Septuaginta

Yasa’nın Tekrarı 21

23 ayet

Türkçe

1Tanrın Rab'bin miras almak üzere sana vermekte olduğu ülkede, açık arazide ölümcül bir yara alıp düşmüş bir kişi bulunur ve onu kimin vurduğu bilinmezse,

2yaşlılar meclisiniz ve hakimleriniz dışarı çıkıp, yaralının etrafındaki şehirlerin mesafesini ölçsünler.

3Yaralıya en yakın olan şehri belirlesinler; o şehrin yaşlılar meclisi, sığırlar arasından hiç çalıştırılmamış ve boyunduruk çekmemiş genç bir dişi inek alsın.

4O şehrin yaşlılar meclisi, genç ineği ne çalıştırılmış ne de ekilmiş olan sert topraklı bir vadiye indirsin ve orada, vadide genç ineğin tendonlarını kessinler.

5Sonra kâhinler olan Levililer öne çıksın; çünkü Tanrın Rab, Kendi huzurunda durmak ve O'nun adıyla kutsamak üzere onları seçmiştir; her türlü uyuşmazlık ve her türlü fiziksel temas davası onların kararına göre çözülecektir.

6O yaralıya en yakın olan şehrin tüm yaşlılar meclisi üyeleri, vadide tendonları kesilen genç ineğin başı üzerinde ellerini yıkasınlar

7ve şöyle beyan etsinler: "Bu kanı bizim ellerimiz dökmedi ve gözlerimiz de buna şahit olmadı.

8Ey Rab, kurtardığın halkın İsrail'e karşı öfkeni yatıştır; halkın İsrail'in üzerinde suçsuz kanının sorumluluğu kalmasın." Böylece dökülen kanın kefareti onlar için sağlanmış olur.

9Sen de Tanrın Rab'bin huzurunda iyi ve doğru olanı yaparak, suçsuz kanının sorumluluğunu kendi aranızdan söküp atacaksın.

10Düşmanlarına karşı savaşa çıktığında, Tanrın Rab onları senin eline teslim eder ve sen onlardan ganimetler yağmalarsan,

11bu ganimetler arasında görünüşü güzel bir kadın görüp onu arzular ve onu kendine eş olarak almak istersen,

12onu evinin içine götüreceksin; onun saçını kazıtacak ve tırnaklarını çepeçevre keseceksin.

13Üzerindeki tutsaklık giysilerini çıkaracak, senin evinde oturup bir ay boyunca annesi ve babası için yas tutacaktır. Ondan sonra onun içine girebilir, onunla birlikte yaşayabilirsin ve o senin karın olur.

14Ama olur da ondan hoşlanmazsan, özgür olarak gitmesine izin vereceksin; onu kesinlikle gümüş karşılığında satmayacaksın. Onu alçalttığın için ona bir köle gibi davranamazsın.

15Bir adamın iki karısı olur da birini sever, diğerinden nefret ederse ve hem sevdiği hem de nefret ettiği kadınlar ona çocuklar doğurursa ve ilk doğan oğul nefret edilen kadından olursa,

16adam sahip olduğu malları oğulları arasında miras olarak paylaştırdığı gün, nefret edilen kadının ilk doğan oğlunu küçümseyip sevilen kadının oğluna ilk oğulluk hakkını veremez.

17Ancak nefret edilen kadının oğlunu ilk doğan olarak kabul edecek ve sahip olduğu her şeyden ona iki pay verecektir; çünkü o, çocuklarının başlangıcıdır ve ilk oğulluk hakkı onundur.

18Bir adamın boyun eğmeyen, asi, babasının ve annesinin sözünü dinlemeyen bir oğlu olur da, anne babası onu terbiye ettiği halde onlara kulak asmazsa,

19babası ve annesi onu yakalayıp kendi şehirlerinin yaşlılar meclisine, bulundukları yerin kapısına götürecekler

20ve şehirlerinin adamlarına şöyle diyecekler: "Bu oğlumuz boyun eğmiyor ve asidir, sözümüzü dinlemiyor; müsrifçe yiyip içen bir şarap düşkünüdür."

21Bunun üzerine şehrinin tüm adamları onu taşlayarak öldürecekler. Böylece aranızdaki kötü kişiyi söküp atacaksınız; bütün İsrail bunu duyup korkacak.

22Bir kimse ölüm cezasını gerektiren bir günah işler de öldürülürse ve onu bir ağaç üzerine asarsanız,

23cesedi gece boyunca ağaç üzerinde kalmamalıdır; onu kesinlikle aynı gün gömeceksiniz. Çünkü ağaca asılan her kişi Tanrı tarafından lanetlenmiştir. Tanrın Rab'bin miras payı olarak sana vermekte olduğu toprağı kirletmeyeceksiniz.

Grekçe

1ΕΑΝ δὲ εὑρεθῇ τραυματίας ἐν τῇ γῇ, Κύριος Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομῆσαι, πεπτωκὼς ἐν τῷ πεδίῳ καὶ οὐκ οἴδασι τὸν πατάξαντα,

2ἐξελεύσεται γερουσία σου καὶ οἱ κριταί σου καὶ ἐκμετρήσουσιν ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς κύκλῳ τοῦ τραυματίου,

3καὶ ἔσται πόλις ἐγγίζουσα τῷ τραυματίᾳ καὶ λήψεται γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης δάμαλιν ἐκ βοῶν, ἥτις οὐκ εἴργασται, καὶ ἥτις οὐχ εἵλκυσε ζυγόν,

4καὶ καταβιβάσουσιν γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης δάμαλιν εἰς φάραγγα τραχεῖαν, ἥτις οὐκ εἴργασται οὐδὲ σπείρεται, καὶ νευροκοπήσουσι τὴν δάμαλιν ἐν τῇ φάραγγι.

5καὶ προσελεύσονται οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται, ὅτι αὐτοὺς ἐπέλεξε Κύριος Θεὸς παρεστηκέναι αὐτῷ καὶ εὐλογεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τῷ στόματι αὐτῶν ἔσται πᾶσα ἀντιλογία καὶ πᾶσα ἁφή.

6καὶ πᾶσα γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης οἱ ἐγγίζοντες τῷ τραυματίᾳ νίψονται τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς δαμάλεως τῆς νενευροκοπημένης ἐν τῇ φάραγγι

7καὶ ἀποκριθέντες ἐροῦσιν· αἱ χεῖρες ἡμῶν οὐκ ἐξέχεαν τὸ αἷμα τοῦτο, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν οὐχ ἑωράκασιν·

8ἵλεως γενοῦ τῷ λαῷ σου ᾿Ισραήλ, οὓς ἐλυτρώσω, Κύριε, ἵνα μὴ γένηται αἷμα ἀναίτιον ἐν τῷ λαῷ σου ᾿Ισραήλ. καὶ ἐξιλασθήσεται αὐτοῖς τὸ αἷμα.

9σὺ δὲ ἐξαρεῖς τὸ αἷμα· τὸ ἀναίτιον ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, ἐὰν ποιήσῃς τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀρεστὸν ἔναντι Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου.

10᾿Εὰν δὲ ἐξελθὼν εἰς πόλεμον ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου καὶ παραδῷ σοι Κύριος Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ προνομεύσῃς τὴν προνομὴν αὐτῶν

11καὶ ἴδῃς ἐν τῇ προνομῇ γυναῖκα καλὴν τῷ εἴδει καὶ ἐνθυμηθῇς αὐτῆς καὶ λάβῃς αὐτήν σεαυτῷ γυναῖκα

12καὶ εἰσάξῃς αὐτὴν ἔνδον εἰς τὴν οἰκίαν σου, καὶ ξυρήσεις τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ περιονυχιεῖς αὐτὴν

13καὶ περιελεῖς τὰ ἱμάτια τῆς αἰχμαλωσίας ἀπ᾿ αὐτῆς καὶ καθιεῖται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου καὶ κλαύσεται τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα μηνὸς ἡμέρας, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσῃ πρὸς αὐτὴν καὶ συνοικισθήσῃ αὐτῇ, καὶ ἔσται σου γυνή.

14καὶ ἔσται ἐὰν μὴ θέλῃς αὐτήν, ἐξαποστελεῖς αὐτὴν ἐλευθέραν καὶ πράσει οὐ πραθήσεται ἀργυρίου· οὐκ ἀθετήσεις αὐτήν, διότι ἐταπείνωσας αὐτήν.

15᾿Εὰν δὲ γένωνται ἀνθρώπῳδύο γυναῖκες, μία αὐτῶν ἠγαπημένη καὶ μία αὐτῶν μισουμένη, καὶ τέκωσιν αὐτῷ ἠγαπημένη καὶ μισουμένη καὶ γένηται υἱὸς πρωτότοκος τῆς μισουμένης,

16καὶ ἔσται ἂν ἡμέρᾳ κατακληρονομῇ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, οὐ δυνήσεται πρωτοτοκεῦσαι τῷ υἱῷ τῆς ἠγαπημένης, ὑπεριδὼν τὸν υἱὸν τῆς μισουμένης τὸν πρωτότοκον,

17ἀλλὰ τὸν πρωτότοκον υἱὸν τῆς μισουμένης ἐπιγνώσεται δοῦναι αὐτῷ διπλᾶ ἀπὸ πάντων, ὧν ἂν εὑρεθῇ αὐτῷ, ὅτι οὗτός ἐστιν ἀρχὴ τέκνων αὐτοῦ, καὶ τούτῳ καθήκει τὰ πρωτοτοκεῖα.

18᾿Εὰν δέ τινι υἱὸς ἀπειθὴς καὶ ἐρεθιστής, οὐχ ὑπακούων φωνὴν πατρὸς καὶ φωνὴν μητρός, καὶ παιδεύωσιν αὐτὸν καὶ μὴ εἰσακούῃ αὐτῶν,

19καὶ συλλαβόντες αὐτὸν πατὴρ αὐτοῦ καὶ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἐξάξουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γερουσίαν τῆς πόλεως αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν πύλην τοῦ τόπου

20καὶ ἐροῦσι τοῖς ἀνδράσι τῆς πόλεως αὐτῶν· υἱὸς ἡμῶν οὗτος ἀπειθεῖ καὶ ἐρεθίζει, οὐχ ὑπακούει τῆς φωνῆς ἡμῶν, συμβολοκοπῶν οἰνοφλυγεῖ·

21καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως αὐτοῦ ἐν λίθοις, καὶ ἀποθανεῖται· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐπίλοιποι ἀκούσαντες φοβηθήσονται.

22᾿Εὰν δὲ γένηται ἔν τινι ἁμαρτία κρίμα θανάτου καὶ ἀποθάνῃ καὶ κρεμάσητε αὐτὸν ἐπὶ ξύλου,

23οὐ κοιμηθήσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ξύλου, ἀλλὰ ταφῇ θάψετε αὐτὸ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅτι κεκατηραμένος ὑπὸ Θεοῦ πᾶς κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· καὶ οὐ μὴ μιανεῖτε τὴν γῆν, ἣν Κύριος Θεός σου δίδωσί σοι ἐν κλήρῳ.

English

1And if one be found slain with the sword in the land, which the Lord thy God gives thee to inherit, having fallen in the field, and they do not know who has smitten [him];

2thine elders and thy judges shall come forth, and shall measure the distances of the cities round about the slain man:

3and it shall be that the city which is nearest to the slain man the elders of that city shall take a heifer of the herd, which has not laboured, and which has not borne a yoke.

4And the elders of that city shall bring down the heifer into a rough valley, which has not been tilled and is not sown, and they shall slay the heifer in the valley.

5And the priests the Levites shall come, because the Lord God has chosen them to stand by him, and to bless in his name, and by their word shall every controversy and every stroke be [decided].

6And all the elders of that city who draw nigh to the slain man shall wash their hands over the head of the heifer which was slain in the valley;

7and they shall answer and say, Our hands have not shed this blood, and our eyes have not seen [it].

8Be merciful to thy people Israel, whom thou hast redeemed, O Lord, that innocent blood may not be charged on thy people Israel: and the blood shall be atoned for to them.

9And thou shalt take away innocent blood from among you, if thou shouldest do that which is good and pleasing before the Lord thy God.

10And if when thou goest out to war against thine enemies, the Lord thy God should deliver them into thine hands, and thou shouldest take their spoil,

11and shouldest see among the spoil a woman beautiful in countenance, and shouldest desire her, and take her to thyself for a wife,

12and shouldest bring her within thine house: then shalt thou shave her head, and pare her nails;

13and shalt take away her garments of captivity from off her, and she shall abide in thine house, and shall bewail her father and mother the days of a month; and afterwards thou shalt go in to her and dwell with her, and she shall be thy wife.

14And it shall be if thou do not delight in her, thou shalt send her out free; and she shall not by any means be sold for money, thou shalt not treat her contemptuously, because thou hast humbled her.

15And if a man have two wives, the one loved and the other hated, and both the loved and the hated should have born him [children], and the son of the hated should be first-born;

16then it shall be that whensoever he shall divide by inheritance his goods to his sons, he shall not be able to give the right of the first-born to the son of the loved one, having overlooked the son of the hated, which is the first-born.

17But he shall acknowledge the first-born of the hated one to give to him double of all things which shall be found by him, because he is the first of his children, and to him belongs the birthright.

18And if any man has a disobedient and contentious son, who hearkens not to the voice of his father and the voice of his mother, and they should correct him, and he should not hearken to them;

19then shall his father and his mother take hold of him, and bring him forth to the elders of his city, and to the gate of the place:

20and they shall say to the men of their city, This our son is disobedient and contentious, he hearkens not to our voice, he is a reveler and a drunkard.

21And the men of his city shall stone him with stones, and he shall die; and thou shalt remove the evil one from yourselves, and the rest shall hear and fear.

22And if there be sin in any one, [and] the judgment of death [be upon him], and he be put to death, and ye hang him on a tree:

23his body shall not remain all night upon the tree, but ye shall by all means bury it in that day; for every one that is hanged on a tree is cursed of God; and ye shall by no means defile the land which the Lord thy God gives thee for an inheritance.

Açıklamalar

  1. Ayet 1

    Grekçe Septuaginta metni, Masoretik metindeki "halal" (öldürülmüş) kelimesini "traumatias" (yaralı) olarak çevirerek, ölüm anından ziyade ölümcül darbe almış olma durumuna odaklanır.

  2. Ayet 4

    Grekçe metindeki "nevrokopesousin" (tendon kesmek) eylemi, Masoretik metindeki "arif" (boyun kırmak) ritüelinden farklı bir kurban etme veya öldürme tekniğine işaret eder.

  3. Ayet 5

    Grekçe "aphe" kelimesi, İbrani hukukundaki "nega" (lezyon/cüzzam/darbe) kavramını karşılar ve kâhinlerin sadece adli değil, tıbbi-ritüelistik temizlik kararlarındaki rolünü vurgular.

  4. Ayet 12

    Grekçe metinde tırnakların kesilmesi eyleminin öznesi doğrudan erkektir; bu durum kadının yabancı kimliğinden arındırılması ritüelinin erkek tarafından yönetildiğini gösterir.

  5. Ayet 22

    Antik Grek ve Yahudi kültüründe ağaca asılma eylemi bir idam yöntemi değil, idam edilmiş suçlunun cesedinin teşhir edilerek kamusal olarak lanetlenmesi ritüelidir.