak bir ülkeden gelen iyi haber de öyledir.

²⁶Bir pınarın tıkanması ve su kaynağının kirletilmesi nasılsa, doğru bir insanın dinsizin önünde perişan halde düşmesi de öyledir.

²⁷Çok bal yemek iyi değildir, fakat görkemli ve onurlu sözleri onurlandırmak gerekir.

²⁸Surları yıkılmış, savunmasız ve duvarsız bir kent nasılsa, bir işi danışmadan ve tasarlamadan yapan kişi de öyledir.

¹ΑΥΤΑΙ αἱ παιδεῖαι Σολομῶντος αἱ ἀδιάκριτοι, ἃς ἐξεγράψαντο οἱ φίλοι ᾿Εζεκίου τοῦ βασιλέως τῆς ᾿Ιουδαίας. -

²Δόξα Θεοῦ κρύπτει λόγον, δόξα δὲ βασιλέως τιμᾷ πράγματα.

³οὐρανὸς ὑψηλός, γῆ δὲ βαθεῖα, καρδία δὲ βασιλέως ἀνεξέλεγκτος.

⁴τύπτε ἀδόκιμον ἀργύριον, καὶ καθαρισθήσεται καθαρὸν ἅπαν·

⁵κτεῖνε ἀσεβεῖς ἐκ προσώπου βασιλέως, καὶ κατορθώσει ἐν δικαιοσύνῃ ὁ θρόνος αὐτοῦ.

⁶μὴ ἀλαζονεύου ἐνώπιον βασιλέως, μηδὲ ἐν τόποις δυναστῶν ὑφίστασο·

⁷κρεῖσσον γάρ σοι τὸ ῥηθῆναι· ἀνάβαινε πρός με ἢ ταπεινῶσαί σε ἐν προσώπῳ δυνάστου. ἃ εἶδον οἱ ὀφθαλμοί σου, λέγε.

⁸μὴ πρόσπιπτε εἰς μάχην ταχέως, ἵνα μὴ μεταμεληθῇς ἐπ᾿ ἐσχάτων. ἡνίκα ἄν σε ὀνειδίσῃ ὁ σὸς φίλος,

⁹ἀναχώρει εἰς τὰ ὀπίσω μὴ καταφρόνει,

¹⁰μή σε ὀνειδίσῃ μὲν ὁ φίλος, ἡ δὲ μάχη σου καὶ ἡ ἔχθρα οὐκ ἀπέσται, ἀλλὰ ἔσται σοι ἴση θανάτῳ. 10α χάρις καὶ φιλία ἐλευθεροῖ, ἃς τήρησον σεαυτῷ, ἵνα μὴ ἐπονείδιστος γένῃ, ἀλλὰ φύλαξον τὰς ὁδούς σου εὐσυναλλάκτως.

¹¹μῆλον χρυσοῦν ἐν ὁρμίσκῳ σαρδίου, οὕτως εἰπεῖν λόγον.

¹²εἰς ἐνώτιον χρυσοῦν καὶ σάρδιον πολυτελὲς δέδεται, λόγος σοφὸς εἰς εὐήκοον οὖς.

¹³ὥσπερ ἔξοδος χιόνος ἐν ἀμήτῳ κατὰ καῦμα ὠφελεῖ, οὕτως ἄγγελος πιστὸς τοὺς ἀποστείλαντας αὐτόν· ψυχὰς γὰρ τῶν αὐτῷ χρωμένων ὠφελεῖ.

¹⁴ὥσπερ ἄνεμοι καὶ νέφη καὶ ὑετοὶ ἐπιφανέστατα, οὕτως ὁ καυχώμενος ἐπὶ δόσει ψευδεῖ.

¹⁵ἐν μακροθυμίᾳ εὐοδία βασιλεῦσι, γλῶσσα δὲ μαλακὴ συντρίβει ὀστᾶ.

¹⁶μέλι εὑρὼν φάγε τὸ ἱκανόν, μήποτε πλησθεὶς ἐξεμέσῃς.

¹⁷σπάνιον εἴσαγε σὸν πόδα πρὸς σεαυτοῦ φίλον, μήποτε πλησθείς σου μισήσῃ σε.

¹⁸ρόπαλον καὶ μάχαιρα καὶ τόξευμα ἀκιδωτόν, οὕτως καὶ ἀνὴρ ὁ καταμαρτυρῶν τοῦ φίλου αὐτοῦ μαρτυρίαν ψευδῆ.

¹⁹ὁδὸς κακοῦ καὶ ποὺς παρανόμου ὀλεῖται ἐν ἡμέρᾳ κακῇ.

²⁰ὥσπερ ὄξος ἕλκει ἀσύμφορον, οὕτως προσπεσὸν πάθος ἐν σώματι καρδίαν λυπεῖ. 20α ὥσπερ σὴς ἐν ἱματίῳ καὶ σκώληξ ξύλῳ, οὕτως λύπη ἀνδρὸς βλάπτει καρδίαν.

²¹ἐὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου, ψώμιζε αὐτόν, ἐὰν διψᾷ, πότιζε αὐτόν·

²²τοῦτο γὰρ ποιῶν ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὁ δὲ Κύριος ἀνταποδώσει σοι ἀγαθά.

²³ἄνεμος Βορέας ἐξεγείρει νέφη, πρόσωπον δὲ ἀναιδὲς γλῶσσαν ἐρεθίζει.

²⁴κρεῖσσον οἰκεῖν ἐπὶ γωνίας δώματος ἢ μετὰ γυναικὸς λοιδόρου ἐν οἰκίᾳ κοινῇ.

²⁵ὥσπερ ὕδωρ ψυχρὸν ψυχῇ διψώσῃ προσηνές, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆς μακρόθεν.

²⁶ὥσπερ εἴ τις πηγὴ φράσσοι καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαίνοιτο, οὕτως ἄκοσμον δίκαιον πεπτωκέναι ἐνώπιον ἀσεβοῦς.

²⁷ἐσθίειν μέλι πολὺ οὐ καλόν, τιμᾶ δὲ χρὴ λόγους ἐνδόξους.

²⁸ὥσπερ πόλις τὰ τείχει καταβεβλημένη καὶ ἀτείχιστος, οὕτως ἀνὴρ ὃς οὐ μετὰ βουλῆς τι πράσσει.

¹These are the miscellaneous instructions of Solomon, which the friends of Ezekias king of Judea copied out.

²The glory of God conceals a matter: but the glory of a king honours business.

³Heaven is high, and earth is deep, and a king’s heart is unsearchable.

⁴Beat the drossy silver, and it shall be made entirely pure.

⁵Slay the ungodly from before the king, and his throne shall prosper in righteousness.

⁶Be not boastful in the presence of the king, and remain not in the places of princes;

⁷for [it is] better for thee that it should be said, Come up to me, than that [one] should humble thee in the presence of the prince; speak of that which thine eyes have seen.

⁸Get not suddenly into a quarrel, lest thou repent at last.

⁹Whenever thy friend shall reproach thee, retreat backward, despise [him] not;

¹⁰lest thy friend continue to reproach thee, so thy quarrel and enmity shall not depart, but shall be to thee like death. 10α Favour and friendship set [a man] free, which do thou keep for thyself, lest thou be made liable to reproach; but take heed to thy ways peaceably.

¹¹[As] a golden apple in a necklace of sardius, so [is it] to speak a [wise] word.

¹²In an ear-ring of gold a precious sardius is also set; [so is] a wise word to an obedient ear.

¹³As a fall of snow in the time of harvest is good against heat, so a faithful messenger [refreshes] those that send him; for he helps the souls of his employers.

¹⁴as winds and clouds and rains are most evident [objects], so is he that boasts of a false gift.

¹⁵In long-suffering is prosperity to kings, and a soft tongue breaks the bones.

¹⁶Having found honey, eat [only] what is enough, lest haply thou be filled, and vomit it up.

¹⁷Enter sparingly into thy friend’s house, lest he be satiated with thy company, and hate thee.

¹⁸[As] a club, and a dagger, and a pointed arrow, so also is a man who bears false witness against his friend.

¹⁹The way of the wicked and the foot of the transgressor shall perish in an evil day.

²⁰As vinegar is bad for a sore, so trouble befalling the body afflicts the heart. 20α As a moth in a garment, and a worm in wood, so the grief of a man hurts the heart.

²¹If thine enemy hunger, feed him; if he thirst, give him drink;

²²for so doing thou shalt heap coals of fire upon his head, and the Lord shall reward thee [with] good.

²³The north wind raises clouds; so an impudent face provokes the tongue.

²⁴[It is] better to dwell on a corner of the roof, than with a railing woman in an open house.

²⁵As cold water is agreeable to a thirsting soul, so is a good message from a land far off.

²⁶As if one should stop a well, and corrupt a spring of water, so [is it] unseemly for a righteous man to fall before an ungodly man.

²⁷[It is] not good to eat much honey; but it is right to honour venerable sayings.

²⁸As a city whose walls are broken down, and which is unfortified, so is a man who does anything without counsel.