Septuaginta
Yeşaya 3
1İşte, Efendi Orduların Rabbi, Yahuda’dan ve Yeruşalim’den güçlü erkeği ve güçlü kadını, ekmeğin tüm desteğini ve suyun tüm desteğini çekip alacaktır;
2devi ve güçlü olanı, savaşçıyı ve yargıcı, peygamberi, tahminciyi ve ihtiyarı,
3elli başını, hayranlık uyandırıcı danışmanı, bilge mimarı ve anlayışlı dinleyiciyi de yok edecektir.
4"Gençleri onlara önder yapacağım ve düzenbazlar onlara egemen olacak."
5Halk birbirine girecek, insan insana, komşu komşuya karşı çıkacak; çocuk yaşlıya toslayacak, onursuz kişi saygın kişiye hürmetsizlik edecektir.
6Bir adam babasının evinden olan kardeşini yakalayıp, "Senin giysin var, önderimiz ol, geçimimiz senin sorumluluğunda olsun" diyecektir.
7Ama o gün adam yanıt verip şöyle diyecektir: "Senin önderin olmayacağım; çünkü evimde ne ekmek var ne de giysi. Beni bu halkın üzerine önder yapmayın."
8Çünkü Yeruşalim terk edildi, Yahuda çöktü; dilleri yasa tanımazlıkla Rab’be karşıdır, O’na itaatsizlik ederler; bu yüzden şimdi onların görkemleri alçaltılmıştır.
9Yüzlerindeki utanç onlara karşı duruyor; günahlarını Sodom gibi açıkça ilan edip gözler önüne serdiler. Vay onların canına! Çünkü kendi aleyhlerine kötü bir plan tasarladılar.
10"Doğru kişiyi bağlayalım, çünkü o bize yüktür" dediler; bu yüzden eylemlerinin meyvelerini yiyeceklerdir.
11Vay yasa tanımazın haline! Ellerinin işlerine göre kötü şeyler onun başına gelecektir.
12Ey halkım! Sizi sömüren tahsildarlarınız sizi başak gibi topluyor, alacaklılarınız size egemen oluyor. Ey halkım! Sizi mutlu ilan edenler sizi saptırıyor, ayaklarınızın patikasını karıştırıyorlar.
13Ama şimdi Rab dava açmak için ayağa kalkıyor, halkını yargılamak için duruyor.
14Rab, halkının ihtiyarlarıyla ve önderleriyle yargıya gidecek: "Peki siz neden bağımı ateşe verdiniz? Yoksuldan gasp ettikleriniz evlerinizdedir.
15Ne hakla halkıma haksızlık ediyor, yoksulların yüzünü küçük düşürüyorsunuz?" böyle diyor Rab.
16Rab şöyle diyor: "Siyon kızları kibirlendiği, boyunlarını dikip göz süzerek yürüdükleri, tuniklerini sürüyerek ve ayaklarıyla ritim tutarak çalım sattıkları için,
17Tanrı, Siyon'un yönetici kızlarını alçaltacak ve Rab onların dış görünüşünü açığa vuracaktır."
18O gün Rab onların giysilerinin görkemini, süslerini, saç örgülerini, püsküllerini, hilallerini,
19asılı duran kolyelerini, yüz süslerini,
20görkemli takı takımlarını, bileziklerini, halhallarını, saç örgülerini, sağ kol bileziklerini, yüzüklerini, küpelerini,
21tamamen mor ve ortası mor olan lüks giysilerini,
22ev örtülerini ve şeffaf Lakonya tarzı giysilerini,
23ince ketenlerini, koyu mavi ve kırmızı giysilerini, altın ve koyu mavi iplikle birlikte dokunmuş ince keten kumaşlarını ve hafif yazlık örtülerini çekip alacaktır.
24O zaman güzel koku yerine toz, kuşağın yerine bir ip, altın saç süslerinin yerine eylemleriniz yüzünden kellik, ortası mor olan tuniğin yerine çuldan kuşak olacaktır.
25En güzel olan, sevdiğin oğlun kılıçla düşecek, güçlü olanlarınız kılıçla can verecek ve alçaltılacaklardır.
26Süslerinizin saklandığı kutular yas tutup ağlayacak; yapayalnız kalıp toprağa serileceksin.
1ΙΔΟΥ δὴ ὁ δεσπότης Κύριος σαβαὼθ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς ᾿Ιουδαίας καὶ ἀπὸ ῾Ιερουσαλὴμ ἰσχύοντα καὶ ἰσχύουσαν, ἰσχὺν ἄρτου καὶ ἰσχὺν ὕδατος,
2γίγαντα καὶ ἰσχύοντα καὶ ἄνθρωπον πολεμιστὴν καὶ δικαστὴν καὶ προφήτην καὶ στοχαστὴν καὶ πρεσβύτερον
3καὶ πεντηκόνταρχον καὶ θαυμαστὸν σύμβουλον καὶ σοφὸν ἀρχιτέκτονα καὶ συνετὸν ἀκροατήν·
4καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν.
5καὶ συμπεσεῖται ὁ λαός, ἄνθρωπος πρὸς ἄνθρωπον καὶ ἄνθρωπος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ· προσκόψει τὸ παιδίον πρὸς τὸν πρεσβύτην, ὁ ἄτιμος πρὸς τὸν ἔντιμον.
6ὅτι ἐπιλήψεται ἄνθρωπος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἢ τοῦ οἰκείου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ λέγων· ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ, καὶ τὸ βρῶμα τὸ ἐμὸν ὑπὸ σὲ ἔστω.
7καὶ ἀποκριθεὶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐρεῖ· οὐκ ἔσομαί σου ἀρχηγός· οὐ γὰρ ἔστιν ἐν τῷ οἴκῳ μου ἄρτος, οὐδὲ ἱμάτιον· οὐκ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτου.
8ὅτι αἰνεῖται ῾Ιερουσαλήμ, καὶ ἡ ᾿Ιουδαία συμπέπτωκε, καὶ αἱ γλῶσσαι αὐτῶν μετὰ ἀνομίας, τὰ πρὸς Κύριον ἀπειθοῦντες· διότι νῦν ἐταπεινώθη ἡ δόξα αὐτῶν,
9καὶ ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου αὐτῶν ἀντέστη αὐτοῖς· τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν καὶ ἐνεφάνισαν. οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν, διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ᾿ ἑαυτῶν
10εἰπόντες· δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι· τοίνυν τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγονται.
11οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ· πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ.
12λαός μου, οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς, καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύουσιν ὑμῶν· λαός μου, οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς πλανῶσιν ὑμᾶς καὶ τὸν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ταράσσουσιν.
13ἀλλὰ νῦν καταστήσεται εἰς κρίσιν Κύριος καὶ στήσει εἰς κρίσιν τὸν λαὸν αὐτοῦ·
14αὐτὸς Κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ. ὑμεῖς δὲ τί ἐνεπυρίσατε τὸν ἀμπελῶνά μου καὶ ἡ ἁρπαγὴ τοῦ πτωχοῦ ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν;
15τί ὑμεῖς ἀδικεῖτε τὸν λαόν μου καὶ τὸ πρόσωπον τῶν πτωχῶν καταισχύνετε;
16Τάδε λέγει Κύριος· ἀνθ᾿ ὧν ὑψώθησαν αἱ θυγατέρες καὶ ἐπορεύθησαν ὑψηλῷ τραχήλῳ καὶ ἐν νεύμασιν ὀφθαλμῶν καὶ τῇ πορείᾳ τῶν ποδῶν ἅμα σύρουσαι τοὺς χιτῶνας καὶ τοῖς ποσὶν ἅμα παίζουσαι,
17καὶ ταπεινώσει ὁ Θεὸς ἀρχούσας θυγατέρας Σιών, καὶ Κύριος ἀποκαλύψει τὸ σχῆμα αὐτῶν
18ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ καὶ ἀφελεῖ Κύριος τὴν δόξαν τοῦ ἱματισμοῦ αὐτῶν καὶ τοὺς κόσμους αὐτῶν καὶ τὰ ἐμπλόκια καὶ τοὺς κοσύμβους καὶ τοὺς μηνίσκους
19καὶ τὸ κάθεμα καὶ τὸν κόσμον τοῦ προσώπου αὐτῶν
20καὶ τὴν σύνθεσιν τοῦ κόσμου τῆς δόξης καὶ τοὺς χλιδῶνας, καὶ τὰ ψέλια καὶ τὸ ἐμπλόκιον καὶ τὰ περιδέξια καὶ τοὺς δακτυλίους καὶ τὰ ἐνώτια
21καὶ τὰ περιπόρφυρα καὶ τὰ μεσοπόρφυρα
22καὶ τὰ ἐπιβλήματα τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν καὶ τὰ διαφανῆ Λακωνικὰ
23καὶ τὰ βύσσινα καὶ τὰ ὑακίνθινα καὶ τὰ κόκκινα καὶ τὴν βύσσον, σὺν χρυσῷ καὶ ὑακίνθῳ συγκαθυφασμένα καὶ θέριστρα κατάκλιτα.
24καὶ ἔσται ἀντὶ ὀσμῆς ἡδείας κονιορτός, καὶ ἀντὶ ζώνης σχοινίῳ ζώσῃ καὶ ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς κεφαλῆς τοῦ χρυσίου φαλάκρωμα ἕξεις διὰ τὰ ἔργα σου καὶ ἀντὶ τοῦ χιτῶνος τοῦ μεσοπορφύρου περιζώσῃ σάκκον.
25καὶ ὁ υἱός σου ὁ κάλλιστος, ὃν ἀγαπᾷς, μαχαίρᾳ πεσεῖται, καὶ οἱ ἰσχύοντες ὑμῶν μαχαίρᾳ πεσοῦνται. Καὶ ταπεινωθήσονται
26καὶ πενθήσουσιν αἱ θῆκαι τοῦ κόσμου ὑμῶν, καὶ καταλειφθήσῃ μόνη καὶ εἰς τὴν γῆν ἐδαφισθήσῃ.
1Behold now, the Lord, the Lord of hosts, will take away from Jerusalem and from Judea the mighty man and mighty woman, the strength of bread, and the strength of water,
2the great and mighty man, the warrior and the judge, and the prophet, and the counsellor, and the elder,
3the captain of fifty also, and the honourable counsellor, and the wise artificer, and the intelligent hearer.
4And I will make youths their princes, and mockers shall have dominion over them.
5And the people shall fall, man upon man, and [every] man upon his neighbor: the child shall insult the elder man, and the base the honourable.
6For a man shall lay hold of his brother, as one of his father’s household, saying, Thou hast raiment, be thou our ruler, and let my meat be under thee.
7And he shall answer in that day, and say, I will not be thy ruler; for I have no bread in my house, nor raiment: I will not be the ruler of this people.
8For Jerusalem is ruined, and Judea has fallen, and their tongues [have spoken] with iniquity, disobedient [as they are] towards the Lord.
9Wherefore now their glory has been brought low, and the shame of their countenance has withstood them, and they have proclaimed their sin as Sodom, and made it manifest.
10Woe to their soul, for they have devised an evil counsel against themselves, saying against themselves, Let us bind the just, for he is burdensome to us: therefore shall they eat the fruits of their works.
11Woe to the transgressor! evils shall happen to him according to the works of his hands.
12O my people, your exactors strip you, and extortioners rule over you: O my people, they that pronounce you blessed lead you astray, and pervert the path of your feet.
13But now the Lord will stand up for judgment, and will enter into judgment with his people.
14The Lord himself shall enter into judgment with the elders of the people, and with their rulers: but why have ye set my vineyard on fire, and [why is] the spoil of the poor in your houses?
15Why do ye wrong my people, and shame the face of the poor?
16Thus saith the Lord, Because the daughters of Sion are haughty, and have walked with an outstretched neck, and with winking of the eyes, and motion of the feet, at the same time drawing their garments in trains, and at the same time sporting with their feet:
17therefore the Lord will humble the chief daughters of Sion, and the Lord will expose their form in that day;
18and the Lord will take away the glory of their raiment, the curls and the fringes, and the crescents,
19and the chains, and the ornaments of their faces,
20and the array of glorious ornaments, and the armlets, and the bracelets, and the wreathed work, and the finger-rings, and the ornaments for the right hand,
21and the ear-rings, and the garments with scarlet borders,
22and the garments with purple grounds, and the shawls to be worn in the house, and the Spartan transparent dresses,
23and those made of fine linen, and the purple [ones], and the scarlet [ones], and the fine linen, interwoven with gold and purple, and the light coverings for couches.
24And there shall be instead of a sweet smell, dust; and instead of a girdle, thou shalt gird thyself with a rope; and instead of a golden ornament for the head, thou shalt have baldness on account of thy works; and instead of a tunic with a scarlet ground, thou shalt gird thyself with sackcloth.
25And thy most beautiful son whom thou lovest shall fall by the sword; and your mighty men shall fall by the sword, and shall be brought low.
26And the stores of your ornaments shall mourn, and thou shalt be left alone, and shalt be levelled with the ground.
Açıklamalar
- Ayet 10
Grekçe Septuaginta metni, Masoretik İbranice metindeki "Doğru kişiye iyilik bulacağını söyleyin" ifadesinden tamamen farklı olarak, erken Hristiyan toplulukları tarafından İsa'nın çarmıha gerilmesine yapılan bir peygamberlik atfı olarak yorumlanan "Doğru kişiyi bağlayalım, çünkü bize yüktür" ifadesini içerir.
- Ayet 22
Grekçe metindeki "διαφανῆ Λακωνικὰ" (şeffaf Lakonya giysileri) ifadesi, Helenistik dönemde Sparta (Lakonya) bölgesinden ithal edilen ve lüksün, ahlaki yozlaşmanın simgesi kabul edilen şeffaf kadın giysilerine doğrudan kültürel bir atıftır.