Septuaginta
Baruk 3
1Ey her şeye egemen Rab, İsrail'in Tanrısı! Sıkıntılar içindeki can ve bıkkınlık dolu ruh sana feryat ediyor.
2Dinle ey Rab ve merhamet et, çünkü senin huzurunda günah işledik.
3Çünkü sen sonsuza dek varlığını sürdürürsün, biz ise sonsuza dek yok olmaktayız.
4Ey her şeye egemen Rab, İsrail'in Tanrısı! İsrail'in ölmüş olanlarının ve senin huzurunda günah işleyenlerin çocuklarının duasını işit; onlar Tanrıları Rab'bin sesini dinlemediler ve bu yüzden felaketler yakamıza yapıştı.
5Atalarımızın haksızlıklarını hatırlama, aksine bu zamanda gücünü ve adını hatırla.
6Çünkü sen Tanrımız Rab'sin ve seni öveceğiz ey Rab.
7İşte bu yüzden, adını yakarmamız için yüreğimize senin korkunu koydun; sürgünümüzde seni öveceğiz, çünkü senin huzurunda günah işlemiş olan atalarımızın tüm haksızlığını yüreğimizden uzaklaştırdık.
8İşte bugün, bizi utanç, lanet ve ceza bedeli olalım diye dağıttığın sürgün yerimizdeyiz; Tanrımız Rab'den sapan atalarımızın bütün haksızlıklarının bedeliyle karşı karşıyayız.
9Dinle ey İsrail, yaşam veren buyrukları; bilgeliği kavramak için kulak verin.
10Bu nedir ey İsrail? Neden düşmanlarının ülkesindesin? Yabancı bir ülkede yaşlandın, ölülerle kirlendin.
11Ölüler diyarına inenlerle bir mi sayıldın?
12Bilgeliğin pınarını terk ettin.
13Eğer Tanrı'nın yolunda yürüseydin, sonsuza dek esenlik içinde yaşardın.
14Öğren bilgeliğin nerede olduğunu, gücün nerede olduğunu, anlayışın nerede olduğunu; böylece uzun ömrün ve yaşamın, gözlerin ışığının ve esenliğin nerede olduğunu da bilesin.
15Kim buldu onun yerini? Kim girdi onun hazinelerine?
16Nerede ulusların önderleri ve yeryüzündeki yabanıl hayvanlara egemen olanlar?
17Gökteki kuşlarla eğlenenler, insanların güvendiği gümüşü ve altını biriktirenler ve mülklerinin sonu gelmeyenler nerede?
18Gümüşü işleyenler, kaygıyla didinenler ve yaptıkları işlerin hiçbir izi kalmayanlar nerede?
19Yok olup ölüler diyarına indiler, yerlerine başkaları geçti.
20Daha genç olanlar ışığı gördü ve yeryüzünde yaşadı, ama bilginin yolunu öğrenemediler.
21Onun patikalarını anlamadılar, onu kavrayamadılar; çocukları da kendi yollarından çok uzaklaştı.
22Kenan'da ondan söz edildiği duyulmadı, Teman'da da o görülmedi.
23Yeryüzünde anlayış arayan Hacer'in oğulları, Merran ve Teman tüccarları, masalcılar ve anlayış peşinde koşanlar bile bilgeliğin yolunu öğrenemediler, onun patikalarını hatırlamadılar.
24Ey İsrail, Tanrı'nın evi ne kadar büyük, mülkünün sınırları ne kadar geniş!
25Büyüktür ve sonu yoktur, yücedir ve ölçülemez.
26Başlangıçtan beri ünlü olan, devasa boylu ve savaşta usta devler orada doğdu.
27Ama Tanrı onları seçmedi, bilginin yolunu onlara göstermedi.
28Bilgelikten yoksun oldukları için yok olup gittiler, kendi düşüncesizlikleri yüzünden mahvoldular.
29Kim göğe çıkıp onu aldı ve bulutlardan aşağı indirdi?
30Kim denizin ötesine geçip onu buldu ve saf altın karşılığında getirecek?
31Onun yolunu bilen yoktur, onun patikasını düşünen de bulunmaz.
32Ancak her şeyi bilen O'dur, onu kendi anlayışıyla buldu; yeryüzünü sonsuza dek kalacak şekilde kuran O, dünyayı dört ayaklı hayvanlarla doldurdu.
33Işığı gönderen O'dur ve ışık gider; onu çağırır ve ışık titreyerek O'na boyun eğer.
34Yıldızlar nöbet yerlerinde parıldadı ve sevindiler.
35Onları çağırdığında, "Buradayız!" dediler; kendilerini Yaratan için sevinçle parıldadılar.
36Tanrımız O'dur, O'nunla kıyaslanabilecek başka biri yoktur.
37Bilginin her yolunu buldu ve onu kulu Yakup'a, sevdiği İsrail'e verdi.
38Bundan sonra yeryüzünde göründü ve insanların arasında yaşadı.
1ΚΥΡΙΕ παντοκράτωρ ὁ Θεὸς ᾿Ισραήλ, ψυχὴ ἐν στενοῖς καὶ πνεῦμα ἀκηδιῶν κέκραγε πρός σε.
2ἄκουσον, Κύριε, καὶ ἐλέησον, ὅτι ἡμάρτομεν ἐναντίον σου,
3ὅτι σὺ καθήμενος τὸν αἰῶνα, καὶ ἡμεῖς ἀπολλύμενοι τὸν αἰῶνα.
4Κύριε παντοκράτωρ ὁ Θεὸς ᾿Ισραήλ, ἄκουσον δὴ τῆς προσευχῆς τῶν τεθνηκότων ᾿Ισραὴλ καὶ υἱῶν τῶν ἁμαρτανόντων ἐναντίον σου, οἳ οὐκ ἤκουσαν τῆς φωνῆς Κυρίου Θεοῦ αὐτῶν καὶ ἐκολλήθη ἡμῖν τὰ κακά.
5μὴ μνησθῇς ἀδικιῶν πατέρων ἡμῶν, ἀλλὰ μνήσθητι χειρός σου καὶ ὀνόματός σου ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ·
6ὅτι σὺ Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ αἰνέσομέν σε, Κύριε.
7ὅτι διὰ τοῦτο ἔδωκας τὸν φόβον σου ἐπί καρδίαν ἡμῶν τοῦ ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομά σου. καὶ αἰνέσομέν σε ἐν τῇ ἀποικίᾳ ἡμῶν, ὅτι ἀπεστρέψαμεν ἀπὸ καρδίας ἡμῶν πᾶσαν ἀδικίαν πατέρων ἡμῶν τῶν ἡμαρτηκότων ἐναντίον σου.
8ἰδοὺ ἡμεῖς σήμερον ἐν τῇ ἀποικίᾳ ἡμῶν, οὗ διέσπειρας ἡμᾶς ἐκεῖ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ εἰς ἀρὰν καὶ εἰς ὄφλησιν κατὰ πάσας τὰς ἀδικίας πατέρων ἡμῶν, οἳ ἀπέστησαν ἀπὸ Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν.
9῎Ακουε ᾿Ισραὴλ ἐντολὰς ζωῆς, ἐνωτίσασθε γνῶναι φρόνησιν.
10τί ἐστιν ᾿Ισραήλ; τί ὅτι ἐν γῇ τῶν ἐχθρῶν εἶ; ἐπαλαιώθης ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ, συνεμιάνθης τοῖς νεκροῖς,
11προσελογίσθης μετὰ τῶν εἰς ᾅδου;
12ἐγκατέλιπες τὴν πηγὴν τῆς σοφίας.
13τῇ ὁδῷ τοῦ Θεοῦ εἰ ἐπορεύθης, κατῴκεις ἂν ἐν εἰρήνῃ τὸν αἰῶνα.
14μάθε ποῦ ἐστι φρόνησις, ποῦ ἐστιν ἰσχύς, ποῦ ἐστι σύνεσις τοῦ γνῶναι ἅμα ποῦ ἐστι μακροβίωσις καὶ ζωή, ποῦ ἐστι φῶς ὀφθαλμῶν καὶ εἰρήνη. -
15Τίς εὗρε τὸν τόπον αὐτῆς καὶ τίς εἰσῆλθεν εἰς τοὺς θησαυροὺς αὐτῆς;
16ποῦ εἰσιν οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν καὶ οἱ κυριεύοντες τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς,
17οἱ ἐν τοῖς ὀρνέοις τοῦ οὐρανοῦ ἐμπαίζοντες καὶ τὸ ἀργύριον θησαυρίζοντες καὶ τὸ χρυσίον, ᾧ ἐπεποίθεισαν ἄνθρωποι, καὶ οὐκ ἔστι τέλος τῆς κτήσεως αὐτῶν,
18οἱ τὸ ἀργύριον τεκταίνοντες καὶ μεριμνῶντες, καὶ οὐκ ἔστιν ἐξεύρεσις τῶν ἔργων αὐτῶν;
19ἠφανίσθησαν καὶ εἰς ᾅδου κατέβησαν, καὶ ἄλλοι ἀντανέστησαν ἀντ᾿ αὐτῶν.
20νεώτεροι εἶδον φῶς καὶ κατῴκησαν ἐπὶ τῆς γῆς, ὁδὸν δὲ ἐπιστήμης οὐκ ἔγνωσαν,
21οὐδὲ συνῆκαν τρίβους αὐτῆς, οὐδὲ ἀντελάβοντο αὐτῆς· οἱ υἱοὶ αὐτῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτῶν πόρρω ἐγενήθησαν,
22οὐδὲ ἠκούσθη ἐν Χαναάν, οὐδὲ ὤφθη ἐν Θαιμάν,
23οὔτε υἱοὶ ῎Αγαρ, οἱ ἐκζητοῦντες τὴν σύνεσιν ἐπὶ τῆς γῆς, οἱ ἔμποροι τῆς Μερρὰν καὶ Θαιμάν, οἱ μυθολόγοι καὶ οἱ ἐκζητηταὶ τῆς συνέσεως, ὁδὸν τῆς σοφίας οὐκ ἔγνωσαν, οὐδὲ ἐμνήσθησαν τὰς τρίβους αὐτῆς. -
24῏Ω ᾿Ισραήλ, ὡς μέγας ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπιμήκης ὁ τόπος τῆς κτήσεως αὐτοῦ·
25μέγας καὶ οὐκ ἔχει τελευτήν, ὑψηλὸς καὶ ἀμέτρητος.
26ἐκεῖ ἐγεννήθησαν οἱ γίγαντες οἱ ὀνομαστοὶ οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆς, γενόμενοι εὐμεγέθεις, ἐπιστάμενοι πόλεμον.
27οὐ τούτους ἐξελέξατο ὁ Θεὸς οὐδὲ ὁδὸν ἐπιστήμης ἔδωκεν αὐτοῖς·
28καὶ ἀπώλοντο παρὰ τὸ μὴ ἔχειν φρόνησιν, ἀπώλοντο διὰ τὴν ἀβουλίαν αὐτῶν. -
29Τίς ἀνέβη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἔλαβεν αὐτὴν καὶ κατεβίβασεν αὐτὴν ἐκ τῶν νεφελῶν;
30τίς διέβη πέραν τῆς θαλάσσης καὶ εὗρεν αὐτὴν καὶ οἴσει αὐτὴν χρυσίου ἐκλεκτοῦ;
31οὐκ ἔστιν ὁ γινώσκων τὴν ὁδὸν αὐτῆς οὐδὲ ὁ ἐνθυμούμενος τὴν τρίβον αὐτῆς·
32ἀλλ᾿ ὁ εἰδὼς τὰ πάντα γινώσκει αὐτήν, ἐξεῦρεν αὐτὴν τῇ συνέσει αὐτοῦ· ὁ κατασκευάσας τὴν γῆν εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον, ἐνέπλησεν αὐτὴν κτηνῶν τετραπόδων·
33ὁ ἀποστέλλων τὸ φῶς, καὶ πορεύεται, ἐκάλεσεν αὐτό, καὶ ὑπήκουσεν αὐτῷ τρόμῳ·
34οἱ δὲ ἀστέρες ἔλαμψαν ἐν ταῖς φυλακαῖς αὐτῶν καὶ εὐφράνθησαν.
35ἐκάλεσεν αὐτοὺς καὶ εἶπον· πάρεσμεν, ἔλαμψαν μετ᾿ εὐφροσύνης τῷ ποιήσαντι αὐτούς.
36οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν.
37ἐξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ᾿Ιακὼβ τῷ παιδὶ αὐτοῦ καὶ ᾿Ισραὴλ τῷ ἠγαπημένῳ ὑπ᾿ αὐτοῦ·
38μετὰ τοῦτο ἐπὶ γῆς ὤφθη καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη. * Delendum defined by Herb Swanson; the phrase is not present in the Greek original.
1O Lord Almighty, God of Israel, the soul in anguish the troubled spirit, crieth unto thee.
2Hear, O Lord, and have mercy; [for thou art merciful: and have pity upon us,]* because we have sinned before thee.
3For thou endurest for ever, and we perish utterly.
4O Lord Almighty, thou God of Israel, hear now the prayers of the dead Israelites, and of their children, which have sinned before thee, and not hearkened unto the voice of thee their God: for the which cause these plagues cleave unto us.
5Remember not the iniquities of our forefathers: but think upon thy power and thy name now at this time.
6For thou art the Lord our God, and thee, O Lord, will we praise.
7And for this cause thou hast put thy fear in our hearts, to the intent that we should call upon thy name, and praise thee in our captivity: for we have called to mind all the iniquity of our forefathers, that sinned before thee.
8Behold, we are yet this day in our captivity, where thou hast scattered us, for a reproach and a curse, and to be subject to payments, according to all the iniquities of our fathers, which departed from the Lord our God.
9Hear, Israel, the commandments of life: give ear to understand wisdom.
10How happeneth it Israel, that thou art in thine enemies’ land, that thou art waxen old in a strange country, that thou art defiled with the dead,
11That thou art counted with them that go down into the grave?
12Thou hast forsaken the fountain of wisdom.
13For if thou hadst walked in the way of God, thou shouldest have dwelled in peace for ever.
14Learn where is wisdom, where is strength, where is understanding; that thou mayest know also where is length of days, and life, where is the light of the eyes, and peace.
15Who hath found out her place? or who hath come into her treasures?
16Where are the princes of the heathen become, and such as ruled the beasts upon the earth;
17They that had their pastime with the fowls of the air, and they that hoarded up silver and gold, wherein men trust, and made no end of their getting?
18For they that wrought in silver, and were so careful, and whose works are unsearchable,
19They are vanished and gone down to the grave, and others are come up in their steads.
20Young men have seen light, and dwelt upon the earth: but the way of knowledge have they not known,
21Nor understood the paths thereof, nor laid hold of it: their children were far off from that way.
22It hath not been heard of in Chanaan, neither hath it been seen in Theman.
23The Agarenes that seek wisdom upon earth, the merchants of Meran and of Theman, the authors of fables, and searchers out of understanding; none of these have known the way of wisdom, or remember her paths.
24O Israel, how great is the house of God! and how large is the place of his possession!
25Great, and hath none end; high, and unmeasurable.
26There were the giants famous from the beginning, that were of so great stature, and so expert in war.
27Those did not the Lord choose, neither gave he the way of knowledge unto them:
28But they were destroyed, because they had no wisdom, and perished through their own foolishness.
29Who hath gone up into heaven, and taken her, and brought her down from the clouds?
30Who hath gone over the sea, and found her, and will bring her for pure gold?
31No man knoweth her way, nor thinketh of her path.
32But he that knoweth all things knoweth her, and hath found her out with his understanding: he that prepared the earth for evermore hath filled it with fourfooted beasts:
33He that sendeth forth light, and it goeth, calleth it again, and it obeyeth him with fear.
34The stars shined in their watches, and rejoiced: when he calleth them, they say, Here we be; and so with cheerfulness they shewed light unto him that made them.
35This is our God, and there shall none other be accounted of in comparison of him
36He hath found out all the way of knowledge, and hath given it unto Jacob his servant, and to Israel his beloved.
37Afterward did he shew himself upon earth, and conversed with men.
Açıklamalar
- Ayet 1
Grekçe akēdiōn kelimesi, Helenistik felsefede ve daha sonra Hristiyan çileciliğinde (özellikle Evagrius Ponticus'ta) ruhsal uyuşukluk, varoluşsal bıkkınlık ve depresyonu tanımlayan teknik bir terimdir.
- Ayet 4
"İsrail'in ölüleri" ifadesi, Masoretik metinde bulunmayan ve Septuaginta'ya özgü olan, sürgündeki halkın kendilerini yaşayan ölüler olarak görmesini betimleyen teolojik bir metafordur.
- Ayet 8
"Ophlēsis" terimi, Grek hukukunda ödenmemiş borçlar için verilen cezai yükümlülüğü ifade eder ve sürgünün teolojik olarak bir ceza borcu ödemesi olduğunu vurgular.
- Ayet 11
"Hades" kavramı, İbrani Şeol inancının Grek dünyasındaki kültürel ve mitolojik karşılığı olarak metne dahil edilmiştir.
- Ayet 23
Hacer'in oğulları, Teman ve Merran tüccarları, antik Yakın Doğu'da bilgeliğin ve ticaret yollarının merkezleri olarak bilinen Arap ve Edom bölgelerine yapılan kültürel atıflardır.
- Ayet 26
"Gigantes" (Devler) atfı, hem Tekvin 6'daki Nefilim anlatısına hem de Grek mitolojisindeki tanrılara isyan eden Gigantlar mitine dayanan ortak bir Helenistik-Yahudi sentezidir.
- Ayet 38
Bu ayet, erken kilise babaları tarafından bilgeliğin kişileştirilmesi (Sophiology) ve Mesih'in beden alıp yeryüzünde yaşaması (Enkarnasyon) teolojisinin en önemli kanıt metinlerinden biri olarak kabul edilmiştir.