Septuaginta

2. Makkabeler 11

38 ayet

Türkçe

1Neredeyse hiç zaman geçmeden, kralın vasisi, akrabası ve devlet işlerinin başında olan Lisias, meydana gelen olayları son derece ağır karşılayıp öfkelenerek,

2Yaklaşık seksen bin piyade ile tüm süvari birliğini topladı ve şehri Helenler için bir yerleşim yeri yapmayı tasarlayarak Yahudilerin üzerine yürüdü;

3Amacı, diğer ulusların kutsal alanlarında olduğu gibi tapınağı bir haraç toplama yeri haline getirmek ve başkâhinliği her yıl satılık kılmaktı.

4Tanrı'nın gücünü hiçbir şekilde hesaba katmıyor, on binlerce piyadesine, binlerce süvarisine ve seksen filine güvenerek zihni körleşmiş bir kibirle hareket ediyordu.

5Yahudiye'ye girip Kudüs'e yaklaşık beş evre uzaklıkta bulunan müstahkem bir yer olan Beytsur'a yaklaştı ve orayı kuşatarak baskı altına almaya başladı.

6Makabi ve yanındakiler, onun müstahkem yerleri kuşatmakta olduğunu öğrenince, tüm halkla birlikte feryat edip gözyaşı dökerek Rab'be yalvardılar; İsrail'i kurtarmak için iyi bir melek göndermesini dilediler.

7Silahlarını ilk kuşanan Makabi'nin kendisi oldu ve kardeşlerinin yardımına koşmak için kendisiyle birlikte tehlikeye atılmaları konusunda diğerlerini yüreklendirdi; böylece hep birlikte büyük bir istekle yola çıktılar.

8Henüz Kudüs yakınlarındayken, beyaz giysiler içinde, altın zırhını sallayan atlı bir önder önlerinde belirdi.

9Hep birlikte merhametli Tanrı'ya şükrettiler ve ruhlarında öyle bir güç buldular ki, sadece insanlarla değil, en vahşi hayvanlarla dövüşmeye ve demir duvarları delip geçmeye bile hazır hale geldiler.

10Rab kendilerine merhamet ettiği için, göksel müttefiklerinin önderliğinde düzenli bir savaş düzeni içinde ilerlediler.

11Düşmanın üzerine aslanlar gibi atılarak on bir bin piyade ve bin altı yüz süvariyi yere serdiler; geri kalan herkesi ise kaçmaya zorladılar.

12Kaçanların çoğu yaralı ve silahsız olarak canını kurtardı; Lisias'ın kendisi de rezilce kaçarak zorlukla kurtulabildi.

13Lisias akılsız bir adam değildi; uğradığı kaybı kendi içinde tartınca ve her şeye gücü yeten Tanrı kendilerine müttefiklik ettiği için İbranilerin yenilmez olduğunu anlayınca onlara elçiler gönderdi.

14Onları tüm adil koşullar temelinde barış yapmaya ikna etti ve kralı da onlarla dost olmaya mecbur kılacağına söz verdi.

15Makabi, ortak çıkarı gözeterek Lisias'ın teklif ettiği her şeyi kabul etti; Makabi'nin Yahudiler adına Lisias'a yazılı olarak sunduğu her talebi kral onayladı.

16Lisias tarafından Yahudilere yazılan mektubun içeriği şu şekildedir: "Lisias'tan Yahudi halk topluluğuna selam.

17Tarafınızdan gönderilen Yuhanna ve Avşalom, sunduğunuz yazılı belgeyi bana ileterek orada belirtilen konular hakkında ricada bulundular.

18Krala iletilmesi gereken her konuyu ona açıkça bildirdim; kabul edilmesi mümkün olanları ise kendisi onayladı.

19Eğer yönetime karşı iyi niyetinizi sürdürürseniz, ben de gelecekte sizin iyiliğiniz için vesile olmaya çalışacağım.

20Ayrıntılara gelince, hem sizin elçilerinize hem de kendi adamlarıma sizinle yüz yüze görüşmeleri için talimat verdim.

21Sağlıcakla kalın. Yüz kırk sekizinci yıl, Dioskorintios ayının yirmi dördüncü günü."

22Kralın mektubu ise şöyleydi: "Kral Antiohos'tan kardeşi Lisias'a selam.

23Babamız tanrıların arasına katıldığı için, krallığımızdaki tebaanın kendi işleriyle ilgilenerek huzur içinde yaşamasını istiyoruz.

24Yahudilerin, babamızın Helen adetlerini benimseme politikasına rıza göstermediklerini, kendi yaşam tarzlarını tercih ettiklerini ve bu yüzden kendi yasalarına göre yaşamalarına izin verilmesini talep ettiklerini öğrendik.

25Bu ulusun da kargaşadan uzak olmasını dilediğimizden, tapınaklarının kendilerine geri verilmesine ve atalarının geleneklerine göre yaşamalarına karar verdik.

26Bu nedenle onlara elçiler gönderip barış güvencesi vermen doğru olacaktır; böylece bizim niyetimizi öğrenip huzur bulurlar ve kendi işlerine memnuniyetle dönerler."

27Kralın Yahudi ulusuna yazdığı mektup ise şu şekildeydi: "Kral Antiohos'tan Yahudi İhtiyar Meclisi'ne ve diğer Yahudilere selam.

28Sağlığınız yerindeyse bu bizi memnun eder; bizler de sağlıklıyız.

29Menelaos, kendi evlerinize dönüp işlerinizin başına geçmek istediğinizi bize bildirdi.

30Ksanthikos ayının otuzuncu gününe kadar evlerine dönecek olan herkese güvenlik garantisi verilecektir.

31Yahudiler daha önce olduğu gibi kendi tapınak harcamalarına ve yasalarına tabi olacaklardır; geçmişte bilmeden yapılan hatalardan ötürü hiç kimse hiçbir şekilde rahatsız edilmeyecektir.

32Sizi rahatlatması için Menelaos'u da gönderdim.

33Sağlıcakla kalın. Yüz kırk sekizinci yıl, Ksanthikos ayının on beşinci günü."

34Romalılar da onlara şu içeriğe sahip bir mektup gönderdiler: "Romalı elçiler Kuintus Memmius ve Titus Manlius'tan Yahudi halkına selam.

35Kralın akrabası Lisias'ın size verdiği tüm hakları biz de onaylıyoruz.

36Ancak kralın onayına sunulması gerektiğine karar verdiği konular hakkında, aranızda görüştükten sonra hemen birini gönderin ki durumunuza uygun olanı kararlaştıralım; çünkü biz şu anda Antakya'ya doğru yoldayız.

37Bu yüzden acele edin ve temsilciler gönderin ki sizin de ne düşündüğünüzü bilelim.

38Sağlıcakla kalın. Yüz kırk sekizinci yıl, Ksanthikos ayının on beşinci günü."

Grekçe

1ΜΕΤ᾿ ὀλίγον δὲ παντελῶς χρόνον Λυσίας ἐπίτροπος τοῦ βασιλέως καὶ συγγενὴς καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων λίαν βαρέως φέρων ἐπὶ τοῖς γεγονόσι,

2συναθροίσας περὶ τὰς ὀκτὼ μυριάδας καὶ τὴν ἵππον πᾶσαν, παρεγένετο ἐπὶ τοὺς ᾿Ιουδαίους λογιζόμενος τὴν μὲν πόλιν ῞Ελλησιν οἰκητήριον ποιήσειν,

3τὸ δὲ ἱερὸν ἀργυρολόγητον, καθὼς τὰ λοιπὰ τῶν ἐθνῶν τεμένη, πρατὴν δὲ τὴν ἀρχιερωσύνην κατ᾿ ἔτος ποιήσειν,

4οὐδαμῶς ἐπιλογιζόμενος τὸ τοῦ Θεοῦ κράτος, πεφρενωμένος δὲ ταῖς μυριάσι τῶν πεζῶν καὶ ταῖς χιλιάσι τῶν ἱππέων καὶ τοῖς ἐλέφασι τοῖς ὀγδοήκοντα.

5εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν καὶ συνεγγίσας Βαιθσούρᾳ, ὄντι μὲν ἐρυμνῷ χωρίῳ, ἀπὸ δὲ ῾Ιεροσολύμων ἀπέχοντι ὡσεὶ σταδίους πέντε, τοῦτο ἔθλιβεν.

6ὡς δὲ μετέλαβον οἱ περὶ τὸν Μακκαβαῖον πολιορκοῦντα αὐτὸν τὰ ὀχυρώματα, μετ᾿ ὀδυρμῶν καὶ δακρύων ἱκέτευον σὺν τοῖς ὄχλοις τὸν Κύριον ἀγαθὸν ἄγγελον ἀποστεῖλαι πρὸς σωτηρίαν τῷ ᾿Ισραήλ.

7αὐτὸς δὲ πρῶτος Μακκαβαῖος ἀναλαβὼν τὰ ὅπλα προετρέψατο τοὺς ἄλλους, ἅμα αὐτῷ διακινδυνεύοντας ἐπιβοηθεῖν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν· ὁμοῦ δὲ καὶ προθύμως ἐξώρμησαν.

8αὐτόθι δὲ καὶ πρὸς τοῖς ῾Ιεροσολύμοις ὄντων, ἐφάνη προηγούμενος αὐτῶν ἔφιππος ἐν λευκῇ ἐσθῆτι, πανοπλίαν χρυσῆν κραδαίνων.

9ὁμοῦ δὲ πάντες εὐλόγησαν τὸν ἐλεήμονα Θεὸν καὶ ἐπερρώσθησαν ταῖς ψυχαῖς, οὐ μόνον ἀνθρώπους ἀλλὰ καὶ θῆρας τοὺς ἀγριωτάτους καὶ σιδηρᾶ τείχη τιτρώσκειν ὄντες ἕτοιμοι,

10προῆγον ἐν διασκευῇ τὸν ἀπ᾿ οὐρανοῦ σύμμαχον ἔχοντες, ἐλεήσαντος αὐτοὺς τοῦ Κυρίου.

11λεοντηδὸν δὲ ἐντινάξαντες εἰς τοὺς πολεμίους κατέστρωσαν αὐτοὺς χιλίους πρὸς τοῖς μυρίοις, ἱππεῖς δὲ ἑξακοσίους πρὸς τοῖς χιλίοις· τοὺς δὲ πάντας ἠνάγκασαν φυγεῖν.

12οἱ πλείονες δὲ αὐτῶν τραυματίαι γυμνοὶ διεσώθησαν, καὶ αὐτὸς δὲ Λυσίας αἰσχρῶς φεύγων διεσώθη.

13οὐκ ἄνους δὲ ὑπάρχων, πρὸς ἑαυτὸν ἀντιβάλλων τὸ γεγονὸς περὶ ἑαυτὸν ἐλάσσωμα καὶ συννοήσας ἀνικήτους εἶναι τοὺς ῾Εβραίους, τοῦ πάντα δυναμένου Θεοῦ συμμαχοῦντος αὐτοῖς, προσαποστείλας

14ἔπεισε συλλύσεσθαι ἐπὶ πᾶσι τοῖς δικαίοις, καὶ διότι καὶ τὸν βασιλέα πείσειν φίλον αὐτοῖς ἀναγκάζειν γενέσθαι.

15ἐνέπνευσε δὲ Μακκαβαῖος ἐπὶ πᾶσιν, οἷς Λυσίας παρεκάλει, τοῦ συμφέροντος φροντίζων· ὅσα γὰρ Μακκαβαῖος ἐπέδωκε τῷ Λυσίᾳ διὰ γραπτῶν περὶ τῶν ᾿Ιουδαίων, συνεχώρησεν βασιλεύς.

16ἦσαν γὰρ αἱ γεγραμμέναι τοῖς ᾿Ιουδαίοις ἐπιστολαί, παρὰ μὲν Λυσίου περιέχουσαι τὸν τρόπον τοῦτον· «Λυσίας τῷ πλήθει τῶν ᾿Ιουδαίων χαίρειν.

17᾿Ιωάννης καὶ ᾿Αβεσσαλὼμ οἱ πεμφθέντες παρ᾿ ὑμῶν, ἐπιδόντες τὸν ὑπογεγραμμένον χρηματισμόν, ἠξίουν περὶ τῶν δι᾿ αὐτοῦ σημαινομένων.

18ὅσα μὲν οὖν ἔδει καὶ τῷ βασιλεῖ πρσενεχθῆναι, διεσάφησα· δὲ ἦν ἐνδεχόμενα, συνεχώρησεν.

19ἐὰν μὲν οὖν συντηρήσητε τὴν εἰς τὰ πράγματα εὔνοιαν, καὶ εἰς τὸ λοιπὸν πειράσομαι παραίτιος ὑμῖν ἀγαθῶν γενέσθαι.

20ὑπὲρ δὲ τῶν κατὰ μέρος ἐντέταλμαι τούτοις τε καὶ τοῖς παρ᾿ ἐμοῦ διαλεχθῆναι ὑμῖν.

21ἔρρωσθε. ἔτους ἑκατοστοῦ τεσσαρακοστοῦ ὀγδόου, Διοσκορινθίου τετράδι καὶ εἰκάδι».

22῾Η δὲ τοῦ βασιλέως ἐπιστολὴ περιεῖχεν οὕτως· «Βασιλεὺς ᾿Αντίοχος τῷ ἀδελφῷ Λυσίᾳ χαίρειν.

23τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς θεοὺς μεταστάντος, βουλόμενοι τοὺς ἐκ τῆς βασιλείας ἀταράχους ὄντας γενέσθαι πρὸς τὴν τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν,

24ἀκηκοότες τοὺς ᾿Ιουδαίους μὴ συνευδοκοῦντας τῇ τοῦ πατρὸς ἐπὶ τὰ ῾Ελληνικὰ μεταθέσει, ἀλλὰ τὴν ἑαυτῶν ἀγωγὴν αἱρετίζοντας καὶ διὰ τοῦτο ἀξιοῦντας συγχωρηθῆναι αὐτοῖς τὰ νόμιμα αὐτῶν·

25αἱρούμενοι οὖν καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος ἐκτὸς ταραχῆς εἶναι, κρίνομεν τό τε ἱερὸν αὐτοῖς ἀποκατασταθῆναι καὶ πολιτεύεσθαι κατὰ τὰ ἐπὶ τῶν προγόνων αὐτῶν ἔθη.

26εὖ οὖν ποιήσεις διαπεμψάμενος πρὸς αὐτοὺς καὶ δοὺς δεξιάς, ὅπως εἰδότες τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν εὔθυμοί τε ὦσι καὶ ἡδέως διαγίνωνται πρὸς τὴν τῶν ἰδίων ἀντίληψιν».

27Πρὸς δὲ τὸ ἔθνος τοῦ βασιλέως ἐπιστολὴ τοιαύτη ἦν· «Βασιλεὺς ᾿Αντίοχος τῇ γερουσίᾳ τῶν ᾿Ιουδαίων καὶ τοῖς ἄλλοις ᾿Ιουδαίοις χαίρειν.

28εἰ ἔρρωσθε, εἴη ἂν ὡς βουλόμεθα· καὶ αὐτοὶ δὲ ὑγιαίνομεν.

29ἐνεφάνισεν ἡμῖν Μενέλαος βούλεσθαι κατελθόντας ὑμᾶς γίνεσθαι πρὸς τοῖς ἰδίοις.

30τοῖς οὖν καταπορευομένοις μέχρι τριακάδος Ξανθικοῦ ὑπάρξει δεξιὰ μετὰ τῆς ἀδείας

31χρῆσθαι τοὺς ᾿Ιουδαίους τοῖς ἑαυτῶν δαπανήμασι καὶ νόμοις, καθὰ καὶ τὸ πρότερον, καὶ οὐδεὶς αὐτῶν κατ᾿ οὐδένα τρόπον παρενοχληθήσεται περὶ τῶν ἠγνοημένων.

32πέπομφα δὲ καὶ τὸν Μενέλαον παρακαλέσοντα ὑμᾶς.

33ἔρρωσθε. ἔτους ἑκατοστοῦ τεσσαρακοστοῦ ὀγδόου, Ξανθικοῦ πέμπτῃ καὶ δεκάτῃ».

34῎Επεμψαν δὲ καὶ οἱ Ῥωμαῖοι πρὸς αὐτοὺς ἐπιστολὴν ἔχουσαν οὕτως· «Κόϊντος Μέμμιος, Τίτος Μάνλιος, πρεσβῦται Ῥωμαίων, τῷ δήμῳ τῶν ᾿Ιουδαίων χαίρειν.

35ὑπὲρ ὧν Λυσίας συγγενὴς τοῦ βασιλέως συνεχώρησεν ὑμῖν, καὶ ἡμεῖς συνευδοκοῦμεν.

36 δὲ ἔκρινε προσανενεχθῆναι τῷ βασιλεῖ, πέμψατέ τινα παραχρῆμα ἐπισκεψάμενοι περὶ τούτων, ἵνα ἐκθῶμεν ὡς καθήκει ὑμῖν· ἡμεῖς γὰρ προσάγομεν πρὸς ᾿Αντιόχειαν.

37διὸ σπεύσατε καὶ πέμψατέ τινας, ὅπως καὶ ἡμεῖς ἐπιγνῶμεν ὁποίας ἐστὲ γνώμης.

38ὑγιαίνετε. ἔτους ἑκατοστοῦ τεσσαρακοστοῦ, Ξανθικοῦ πέμπτῃ καὶ δεκάτῃ».

English

1Not long after the, Lysias the king’s protector and cousin, who also managed the affairs, took sore displeasure for the things that were done.

2And when he had gathered about fourscore thousand with all the horsemen, he came against the Jews, thinking to make the city an habitation of the Gentiles,

3And to make a gain of the temple, as of the other chapels of the heathen, and to set the high priesthood to sale every year:

4Not at all considering the power of God but puffed up with his ten thousands of footmen, and his thousands of horsemen, and his fourscore elephants.

5So he came to Judea, and drew near to Bethsura, which was a strong town, but distant from Jerusalem about five furlongs, and he laid sore siege unto it.

6Now when they that were with Maccabeus heard that he besieged the holds, they and all the people with lamentation and tears besought the Lord that he would send a good angel to deliver Israel.

7Then Maccabeus himself first of all took weapons, exhorting the other that they would jeopard themselves together with him to help their brethren: so they went forth together with a willing mind.

8And as they were at Jerusalem, there appeared before them on horseback one in white clothing, shaking his armour of gold.

9Then they praised the merciful God all together, and took heart, insomuch that they were ready not only to fight with men, but with most cruel beasts, and to pierce through walls of iron.

10Thus they marched forward in their armour, having an helper from heaven: for the Lord was merciful unto them

11And giving a charge upon their enemies like lions, they slew eleven thousand footmen, and sixteen hundred horsemen, and put all the other to flight.

12Many of them also being wounded escaped naked; and Lysias himself fled away shamefully, and so escaped.

13Who, as he was a man of understanding, casting with himself what loss he had had, and considering that the Hebrews could not be overcome, because the Almighty God helped them, he sent unto them,

14And persuaded them to agree to all reasonable conditions, and promised that he would persuade the king that he must needs be a friend unto them.

15Then Maccabeus consented to all that Lysias desired, being careful of the common good; and whatsoever Maccabeus wrote unto Lysias concerning the Jews, the king granted it.

16For there were letters written unto the Jews from Lysias to this effect: Lysias unto the people of the Jews sendeth greeting:

17John and Absalon, who were sent from you, delivered me the petition subscribed, and made request for the performance of the contents thereof.

18Therefore what things soever were meet to be reported to the king, I have declared them, and he hath granted as much as might be.

19And if then ye will keep yourselves loyal to the state, hereafter also will I endeavour to be a means of your good.

20But of the particulars I have given order both to these and the other that came from me, to commune with you.

21Fare ye well. The hundred and eight and fortieth year, the four and twentieth day of the month Dioscorinthius.

22Now the king’s letter contained these words: King Antiochus unto his brother Lysias sendeth greeting:

23Since our father is translated unto the gods, our will is, that they that are in our realm live quietly, that every one may attend upon his own affairs.

24We understand also that the Jews would not consent to our father, for to be brought unto the custom of the Gentiles, but had rather keep their own manner of living: for the which cause they require of us, that we should suffer them to live after their own laws.

25Wherefore our mind is, that this nation shall be in rest, and we have determined to restore them their temple, that they may live according to the customs of their forefathers.

26Thou shalt do well therefore to send unto them, and grant them peace, that when they are certified of our mind, they may be of good comfort, and ever go cheerfully about their own affairs.

27And the letter of the king unto the nation of the Jews was after this manner: King Antiochus sendeth greeting unto the council, and the rest of the Jews:

28If ye fare well, we have our desire; we are also in good health.

29Menelaus declared unto us, that your desire was to return home, and to follow your own business:

30Wherefore they that will depart shall have safe conduct till the thirtieth day of Xanthicus with security.

31And the Jews shall use their own kind of meats and laws, as before; and none of them any manner of ways shall be molested for things ignorantly done.

32I have sent also Menelaus, that he may comfort you.

33Fare ye well. In the hundred forty and eighth year, and the fifteenth day of the month Xanthicus.

34The Romans also sent unto them a letter containing these words: Quintus Memmius and Titus Manlius, ambassadors of the Romans, send greeting unto the people of the Jews.

35Whatsoever Lysias the king’s cousin hath granted, therewith we also are well pleased.

36But touching such things as he judged to be referred to the king, after ye have advised thereof, send one forthwith, that we may declare as it is convenient for you: for we are now going to Antioch.

37Therefore send some with speed, that we may know what is your mind.

38Farewell. This hundred and eight and fortieth year, the fifteenth day of the month Xanthicus.

Açıklamalar

  1. Ayet 5

    Grekçe metindeki "beş evre" (yaklaşık 1 km) ifadesi coğrafi olarak hatalıdır; çünkü Beytsur ile Kudüs arasındaki gerçek mesafe yaklaşık 28 km'dir (150 evre) ve bu durum antik kopyalayıcıların bir yazım hatasına işaret eder.

  2. Ayet 21

    Dioskorintios ayı, Selefki/Makedon takviminde yer alan ve tam olarak hangi aya denk geldiği tartışmalı olan, muhtemelen Gorpiaios (Eylül) veya Diostros (Mart) ile ilişkili bir aydır.

  3. Ayet 22

    "Kardeş" (ἀδελφός) ifadesi biyolojik bir akrabalık belirtmeyip, Helenistik saray bürokrasisinde kralın en yakın danışmanlarına ve yüksek rütbeli generallerine verilen onursal bir unvandır.

  4. Ayet 23

    "Tanrıların arasına katılması" ifadesi, Helenistik dünyadaki hükümdar kültü bağlamında ölen kralların tanrısallaştırılması (apotheosis) inancını yansıtan tipik bir pagan siyasi-dini terminolojisidir.

  5. Ayet 31

    Grekçe "δαπανήμασι" (harcamalar/giderler) kelimesi, Yahudilerin tapınak kültü ve kurban ibadetleri için yaptıkları harcamaları ifade eder; mevcut Türkçe çevirideki "yiyecek kuralları" anlamı bağlam dışı bir yorumdur.