Septuaginta
Süleyman’ın Bilgeliği 18
1Ama senin kutsal kulların için çok büyük bir ışık vardı; onların sesini işiten ama suretlerini görmeyen Mısırlılar, kendileri de aynı acıları çekmemiş oldukları için onları kutlu sayıyorlardı.
2Kendilerine daha önce haksızlık edilmiş olmasına rağmen şimdi onlara zarar vermedikleri için şükrediyorlar ve yollarının ayrılmasına izin verilmesini diliyorlardı.
3Buna karşılık sen, bilinmeyen bir yolculukta onlara rehberlik etsin diye alev alev yanan bir ateş sütunu ve bu görkemli gurbet hayatında onlara zarar vermeyen bir güneş sağladın.
4Çünkü senin oğullarını tutsak edip hapsedenler, ışık yoksunu kalmayı ve karanlığa gömülmeyi hak etmişlerdi; oysa senin oğulların aracılığıyla Yasa'nın çürümez ışığı çağa verilecekti.
5Onlar kutsal kulların bebeklerini öldürmeye karar verdiklerinde, tek bir çocuk ölüme terk edilip kurtarıldıktan sonra, sen de bunun cezası olarak onların çocuklarının çokluğunu ellerinden aldın ve hepsini birden coşkun sularda yok ettin.
6O gece atalarımıza önceden bildirildi; öyle ki, güvendikleri antların ne kadar kesin olduğunu bilerek yüreklensinler.
7Böylece halkın, hem doğruların kurtuluşunu hem de düşmanların mahvını kabul edip bekledi.
8Çünkü düşmanlarımızı neyle cezalandırdıysan, bizi de yanına çağırarak onunla yücelttin.
9Çünkü iyi insanların kutsal çocukları gizlice kurban sunuyor ve Tanrısal Yasa üzerinde oybirliğiyle anlaşıyorlardı; kutsal kulların hem iyilikleri hem de tehlikeleri ortaklaşa paylaşacağı konusunda söz birliği ederek ataların övgü ilahilerini şimdiden söylemeye başlamışlardı.
10Öte yandan düşmanların uyumsuz feryatları yankılanıyor, çocukları için yas tutanların acıklı ağlayışları her yere yayılıyordu.
11Köle de efendisiyle aynı cezaya çarptırılmıştı; sıradan halktan biri de kralla aynı acıyı çekiyordu.
12Hepsi birden, tek bir ölüm şekliyle sayısız ölüye sahip oldular; yaşayanlar onları gömmeye bile yetmiyordu, çünkü en değerli soyları tek bir anda yok edilmişti.
13Büyüleri yüzünden hiçbir şeye inanmayan bu insanlar, ilk doğanların ölümü üzerine, bu halkın Tanrı'nın oğlu olduğunu itiraf etmek zorunda kaldılar.
14Her şeyi derin bir sessizlik kaplamışken ve gece kendi hızlı akışının ortasındayken,
15Senin her şeye gücü yeten Sözün, göklerdeki kraliyet tahtından, amansız bir savaşçı gibi, yıkıma mahkûm edilmiş o toprağın ortasına atladı.
16Keskin bir kılıç gibi senin kesin buyruğunu taşıyordu; orada durup her yeri ölümle doldurdu; başı göğe dokunuyor, ayakları ise yerde duruyordu.
17O anda korkunç rüyaların hayalleri onları dehşet içinde bıraktı ve beklenmedik korkular üzerlerine çöktü.
18Kimi oraya, kimi buraya yarı ölü fırlatılmış olarak, neden öldüklerini açıklıyorlardı.
19Çünkü onları rahatsız eden rüyalar bunu onlara önceden bildirmişti; öyle ki, neden bu acıyı çekip yok olduklarını bilmezlik etmesinler.
20Ölüm denemesi doğrulara da dokundu ve çölde büyük bir kalabalık kırıldı; ama bu gazap uzun sürmedi.
21Çünkü kusursuz bir adam aceleyle onların savunmasını üstlendi; kendi görevinin silahı olan duayı ve buhurun bağışlatıcı gücünü sunarak gazaba karşı durdu ve bu felakete son verdi; böylece senin kulun olduğunu gösterdi.
22O, bu kalabalığı bedensel güçle ya da silahların etkisiyle değil, sözle cezalandıranı alt ederek yendi; atalara verilen antları ve antlaşmaları hatırlattı.
23Çünkü ölüler yığınlar halinde üst üste yığılmışken, o araya girip gazabı durdurdu ve yaşayanlara giden yolu açtı.
24Çünkü onun yere kadar uzanan giysisinde tüm evren temsil ediliyordu; dört sıra taşın üzerindeki oymalarda ataların şerefi, başındaki taçta ise senin yüceliğin yazılıydı.
25Yok edici bunlara boyun eğdi ve bunlardan korktu; çünkü gazabın sadece bu kadarlık bir denemesi bile yeterliydi.
1ΤΟΙΣ δὲ ὁσίοις σου μέγιστον ἦν φῶς· ὧν φωνὴν μὲν ἀκούοντες, μορφὴν δὲ οὐχ ὁρῶντες, ὅτι μὲν οὐ κἀκεῖνοι ἐπεπόνθεισαν, ἐμακάριζον,
2ὅτι δὲ οὐ βλάπτουσι προηδικημένοι, ηὐχαρίστουν καὶ τοῦ διενεχθῆναι χάριν ἐδέοντο.
3ἀνθ᾿ ὧν πυριφλεγῆ στῦλον, ὁδηγὸν μὲν ἀγνώστου ὁδοιπορίας, ἥλιον δὲ ἀβλαβῆ φιλοτίμου ξενιτείας παρέσχες.
4ἄξιοι μὲν γὰρ ἐκεῖνοι στερηθῆναι φωτὸς καὶ φυλακισθῆναι ἐν σκότει, οἱ κατακλείστους φυλάξαντες τοὺς υἱούς σου, δι᾿ ὧν ἤμελλε τὸ ἄφθαρτον νόμου φῶς τῷ αἰῶνι δίδοσθαι.
5Βουλευσαμένους δ᾿ αὐτοὺς τὰ τῶν ὁσίων ἀποκτεῖναι νήπια καὶ ἑνὸς ἐκτεθέντος τέκνου καὶ σωθέντος, εἰς ἔλεγχον τὸ αὐτῶν ἀφείλω πλῆθος τέκνων καὶ ὁμοθυμαδὸν ἀπώλεσας ἐν ὕδατι σφοδρῷ.
6ἐκείνη ἡ νὺξ προεγνώσθη πατράσιν ἡμῶν, ἵνα ἀσφαλῶς εἰδότες οἷς ἐπίστευσαν ὅρκοις ἐπευθυμήσωσι.
7προσεδέχθη δὲ ὑπὸ λαοῦ σου σωτηρία μὲν δικαίων, ἐχθρῶν δὲ ἀπώλεια·
8ᾧ γὰρ ἐτιμωρήσω τοὺς ὑπεναντίους, τοῦτο ἡμᾶς προσκαλεσάμενος ἐδόξασας.
9κρυφῆ γὰρ ἐθυσίαζον ὅσιοι παῖδες ἀγαθῶν καὶ τὸν τῆς θειότητος νόμον ἐν ὁμονοίᾳ διέθεντο τῶν αὐτῶν ὁμοίως καὶ ἀγαθῶν καὶ κινδύνων μεταλήψεσθαι τοὺς ἁγίους, πατέρων ἤδη προαναμέλποντες αἴνους.
10ἀντήχει δ᾿ ἀσύμφωνος ἐχθρῶν βοή, καὶ οἰκτρὰ διεφέρετο θρηνουμένων παίδων·
11ὁμοίᾳ δὲ δίκῃ δοῦλος ἅμα δεσπότῃ κολασθεὶς καὶ δημότης βασιλεῖ τὰ αὐτὰ πάσχων,
12ὁμοθυμαδὸν δὲ πάντες ἐν ἑνὶ ὀνόματι θανάτου νεκροὺς εἶχον ἀναριθμήτους· οὐδὲ γὰρ πρὸς τὸ θάψαι οἱ ζῶντες ἦσαν ἱκανοί, ἐπεὶ πρὸς μίαν ῥοπὴν ἡ ἐντιμοτέρα γένεσις αὐτῶν διέφθαρτο.
13πάντα γὰρ ἀπιστοῦντες διὰ τὰς φαρμακείας ἐπὶ τῷ τῶν πρωτοτόκων ὀλέθρῳ, ὡμολόγησαν Θεοῦ υἱὸν λαὸν εἶναι.
14ἡσύχου γὰρ σιγῆς περιεχούσης τὰ πάντα καὶ νυκτὸς ἐν ἰδίῳ τάχει μεσαζούσης,
15ὁ παντοδύναμός σου λόγος ἀπ᾿ οὐρανῶν ἐκ θρόνων βασιλειῶν ἀπότομος πολεμιστὴς εἰς μέσον τῆς ὀλεθρίας ἥλατο γῆς,
16ξίφος ὀξὺ τὴν ἀνυπόκριτον ἐπιταγήν σου φέρων, καὶ στὰς ἐπλήρωσε τὰ πάντα θανάτου· καὶ οὐρανοῦ μὲν ἥπτετο, βεβήκει δ᾿ ἐπὶ γῆς.
17τότε παραχρῆμα φαντασίαι μὲν ὀνείρων δεινῶς ἐξετάραξαν αὐτούς, φόβοι δὲ ἐπέστησαν ἀδόκητοι,
18καὶ ἄλλος ἀλλαχῇ ριφεὶς ἡμίθνητος δι᾿ ἣν ἔθνησκεν αἰτίαν ἐνεφάνιζεν·
19οἱ γὰρ ὄνειροι θορυβήσαντες αὐτοὺς τοῦτο προεμήνυσαν, ἵνα μὴ ἀγνοοῦντες δι᾿ ὃ κακῶς πάσχουσιν ἀπόλωνται.
20῞Ηψατο δὲ καὶ δικαίων πεῖρα θανάτου, καὶ θραῦσις ἐν ἐρήμῳ ἐγένετο πλήθους. ἀλλ᾿ οὐκ ἐπὶ πολὺ ἔμεινεν ἡ ὀργή·
21σπεύσας γὰρ ἀνὴρ ἄμεμπτος προεμάχησε τὸ τῆς ἰδίας λειτουργίας ὅπλον, προσευχὴν καὶ θυμιάματος ἐξιλασμὸν κομίσας, ἀντέστη τῷ θυμῷ καὶ πέρας ἐπέθηκε τῇ συμφορᾷ, δεικνὺς ὅτι σός ἐστι θεράπων.
22ἐνίκησε δὲ τὸν ὄχλον οὐκ ἰσχύϊ τοῦ σώματος, οὐχ ὅπλων ἐνεργείᾳ, ἀλλὰ λόγῳ τὸν κολάζοντα ὑπέταξεν, ὅρκους πατέρων καὶ διαθήκας ὑπομνήσας.
23σωρηδὸν γὰρ ἤδη πεπτωκότων ἐπ᾿ ἀλλήλων νεκρῶν, μεταξὺ στάς, ἀνέκοψε τὴν ὀργὴν καὶ διέσχισε τὴν πρὸς τοὺς ζῶντας ὁδόν.
24ἐπὶ γὰρ ποδήρους ἐνδύματος ἦν ὅλος ὁ κόσμος, καὶ πατέρων δόξαι ἐπὶ τετραστίχου λίθου γλυφῆς, καὶ μεγαλωσύνη σου ἐπὶ διαδήματος κεφαλῆς αὐτοῦ.
25τούτοις εἶξεν ὁ ὀλοθρεύων, ταῦτα δὲ ἐφοβήθησαν· ἦν γὰρ μόνη ἡ πεῖρα τῆς ὀργῆς ἱκανή.
1Nevertheless thy saints had a very great light, whose voice they hearing, and not seeing their shape, because they also had not suffered the same things, they counted them happy.
2But for that they did not hurt them now, of whom they had been wronged before, they thanked them, and besought them pardon for that they had been enemies.
3Instead whereof thou gavest them a burning pillar of fire, both to be a guide of the unknown journey, and an harmless sun to entertain them honourably.
4For they were worthy to be deprived of light and imprisoned in darkness, who had kept thy sons shut up, by whom the uncorrupt light of the law was to be given unto the world.
5And when they had determined to slay the babes of the saints, one child being cast forth, and saved, to reprove them, thou tookest away the multitude of their children, and destroyedst them altogether in a mighty water.
6Of that night were our fathers certified afore, that assuredly knowing unto what oaths they had given credence, they might afterwards be of good cheer.
7So of thy people was accepted both the salvation of the righteous, and destruction of the enemies.
8For wherewith thou didst punish our adversaries, by the same thou didst glorify us, whom thou hadst called.
9For the righteous children of good men did sacrifice secretly, and with one consent made a holy law, that the saints should be like partakers of the same good and evil, the fathers now singing out the songs of praise.
10But on the other side there sounded an ill according cry of the enemies, and a lamentable noise was carried abroad for children that were bewailed.
11The master and the servant were punished after one manner; and like as the king, so suffered the common person.
12So they all together had innumerable dead with one kind of death; neither were the living sufficient to bury them: for in one moment the noblest offspring of them was destroyed.
13For whereas they would not believe any thing by reason of the enchantments; upon the destruction of the firstborn, they acknowledged this people to be the sons of God.
14For while all things were in quiet silence, and that night was in the midst of her swift course,
15Thine Almighty word leaped down from heaven out of thy royal throne, as a fierce man of war into the midst of a land of destruction,
16And brought thine unfeigned commandment as a sharp sword, and standing up filled all things with death; and it touched the heaven, but it stood upon the earth.
17Then suddenly visions of horrible dreams troubled them sore, and terrors came upon them unlooked for.
18And one thrown here, and another there, half dead, shewed the cause of his death.
19For the dreams that troubled them did foreshew this, lest they should perish, and not know why they were afflicted.
20Yea, the tasting of death touched the righteous also, and there was a destruction of the multitude in the wilderness: but the wrath endured not long.
21For then the blameless man made haste, and stood forth to defend them; and bringing the shield of his proper ministry, even prayer, and the propitiation of incense, set himself against the wrath, and so brought the calamity to an end, declaring that he was thy servant.
22So he overcame the destroyer, not with strength of body, nor force of arms, but with a word subdued him that punished, alleging the oaths and covenants made with the fathers.
23For when the dead were now fallen down by heaps one upon another, standing between, he stayed the wrath, and parted the way to the living.
24For in the long garment was the whole world, and in the four rows of the stones was the glory of the fathers graven, and thy Majesty upon the diadem of his head.
25Unto these the destroyer gave place, and was afraid of them: for it was enough that they only tasted of the wrath.
Açıklamalar
- Ayet 3
Grekçe "philotimou kseniteias" ifadesi, Helenistik dönemde yabancı bir ülkede onurlu ve cömertçe ağırlanma veya prestijli bir gurbet hayatı yaşama kültürüne atıfta bulunur.
- Ayet 9
"Tanrısal Yasa üzerinde oybirliğiyle anlaşma" ifadesi, Helenistik Yahudilikteki "homonoia" (uyum/oybirliği) kavramını yansıtır ve felsefi bir toplumsal sözleşme dilini barındırır.
- Ayet 15
"Logos"un (Söz) göklerden amansız bir savaşçı gibi inmesi, Helenistik felsefedeki kozmik Logos kavramının kişileştirilerek İbrani "Tanrı'nın Sözü" (Dabar) motifiyle birleştirilmesidir.
- Ayet 21
"Kusursuz adam" (aner amemptos) ifadesi, Çölde Sayım 16'daki isyanda araya giren Başkahin Harun'a ve onun tapınak hizmetindeki (leitourgia) arabuluculuk rolüne atıfta bulunur.
- Ayet 24
Harun'un giysisindeki sembolizm, Yahudi tarihçi Josephus ve İskenderiyeli Philo'nun da belirttiği gibi, başkahinin giysisinin makrokozmosu (tüm evreni) temsil ettiği yönündeki Helenistik-Yahudi kozmolojik yorumunu yansıtır.