Septuaginta
Yeşaya 58
1Kuvvetle haykır ve esirgeme; sesini bir boru gibi yükselt, halkıma günahlarını ve Yakup evine yasasızlıklarını bildir.
2Beni günden güne arıyorlar ve yollarımı öğrenmeyi arzuluyorlar; sanki doğruluğu yerine getirmiş ve Tanrısı'nın yargısını terk etmemiş bir halk gibi, şimdi benden adil yargı diliyorlar ve Tanrı'ya yaklaşmayı arzuluyorlar.
3"Neden oruç tuttuk da görmedin? Canlarımızı alçalttık da bilmedin?" diyorlar. Çünkü oruç günlerinizde kendi arzularınızı buluyor ve elinizin altındaki herkesi kışkırtıyorsunuz.
4Eğer çekişmeler ve kavgalar için oruç tutuyor ve zayıf olanı yumruklarla vuruyorsanız, sesinizin bir çığlıkla yükseklerde duyulması için mi bugün yaptığınız gibi benim için oruç tutuyorsunuz?
5Benim seçtiğim oruç ve insanın canını alçalttığı gün bu mudur? Boynunu bir halka gibi bükmek, altına çuval bezi ve kül sermek midir? Siz buna mı kabul edilebilir bir oruç günü diyorsunuz?
6Benim seçtiğim oruç böyle bir oruç değil midir, diyor Rab; aksine, haksızlığın her bağını çöz, zorba sözleşmelerin düğümlerini gevşet, ezilmiş olanları özgürlüğe kavuştur ve her adaletsiz yazılı belgeyi yırtıp at.
7Ekmeğini aç olanla paylaşmak, evsiz yoksulları evine almak değil midir? Çıplak gördüğünü giydirmek ve kendi soyunun ev halkından yüz çevirmemek değil midir?
8O zaman ışığın şafak vakti gibi yarılıp çıkacak, şifaların hızla doğacak; doğruluğun senin önünden gidecek ve Tanrı'nın yüceliği seni koruyup saracak.
9O zaman çağıracaksın ve Tanrı seni işitecek; sen daha konuşurken, "İşte buradayım" diyecek. Eğer aranızdan boyunduruğu, suçlayıcı el uzatmayı ve şikayetçi mırıldanmaları kaldırırsan,
10ve aç olana canıgönülden ekmeğini verir, alçaltılmış canı doyurursan, o zaman ışığın karanlıkta doğacak ve karanlığın öğle vakti gibi aydınlık olacak.
11Ve Tanrın her zaman seninle olacak; canının arzuladığı gibi doyurulacaksın, kemiklerin semirecek; suya doymuş bir bahçe gibi, suyu hiç kesilmeyen bir pınar gibi olacaksın; kemiklerin taze ot gibi yeşerip semirecek ve nesiller boyu miras alacaklar.
12Senin kadim viranelerin yeniden inşa edilecek, temellerin nesiller boyu kalacak; sana "Gediklerin Onarıcısı" ve "Aradaki Yolları Sakinleştiren" denecek.
13Eğer kutsal günde kendi arzularını yapmamak için ayağını Sebt gününden çekersen, Sebt gününü zevkli ve Tanrın için kutsal sayarsan, iş yapmak için ayağını kaldırmaz ve ağzından öfkeyle tek bir söz bile çıkarmazsan,
14o zaman RAB'be güveneceksin; O seni yeryüzünün nimetlerine çıkaracak ve seni baban Yakup'un mirasıyla besleyecek; çünkü RAB'bin ağzı bunları söyledi.
1ΑΝΑΒΟΗΣΟΝ ἐν ἰσχύϊ καὶ μὴ φείσῃ, ὡς σάλπιγγα ὕψωσον τὴν φωνήν σου, καὶ ἀνάγγειλον τῷ λαῷ μου τὰ ἁμαρτήματα αὐτῶν καὶ τῷ οἴκῳ ᾿Ιακὼβ τὰς ἀνομίας αὐτῶν.
2ἐμὲ ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ζητοῦσι καὶ γνῶναί μου τὰς ὁδοὺς ἐπιθυμοῦσιν· ὡς λαὸς δικαιοσύνην πεποιηκὼς καὶ κρίσιν Θεοῦ αὐτοῦ μὴ ἐγκαταλελοιπὼς αἰτοῦσί με νῦν κρίσιν δικαίαν καὶ ἐγγίζειν Θεῷ ἐπιθυμοῦσι
3λέγοντες· τί ὅτι ἐνησταύσαμεν καὶ οὐκ εἶδες; ἐταπεινώσαμεν τὰς ψυχὰς ἡμῶν καὶ οὐκ ἔγνως; ἐν γὰρ ταῖς ἡμέραις τῶν νηστειῶν ὑμῶν εὑρίσκετε τὰ θελήματα ὑμῶν καὶ πάντας τοὺς ὑποχειρίους ὑμῶν ὑπονύσσετε.
4εἰ εἰς κρίσεις καὶ μάχας νηστεύετε καὶ τύπτετε πυγμαῖς ταπεινόν, ἱνατί μοι νηστεύετε ὡς σήμερον, ἀκουσθῆναι ἐν κραυγῇ τὴν φωνὴν ὑμῶν;
5οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐξελεξάμην καὶ ἡμέραν ταπεινοῦν ἄνθρωπον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ· οὐδ᾿ ἂν κάμψῃς ὡς κρίκον τὸν τράχηλόν σου καὶ σάκκον καὶ σποδὸν ὑποστρώσῃ, οὐδ᾿ οὕτω καλέσετε νηστείαν δεκτήν.
6οὐχὶ τοιαύτην νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει Κύριος, ἀλλὰ λύε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων, ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσαν συγγραφὴν ἄδικον διάσπα·
7διάθρυπτε πεινῶντι τὸν ἄρτον σου καὶ πτωχοὺς ἀστέγους εἴσαγε εἰς τὸν οἶκόν σου· ἐὰν ἴδῃς γυμνόν, περίβαλε, καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου οὐχ ὑπερόψει.
8τότε ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ φῶς σου, καὶ τὰ ἰάματά σου ταχὺ ἀνατελεῖ, καὶ προπορεύσεται ἔμπροσθέν σου ἡ δικαιοσύνη σου, καὶ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ περιστελεῖ σε.
9τότε βοήσῃ, καὶ ὁ Θεὸς εἰσακούσεταί σου· ἔτι λαλοῦντός σου ἐρεῖ· ἰδοὺ πάρειμι. ἐὰν ἀφέλῃς ἀπὸ σοῦ σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν καὶ ρῆμα γογγυσμοῦ
10καὶ δῷς πεινῶντι τὸν ἄρτον ἐκ ψυχῆς σου καὶ ψυχὴν τεταπεινωμένην ἐμπλήσῃς, τότε ἀνατελεῖ ἐν τῷ σκότει τὸ φῶς σου, καὶ τὸ σκότος σου ὡς μεσημβρία.
11καὶ ἔσται ὁ Θεός σου μετὰ σοῦ διαπαντός· καὶ ἐμπλησθήσῃ καθάπερ ἐπιθυμεῖ ἡ ψυχή σου, καὶ τὰ ὀστᾶ σου πιανθήσεται, καὶ ἔσῃ ὡς κῆπος μεθύων καὶ ὡς πηγὴ ἣν μὴ ἐξέλιπεν ὕδωρ καὶ τὰ ὀστᾶ σου ὡς βοτάνη ἀνατελεῖ καὶ πιανθήσεται καὶ κληρονομήσουσι γενεὰς γενεῶν.
12καὶ οἰκοδομηθήσονταί σου αἱ ἔρημοι αἰώνιοι, καὶ ἔσται σου τὰ θεμέλια αἰώνια γενεῶν γενεαῖς· καὶ κληθήσῃ Οἰκοδόμος φραγμῶν, καὶ τοὺς τρίβους τοὺς ἀναμέσον παύσεις.
13ἐὰν ἀποστρέψῃς τὸν πόδα σου ἀπὸ τῶν σαββάτων τοῦ μὴ ποιεῖν τὰ θελήματά σου ἐν τῇ ἡμέρα τῇ ἁγίᾳ καὶ καλέσεις τὰ σάββατα τρυφερά, ἅγια τῷ Θεῷ σου, οὐκ ἀρεῖς τὸν πόδα σου ἐπ᾿ ἔργῳ, οὐδὲ λαλήσεις λόγον ἐν ὀργῇ ἐκ τοῦ στόματός σου,
14καὶ ἔσῃ πεποιθὼς ἐπὶ Κύριον, καὶ ἀναβιβάσει σε ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς καὶ ψωμιεῖ σε τὴν κληρονομίαν ᾿Ιακὼβ τοῦ πατρός σου· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα.
1Cry aloud, and spare not; lift up thy voice as with a trumpet, and declare to my people their sins, and to the house of Jacob their iniquities.
2They seek me day by day, and desire to know my ways, as a people that had done righteousness, and had not forsaken the judgment of their God: they now ask of me righteous judgment, and desire to draw nigh to God,
3saying, Why have we fasted, and thou regardest not? [why] have we afflicted our souls, and thou didst not know it? Nay, in the days of your fasts ye find your pleasures, and all them that are under your power ye wound.
4If ye fast for quarrels and strifes, and smite the lowly with [your] fists, wherefore do ye fast to me as [ye do] this day, so that your voice may be heard in crying?
5I have not chosen this fast, nor [such] a day for a man to afflict his soul; neither though thou shouldest bend down thy neck as a ring, and spread under thee sackcloth and ashes, neither thus shall ye call a fast acceptable.
6I have not chosen such a fast, saith the Lord; but do thou loose every burden of iniquity, do thou untie the knots of hard bargains, set the bruised free, and cancel every unjust account.
7Break thy bread to the hungry, and lead the unsheltered poor to thy house: if thou seest one naked, clothe [him], and thou shalt not disregard the relations of thine own seed.
8Then shall thy light break forth as the morning, and thy health shall speedily spring forth: and thy righteousness shall go before thee, and the glory of God shall compass thee.
9Then shalt thou cry, and God shall hearken to thee; while thou art yet speaking he will say, Behold, I am here. If thou remove from thee the band, and the stretching forth of the hands, and murmuring speech;
10and [if] thou give bread to the hungry from thy heart, and satisfy the afflicted soul; then shall thy light spring up in darkness, and thy darkness [shall be] as noon-day:
11and thy God shall be with thee continually, and thou shalt be satisfied according as thy soul desires; and thy bones shall be made fat, and shall be as a well-watered garden, and as a fountain [from] which the water has not failed.
12And thy old waste desert [places] shall be built up, and thy foundations shall last through all generations; and thou shalt be called a repairer of breaches, and thou shalt cause thy paths between to be in peace.
13If thou turn away thy foot from the sabbath, so as not to do thy pleasure on the holy days, and shalt call the sabbaths delightful, holy to God; [if] thou shalt not lift up thy foot to work, nor speak a word in anger out of thy mouth,
14then shalt thou trust on the Lord; and he shall bring thee up to the good places of the land, and feed thee with the heritage of Jacob thy father: for the mouth of the Lord has spoken this.
Açıklamalar
- Ayet 5
Grekçe metindeki "krikon" (halka/çember) kelimesi, Masoretik metindeki "agmon" (saz/kamış) kelimesinin Septuaginta çevirmenleri tarafından eğrilen metal bir halka veya boyunduruk halkası olarak yorumlandığını gösterir.
- Ayet 6
Grekçe metindeki "syngraphen adikon" (adaletsiz yazılı belge/borç senedi) ifadesi, Helenistik dönem Mısır'ındaki borç köleliği ve hukuki sözleşmeler bağlamını yansıtır ve Masoretik metindeki tarımsal boyunduruk mecazını hukuki bir boyuta taşır.
- Ayet 9
Grekçe metindeki "cheirotonia" (el uzatma/parmakla gösterme) kelimesi, antik Grek dünyasında oylama veya suçlama amacıyla el kaldırma pratiğine atıfta bulunur.
- Ayet 11
Grekçe metindeki "kēpos methyōn" (sarhoş olmuş/suya doymuş bahçe) ifadesi, Helenistik şiirsel dilde bol sulanmışlığı ve bereketi ifade eden metaforik bir kullanımdır.
- Ayet 12
Grekçe metindeki "tous tribous tous anameson pauseis" (aradaki yolları sakinleştiren/durduran) ifadesi, Masoretik metindeki "yolları oturulacak hale getiren" ifadesinden farklı olarak, yollardaki çatışmaları ve güvensizliği sona erdirme bağlamını vurgular.